低头便是人间
低头便是人间

普普通通的人,很宅很啃老,读书也少。

粗读《闲话闲说》

粗读《闲话闲说》。缘起是一件时下在风口浪尖上的“文化"事件,郭文景发文怼木心,陈丹青下场写雅檄,有姜文借号拉偏架,总之一众人轮番上场,各式各样的形形色色,形形色色的各式各样。逗逼岂是池中物,一遇八卦便化龙。有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有八卦。所以我这样的人在当下真是如鱼得水。水,口水的水。


因缘际会,借着热点便浏览了一些文学往事。例如陈丹青,木心和陈父陈老爷子之间就有一件八卦引人侧目,话说在何立伟一封信中,与他人说阿城讲过陈父甚担心丹青与木心走得太近。为何?因为有这样的说法,木心是老童生,有同性恋倾向。这件八卦一时让我分了神,不由想到不知是在成都,还是重庆,反正有MC的一件事,不管事件发生在哪了,又不是火锅,要分清成都和重庆的巨大区别。也不管事件是什么了,理由嘛,又不是火锅!


正经一些的八卦还有。当年阿城复印过木心的文和画,等寄到何立伟处,打开一看,印胡了。何说,画不可观,文可观,也不知是不是有文人禀性的存在,话里藏话的表达。因怼木心而起的“文化”事件中有一种说法,当年有一批用心传播木心的人,阿城在其中,看信的内容算是印证了这个说法。而传播的过程,又引起文学的一件公案。06年,正是木心在国内发力的一年,南方某报做了一期以木心为主题的专记版面。但是反而引来阿城写了一封信来解释,为什么呢?某报当时犯了一个错误,称阿城师从木心。结果阿城时间管理,烧水煮速冻饺子又读报,放松一下,翻开这一期报纸,一看编者按的内容就写了一千字寄出来。他正式回应,木心的学生,阿城不是,陈丹青是。


看完这件文学旧案,我第一反应便是,无论陈丹青是炒是尊,木心有事,他铁定下场理论一番,这就是"敌之必救",也不知由此展开,能不能填充出来一个阴谋论,比如丹青偷看姜文老婆,姜便驭郭文景咬木心,痛得丹青下场,然后姜文大笔一挥,酣畅淋漓一番,报了一箭之仇。不过对于如此盛大的一次“文化”事件,故事这么讲有点狗血。


一箭之仇


木心是不是大师,经有初心不忘的评论家一掺合,真叫人觉得这是整个事件的气,整个事件的眼,整个事件的劫!不过事后一咂摸,让评论家这位大师给带偏了,别人不说,木心是不是大师,和我读不读木心有一毛钱关系!回头看,还是阿城在那封信里讲得明白,『木心先生的文字介绍到中国来,我能在丹青、何立伟之外提供的一点是,共和国缺这样本来就应该有的知与识的构成,包括上面说的数人。』总而言之,讲木心,火心,水心,金心,土心的不好,都不为错。但是,你不介绍过个人出来让大家读一读,拿出几本书让一众掌掌眼,基本就有点扯蛋了。


虎头蛇尾,骂人还是容易。

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