原獨俱樂部

我們是原獨俱樂部。政治上主張台灣原獨。運動上堅持自然主權和歷史正義。智識上強調複數方法與複數觀點。關心所有與原住民族有關的課題。我們也是文化橋樑的建構者。

原獨火塘|年度小結與回顧預告

我們透過每週一次的原獨火塘向大家推廣觀念:火塘是一個人群生活、聚會、凝練共識、消解分歧的地方,是一個地理上、文化和概念上的共同空間。我們希望向所有不熟悉原住民文化的人說明:把握這樣一個空間理解,也就找到進入原住民的世界門徑。

歡迎回到原獨火塘。今天是今年的第330天,距離年終還剩下35天。今天也是今年之內最後一次和大家火塘相聚。下週起,我們要從原住民族的角度來回顧這多事的一年。同一時間也不忘記向冬天倒數:距離冬至還有25天。

Sources: Chatelaine Magazine

火塘」是原住民世界裡一個特殊的場域。人們在火塘邊煮食,談話,傳承故事和知識,塑造人格與觀點。今年元旦起,我們透過每週一次的「原獨火塘」向大家推廣這個觀念:火塘是一個人群生活、聚會、凝練共識、消解分歧的地方,是一個地理上、文化和概念上的共同空間。我們希望向所有不熟悉原住民文化的人說明:把握這樣一個空間理解,也就找到進入原住民的世界門徑——那個世界並不抽象,只要始終記得回歸到生活的本身,所謂的文化就不會太難理解。

火塘代表部落,是安身立命的象徵,是一個穩定的存在。除了火塘,這一年來我們也試圖在每一次文字相聚的時候,讓大家感受到人與環境的連結。今天多數人生活在鋼筋混凝土玻璃帷幕的叢林,對自然的感受可能很淡,但我們數算每一天,追隨分點與至點,和大家共同迎接季節,送別季節。我們曾在火塘邊談到過原住民世界循環往復的儀式,而這「循環往復」的特性所呼應的正是主宰一切的自然規律。

回顧這一年火塘邊談到的話題,其中有一個我們反覆重申,只是不見得每次都點明說破的要點,那就是「原住民的文化並不稀奇另類」。長久以來,外界傾向以獵奇眼光看待原住民世界,為原住民文化披上浪漫的外衣,以西方宗教的「神聖」概念來解釋原住民的「禁忌」,等等。或許這也算是一種理解的捷徑,但捷徑終究是歧途,到頭來外界和原住民並沒有多少良性互動,唯有誤解愈來愈是根深蒂固。

從明年開始,我們會在火塘邊加入更多這類的話題思考,也會儘量加入台灣本土的例子,希望大家準時收看,在那之前,我們先回顧今年年初兩個重要的火塘話題。這兩個話題是其他所有話題的基礎,歡迎較晚才加入火塘的朋友前往一觀。


原住民世界的邏輯,和當前全球化世界的主流邏輯,兩者之間存在著很大的差異(當然,這兩者都不是均質的整體,在此只是基於行文方便,以略嫌粗糙的方式做概略性指涉),這一點認識可能很多人都有,卻往往難以說清具體內容。這就是我們今年元旦第一次火塘聚會的話題:觀點差異

原獨火塘|且來不用腳的行走吧!

「觀點差異」的話題從復活節島巨石像展開,舉例從太平洋到西非和南美,最後回到台灣本土。火塘話題從這裡轉向「儀式」,並以台灣本土的例子作為說明。

在四週的時間裡,火塘話題被「儀式」所佔據,這是因為儀式構成原住民世界的規範外觀,不理解儀式的意義,也就很難理解原住民世界何以如此。這一點對於認識原住民非常重要,因此在年度回顧時,我們列出這四篇文章,供有興趣的朋友揣摩:

原獨火塘|從島上最陰森事件學習原住民世界的真假判準
儀式是原住民世界的真假判準

原獨火塘|流動的口傳,原住民族循環往復的儀式
儀式具有循環往復的特性

原獨火塘|以礦為例:儀式作為原住民社會的資源使用規範
儀式不只是儀式,更是規範的外衣

原獨火塘|作為儀式的道歉唯有不算數時才算數
儀式不是一次性的活動,在每次實踐時發生效力

Sources: Giving Compass

▍原獨預告

下週起我們為大家回顧這一年來原住民世界的大事和話題,也歡迎大家溫習去年的年度回顧

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CC BY-NC-ND 2.0

原獨火塘|綠色殖民主義和自殺性格的當代文明

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