原獨俱樂部

近年來已有族人成功在健保卡、行駕照甚至銀行帳戶上單獨使用以族語書寫的本名。不過最近台南市議員 Ingay Tali（穎艾達利）發現監理機關拒絕族人以族語族名核換發行駕照，為此召開記者會提出糾正批評，監理機關則以核發行駕照之姓名登載需符合《姓名條例》第四條第一項規定為由，堅持族人不得單獨使用族語族名。

上週巴西國會下議院通過一項法案，阻止國家承認原住民族祖傳土地，並削弱環境部和原住民部的權力。法案以 283：155 票通過，不過還必須參議院投票通過，也必須經由總統批准。

長久以來，科伊桑人以 Rooibos 製茶或藥，如今這種茶在國際上愈來愈受到歡迎，因為它富含抗氧化劑，不含咖啡因，具有一種天然的甜味，據稱還有許多其他的益處。但是我們可以想像，科依桑人在這當中獲益甚微。

教育部指出，要重塑品牌形象並不容易，但繼續使用原住民相關的團隊名稱、吉祥物或徽標，對原住民和非原住民（包括學生）的危害是公認的。

原住民領袖聯名發表一封公開信，要求查爾斯三世承認大英帝國在前殖民地犯下的種族滅絕罪，除了正式道歉之外，還要求英國歸還原住民遺骨級文物，並提供金錢賠償。

巴西原住民在前總統波索納洛四年任期內吃足苦頭，新總統魯拉就任後終於迎來新局。最近巴西政府宣告承認六個區域為原住民族土地，總面積近 1,200 平方公里，多半位於亞馬遜州。

相對於艾瑪拉人及奎查人與生存環境的依存互動，工業社會將自然理解為人類之外的事物，可以通過科學和技術而掌握，現代經濟將自然變成原材料的來源，道德和精神上惰性的物質，可以在世界範圍內提取調動。在這個框架內，鋰之為礦物，是人類追求經濟利益而開發的資源。

印度老虎數量正在增加，目前印度有 2,967 隻老虎，佔世界野生老虎數量 75% 以上。 印度的老虎數量之多，甚至超過保護區的容納量，這些老虎也出現城市邊緣和甘蔗田地。

所謂「發現學說」不是天主教義，意味著教廷也沒有廢除此一學說的可能，最後教廷能夠做的，只有「承認錯誤，承認同化政策的可怕影響，承認原住民土所經歷的痛苦，並請求赦免」。

科學期刊《自然》刊出的論文〈理解社會如何應對氣候變遷〉就談到這個現象：為什麼氣候變遷的研究，總是集中在「災難」上？

新的印尼首都選址在婆羅洲東加里曼丹。這裡是巴里克人的家鄉，現在為了配合新首都發展計畫，約有兩萬名巴里克人將被迫離開祖傳土地。一個熟悉戲碼在此上演——原住民的祖傳土地沒有土地所有權狀，原住民因此無法主張權利受損，無法獲得賠償。

芬蘭的薩米人在過去十年裡為這次的法案盡了最大的努力，但法案沒有通過，讓許多薩米人非常崩潰。此外媒體也報導，芬蘭政府有些骯髒的政治操作，讓支持法案的議員沒能來得及投票，造成法案不通過的結果。

他們的訴求獲得天主教支持，抗議者於 2 月 22 日抵達馬尼拉後，在耶穌會的協助下，暫時安頓在馬尼拉雅典耀大學。之後抗議者前往大都會供水與污水處理公司及環境與自然資源部，都不獲接見，之後他們前往總統府，想和總統小馬可仕會面，但被警察路障阻擋。

「先進」國家追求「綠色」能源，經常以原住民為代價，挪威之例不是現在才浮現，早在 2018 年挪威政府批准佛森建立風車農場後，聯合國就要求挪威展緩行動，等待司法判決，但挪威政府並未照辦。前年挪威最高法院發出拆除風車的命令，五百多天後，卻沒有一具風車拆除。

我們從事文化、藝術活動，遵循多元主義，積極在運動裡跨界合作，其實我們「在自己的文化實踐裡去政治化」。我們誤視這些為反抗，但實際呈現於社會的，卻是軟弱無力的去政治化姿態。

哥倫比亞政府在普拉河沿岸發現有四十艘挖泥船，據了解巴西境內還有兩百多艘挖泥船，顯然有相當大規模的非法採金活動正在進行。哥倫比亞執法當局調查指出，採金活動釋放有毒的汞到河流中，平均每採得一公克黃金就有五到七公克的汞被倒入河流。

咖啡店主人說，「殖民者帶來的食物」不適合原住民，因此原住民高血壓、糖尿病的人口極多，但傳統的飲食，例如鹿肉，就比豬肉健康得多，「鹿肉的蛋白質含量較高，飽和脂肪含量比較低，膽固醇含量也比較低。」

門諾會眾為擴張墾殖，在玻利維亞、哥倫比亞、墨西哥、巴拉圭和秘魯購買土地，砍伐森林。這些森林都是原住民的傳統領域。

十六世紀初，一艘船由西向東橫跨大西洋，由美洲返回歐洲，滿載財貨，以黃金壓艙，此外還有一些來自現在墨西哥的圖圖納克人，有男有女。他們被送往神聖羅馬皇帝查理五世的宮廷，在歐洲史料裡留下身影，最終成為今日學者書中主角。

來自南方的英法語廣播和電視節目對原住民來說，就像中子彈一樣可怕，扼殺了語言文化，徒留人形。