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「告別所婆」在說什麼 --「奇蹟課程」登場

(编辑过)
看作者的序言,大家可能會以為「奇蹟課程」比較偏向基督教的內涵,但事實上並非如此,雖然它因為發源於西方的基督教世界,因此全都使用了基督教的詞彙,但其實在我讀來,我反倒覺得它的內涵比較偏向佛教

上一篇(與「告別娑婆」的相遇)最後提到,下次要來談談「告別娑婆」的內容,本來心想要介紹一本自己讀過好幾遍的書應該很容易,沒想到真要提筆來寫時,竟發現有點難XD,主要是因為這本書的性質特殊,這本書介紹的內容有點形而上學,包含的主題又廣泛,拖了好幾天,不知道該如何介紹,決定還是引用這本書的作者自己寫的序來介紹這本書吧~我只要講講自己的看法和心得就好了XD。


當我還住在緬因州的鄉下時,兩位自稱為白莎和阿頓的高靈上師活靈活現地出現於我眼前。他們日後透露了自己的前身曾是耶穌的門徒St. Thomas與 St. Thaddaeus──雖然教會將他們封為聖人,其實那並不是他們的最後一世,他們並沒有在那一世成道。
這兩位來訪者無意老調重彈眾所周知的靈修觀點,他們揭示了宇宙最深的奧秘,探討人生的真正目的,對近代新出土的〈多瑪斯福音〉也著墨不少;最重要的,他們針對近年來流傳甚廣、將人類思潮推向新禧年的一部曠世靈修經典,做了一番澄清,而且還生動地點出了書中的精髓。
至於你信不信白莎和阿頓的現身,那並不重要,也絲毫影響不到本書的訊息所能帶給你的啟發和助益。但我敢跟你保證,若無兩位上師提供靈感,我這個胸無點墨的一介凡夫是不可能寫出這樣一本書的。不論如何,我讓讀者自己決定這本書的來歷。
我個人相信,只要心胸夠開放、夠寬闊,《告別娑婆》能為修行人士節省下大量時間,無需尋尋覓覓地迂迴於靈修道上。一旦真正讀懂了書中的訊息,你再也不可能用以前的眼光來看自己的生活和這個娑婆世界了。對我而言,這一切,正是如此。
~「告別娑婆」作者序~

讀了這本書後,我才知道序言中提到的「曠世靈修經典」是指「奇蹟課程」,而當然,我對這個課程是全然陌生的,聽都沒聽過,而「告別娑婆」的出現,為的就是為解釋這個課程的精髓,避免人們對這個課程錯出錯誤的解讀,就像流傳了千年以上的佛經和聖經一樣,後人總有各式各樣的解讀。

「告別娑婆」將「奇蹟課程」解釋得很清楚,對於宇宙的起源乃至於現在看到的這個大千世界怎麼來的,都有一番解釋,邏輯上也都說得通,而這些都還不是重點,更吸引我的是,「奇蹟課程」是一部自修的課程。年少時我曾經分別長時間待過佛教和基督教,這些宗教組織幾乎都強調「共修」的重要性,佛教徒要去「道場」聽聞佛法共修,基督徒要去教會團契查經做禮拜,而去到這些團體組織,就要聽從所謂的權威人士(佛教的師父,基督教的牧師)對教義的各種解釋,但事實上,不論哪個宗教都有同樣的現象:「各派別對經典的解釋都不太一樣」,我不知道誰說的才是對的,而且,我一直不太能適應宗教團體裡那種對組織很有向心力很熱絡的氛圍,對我而言,那不是在追求真理,那只是在找一個歸屬感。也因此,這個課程引起了我的興趣,至於我要不要再寫一篇來談談「奇蹟課程」呢?這個我自己也不知道,這裡就不下任何的肯定句或否定句了XD。

對了,想補充說明一下,看作者的序言,大家可能會以為「奇蹟課程」比較偏向基督教的內涵,但事實上並非如此,雖然它因為發源於西方的基督教世界,因此全都使用了基督教的詞彙,但其實在我讀來,我反倒覺得它的內涵比較偏向佛教,為了避免有佛教徒讀完這篇就默默飄走,特此說明一下XD。

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