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原獨火塘|原住民,你有幾個本名?

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近年來已有族人成功在健保卡、行駕照甚至銀行帳戶上單獨使用以族語書寫的本名。不過最近台南市議員 Ingay Tali(穎艾達利)發現監理機關拒絕族人以族語族名核換發行駕照,為此召開記者會提出糾正批評,監理機關則以核發行駕照之姓名登載需符合《姓名條例》第四條第一項規定為由,堅持族人不得單獨使用族語族名。

原獨要聞|菲律賓原住民圖畫書・原住民攝影俄勒岡雪地馳馬

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外界對民答那峨所知不多,不只外國人如此,菲律賓人也如此。說起民答那峨,很多人直接的聯想是異族文化與衝突,這當然是缺乏交流認識所致。今年菲律賓向日葵出版社開始出版以民答那峨為主題的圖畫書,希望透過圖畫書來描述民答那峨人的生活和文化。

原獨要聞|原住民自然保育成效以傳統規範健全為前提・婆羅洲蘇蓋烏提人的奮鬥紀錄片

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蘇蓋烏提人的成功有其前提,那就是他們維持著傳統部落律法,有強大的領導和治理體系。換句話說,原住民治理體系是原住民土地管理成功的要件。

原獨要聞|很遺憾女王沒有試圖改善澳洲原住民處境・關於女王的毛利舊聞影片

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女王的遊行隊伍經過之處,有原住民所居住的臨時小屋,當局以粗麻布遮住這些小屋,以免被女王看見。

原獨要聞|部族滅絕於雨林深處・十九世紀夏安原住民帳本畫

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二十年前,外人非法進入此地伐木採礦,這個與世隔絕的部族幾乎被屠殺殆盡,只有他逃過一劫,此後獨自在雨林中又過了二十年。他被外界發現的時候,身上披覆金剛鸚鵡艷麗繽紛的羽毛。

原獨要聞|放射性沙漠崎嶇之路・一幀騎馬遠離的背影老照片

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美國西墨西哥州是一片廣達 31.5 萬平方公里的乾旱大地,對十六世紀以降的北美殖民者來說,這裡極富異族情調,有玫瑰色的沙漠和壯麗的仙人掌,還有草原山脈與森林,但並非友善的生活環境。這種對生活環境的認識導致新墨西哥州境內許多災難,例如人類史上第一次核子試爆就在新墨西哥州進行。

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原獨要聞|最新《原住民世界》報告出爐・一幀阿伊努人與舟老照片

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原住民在世界各地多數地區都屬於當地人口的少數,但格陵蘭和太平洋地區除外。全球原住民人口佔比最高的是太平洋島國薩摩亞,佔總人口 96%,其次是格陵蘭,佔 88.9%,然後是法屬波里尼西亞,佔 80%,第四名起佔總人口數比例就掉到 50% 以下。

原獨要聞|亞洲原住民為權利奮戰,難以歡慶國際原住民日・澳洲舞台上的蒙古泛音演唱

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儘管有了極具象徵意義的「國際原住民日」,亞洲原住民依舊得為土地、文化、權利不斷奮戰。上週國際原住民日當天,孟加拉原住民著傳統服裝走上街頭,唱歌跳舞擊鼓,並張開橫幅標語,控訴他們每天遭受的歧視。

原獨要聞|非洲原住民:說殖民已成過去,那是謊言・聽西伯利亞人聲模擬自然

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這次與會的原住民表示,從殖民母國宣布獨立的政府,事實上繼承了殖民體制,並且透過保育的方式持續宰制原住民。「說殖民已成過去,那是謊言。」

原獨要聞|白鯨陳屍海灘,將海洋律法帶上陸地・兩張原住民捕鯨影像

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澳洲原住民認為,當鯨魚屍體被沖上海灘,意味著鯨魚將屬於海洋的律法送回大地,以維護一種和諧秩序。原住民來到鯨魚所在的沙灘,舉行傳統儀式,就像悼念亡故之人。

原獨火塘|西拉雅釋憲案:語言、宗教是認定民族的標準?

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如果今天殖民者及其後裔全數退出台灣,台灣也就沒有原住民族可言了。每一個非原住民的台灣人存在的本身,都造就台灣原住民的存在。沒有加害人,就沒有被害人。這不是任何人喜歡不喜歡,樂意不樂意的問題,單純是個事實問題。

原獨要聞|教宗造訪加拿大,原住民索還文物・推薦兩張墨西哥老影像

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先前造訪過梵蒂岡的原住民表示,他們在梵蒂岡民族學博物館看到屬於他們的文物,他們質疑其中一些物件的取得方式和過程,認為梵蒂岡應當歸還文物才是。

原獨火塘|西拉雅釋憲案:土地、原住民、國家的關係,從澳洲高等法院判決反思

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台灣的法律制度和澳洲差距極大,但這不影響我們思考澳洲這項判決的核心思想:原住民與土地的連結不能被國家以任何方式抹煞,作為國家法律制度根基的憲法也不能夠。

原獨要聞|歐盟零毀林產品規範將支持原住民人權・推薦澳洲原住民動物畫

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去年歐洲議會通過關於零毀林產品的法律草案,乍看之下是歐盟的一大進步,「不違反生產國法律」的要求卻是漏洞——如果生產國法律本身就侵害原住民人權,該怎麼辦?

原獨火塘|西拉雅釋憲案:真有98萬平埔人口?

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若人數較眾就排擠他人參政,那麼人數最多的阿美族不時時刻刻在排擠其他平地原住民?阿美族的夷將・拔路兒當了那麼久原民會主委,難道不排擠賽德克參政嗎?

原獨要聞|原住民族與人類依存的野生物種・推薦澳洲原住民攝影師作品

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原住民族有各種維持甚至提高生物多樣性的方法,例如:輪作、放牧休息、特定季節禁止獵殺特定物種等等。報告也指出,在原住民族居住地區,森林砍伐程度往往比較低。

原獨火塘|西拉雅釋憲案:原住民保留地真正問題所在

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以上說明(一)原住民族保留地制度設計存在惡劣漏洞,亟須矯正,且(二)平埔族的傳統領域認定不存在技術問題,甚至比法定原住民的領域認定更容易。要解決問題,我們應該要求原住民立委們別再空喊口號,真有心維護大家權益,那就不要畏難,認真修法才是。別要解決不了問題,就乾脆解決提出問題的人。

原獨要聞|黃金與亞諾馬米人的悲歌・推薦澳洲原住民攝影師作品

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人權觀察組織指出,委內瑞拉政府向來沒能保護亞諾馬米人,任由他們淪為非法淘金客的強迫勞工,甚至遭到性剝削和肢體虐待(如斬斷手腳)。當地環境組織指出,深山叢林裡有巴西非法淘金客的聚落,委內瑞拉軍方與他們勾結,和非法淘金客一起運輸黃金。

原獨火塘|西拉雅釋憲案之原民會囈語

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我們看待原住民族議題時,往往在兩個位置上跳來跳去,一個位置是國家權力與國家法律劃定的位置,另一個是超越國家的位置,相關人等未見得總在相同位置上談論事情。

原獨要聞|領有七千具遺骸的博物館・21 幀原住民影像

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各位俱樂部的朋友大家好。夏至過後,【原獨讀報】繼續為大家播報上週要聞,享受艷陽的同時,也不忘記向秋天倒數:距離秋分還有88天。教宗方濟各 7 月展開加拿大「療傷、和解、希望之旅」亞馬遜雨林至 2030 年的消失比例預估哈佛大學皮柏迪博物館保有近七千具原住民遺體歷史上的夏至:太平洋...

原獨要聞|東非草原驅逐記:馬賽人跨國境相互聲援(兼看西北水道舊見聞)

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七百多名坦尚尼亞馬賽人越過國界,向肯亞尋求人道及醫療援助。肯亞的馬賽人於月中走上首都奈洛比街頭,聲援坦尚尼亞的馬賽人,指控鄰國政府為了發展觀光,竟然將原住民由祖傳土地驅逐出去。

原獨火塘|垃圾文摘:學者稱原住民主張使用族名是「極端民族主義」

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事實上搞民族主義的一直都是漢人。漢人面對搞民族主義的中國,總是也搞民族主義,說「台灣和中國不同文不同種,台灣有原住民」之類的話。但原住民必須要問:你們主張獨立、打造自己的國家,與血統何干?難道台灣沒有原住民,你們就不要自己的國家了嗎?

原獨要聞|香菠蘿身世大白,科學界對原住民傳統知識誤會加深(兼看曼丁卡韻律)

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作為不同的知識類型,或者說,是不同的認知自然世界的方法,原住民族傳統知識和科學知識之間理當能夠相互啟發增益,近年來我們也偶爾能見這樣的例子:香菠蘿。

原獨要聞|參與而非懲罰,研究建議委由原住民管理海洋保護區(兼看上世紀初十大恐怖默片)

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保護區的劃設對當地原住民來說總是災難,因為「保護」往往意味著禁止人類活動、禁止人類以任何方式取用自然資源。在過去數十年間,這一點幾乎無法挑戰,現在則有愈來愈多人意識到,這實在是一種矛盾不公的作為,但卻不容易在科學上證明「利用」不影響「保護」。

原獨火塘|氣候變遷與原住民有用論?

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我們這個時代信仰科學,非科學性的知識往往不被認為是知識——除非科學家們開始主張,有一些理解對科學有增益作用,可以算是知識。過去是十年間,科學家們開始主張原住民的傳統也具有知識價值,於是出現「原住民傳統知識」這個詞彙。

原獨要聞|澳洲中央土地議會:每座山都有故事(兼看故事之話與畫)

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若是我們將《每座山都有故事》裡的各種故事當作一個穩定的版本——亦即可以被無限次照樣引用,一個字眼一個標點都沒有差錯——我們就徹底錯失原住民世界的故事了。

原獨火塘|氣候變遷法:勾銷原住民以求立竿見影

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近年來我們看到行政與立法都有漠視、勾銷原住民族的傾向,具體作法正如《氣候法》草案,將法案定位為幾種政經社會利益的折衝妥協,這當中不存在原住民基本權利,當然也就不必在法律上面對處理原住民族基本權利。

原獨要聞|澳洲原住民在意的聯邦大選(兼看霍皮亙古預言)

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2017 年澳洲原住民族發表《烏魯魯聲明》,要求在憲法上確立「第一民族之聲」,但為當時的總理滕博爾所拒絕,理由是不能接受在國會裡增加上下議院以外的第三院。

原獨火塘|氣候變遷因應法:原住民族制度性提前退場

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《氣候變遷因應法》排除原住民族,不同於《促進轉型正義條例》排除原住民,其間差別在於《氣候變遷因應法》是「多邊關稅戰略組織」,是全球產業鏈被強制嵌入「氣候行動條件」的產物。在國際與國內壓力之下,《氣候變遷因應法》自然著眼於企業、財團、國際競爭考量而設計管制手段,這也是草案最迫切維護的利益。

原獨要聞|澳洲原住民以火治火(兼看藤圈舞蹈冠軍)

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許多原住民有以火治火的傳統,當代學術上以「cultural burning」稱之。這種傳統火管理方式在最近幾年受到較多注意,有一部分和 2019-20 年失控的澳洲叢林野火有關。野火吞噬樹林、房屋、人與動物,行動緩慢的無尾熊因此成為澳洲東部瀕危物種,在受災最嚴重的新南威爾斯州的南方海岸地區幾乎已經沒有無尾熊了。