Elementary

（英）尼尔·弗格森著；喻春兰译. 世界战争与西方的衰落. 广州：广东人民出版社, 2015.08.

在我翻完鲁迅全集以后，我曾经用“过渡时代的山峰”来表达鲁迅的某种意义。现在我仍然觉得这个“评论”适用。那个年代的“先进者”与他们身后的“旧时代旧道德”的恩怨纠葛，他们的事业，家庭和婚姻是很值得探讨的。

16世纪大通胀的余响在今天回荡， 历史上通胀能告诉我们什么

Dec 20th 2022 Macaé and Manaus 经济学人 Form The Economists， translated by Elementary 之前一篇翻译的是有关于日本经济的内容，这一篇说的巴西。不同的是，日本是一个发达国家，经济发达，政治相对清明，生态环...

谷爱凌引发了很多人对于“中国人”的种族焦虑。我个人感觉，东亚人在面对混血儿的时候，感受是复杂的，对于和欧美人的混血，接纳程度要比对于和黑人的混血高一些。希望能看到中国大陆对于“混血儿”认同情况的研究。

之前翻译了一篇有关日本的文章，了解到日本对于移民的排斥，中国也有类似的情况，特别是谷爱凌的出现，在近几年民族主义（其中很多是种族主义）高涨的情形下，引发了很多对于中国和中国人的讨论。中日韩三国很多地方确实非常相似，面临的很多问题也都一样。我一直觉得，在向现代化发展的过程中，很多共性的问题是各个国家早晚都要遇到的。这方面，日本今天遇到的问题，将来中国可能也会遇到。

这篇评论是年前看到的，里面的内容很意外，描述了一个与固有印象不一样的日本，也揭示了很多共有的问题。当时想翻译过来，但是后来赶上过年事情又多（主要还是懒），就一直托着。在传统媒体几乎死掉，新媒体和短视频化越来越发达的时候，这种较长的篇幅和平实的叙述太珍贵了。

本文整理自2015年11月3日举办的东方历史沙龙“走出帝制：从晚清到民国”上中国人民大学教授张鸣和周濓的发言。沙龙的另一位嘉宾是清华大学教授秦晖。沙龙主持人为东方历史评论执行主编李礼。张鸣：此帝制非彼帝制一 我其实做近代史也有点年头了，以前没什么危机感，因为秦晖基本不到这里来，只...

泽连斯基对数字时代的武器的驾轻就熟意味着所有的领导人都被迫选边站。

我导师对我说过一句话，学校里面再没有一点思想，这个社会就完了。离开校园6年了，最大的感触之一就是，所有的反抗精神都配得上最高的敬意，特别是超越个人利益的呐喊。当然希望所有青年都摆脱冷气，只是向上走，知其不可为而为，不问成不成，但问当不当。但是，复杂的一面在于，这种事情对于群体和个人后果如何很难讲。希望所有人都好。

“感觉应该是情敌，但其实吧，都是战友。不管线上线下，粉丝关系特别好，因为喜欢同一个‘爱豆’，大家都当亲姐妹一样看待。每次都能跟大家迅速聊起来，相信我，她们只跟‘爱豆’的女朋友是情敌。

面对各种复杂的局势，美国的各个亚洲族群都在呼吁内部的团结，并在努力与黑人族群、拉丁美洲族群进行沟通和协作。今天美国最富有、最有权势的人依然是白人，少数族裔应当加强相互之间的沟通与协作，同时联合同情有色人种的白人民众，为争取自己的合法权益而携手努力。

土耳其刑法第301条。1.一个公开的人诋毁 土耳其民族、土耳其共和国或者土耳其大国民议会和国家司法机构处以六个月至两年以下有期徒刑。2.公开谴责军队和警察组织也将受到同样的惩罚。3.意图批评的思想表达不构成犯罪。4.根据本条提出的起诉将需要司法部长的批准。百科全书 site:wikizhzh.top（翻译并不准确）

很悲哀的是，孔子在政治领域一直受到挫败，所以，他最后只做了一个伟大的教师。但是正是因为他是一个伟大的教师，也开出了中国知识分子另外的一面，就是当他在政治上理想不能够实现的时候，他常常要用文化理念来对抗政冶权威，这就是后来我们所说的以“道统”对抗“政统”。

一管书生无用笔，旧曾投去又收回。

奥巴马竞选没有强调黑人利益，强调的是全体美国公民的利益，所以才能获得全国多数人的选票。我们不能把奥巴马看成是美国黑人精英，他是黑皮肤的美国国家精英。

我们国家一直宣称既反对“大汉族主义”，也反对“地方民族主义”。但为“大汉族主义”被抓的基本没有，丢官倒台的也少，少数民族人口占中国总人口子比例不到10%，在文革前十七年却有几十万人因为“地方民族主义”被抓。

现在美国人在处理人际矛盾时遵循的是法律，尊重的是彼此的公民权，如果大街上一个黑人开车撞了一个白人，他们可以要求警察来处理，可以上法庭打官司解决，因为这只是两个公民之间的问题。而在今天乌鲁木齐的大街上，如果一个汉人撞了一个维吾尔族，周围的人们很快就按照民族分为两个群体，各自支持本族的当事人，而没有人去问问这件事的是非曲直究竟是什么，是否应当通过正常的司法程序去解决矛盾。

苏联对中国共产党的影响并不仅仅体现在民族政策方面。1921年中国共产党是在共产国际和苏联代表的直接指导下成立的，第一次代表大会开得匆忙，没有提出政治纲领。1922年二大的《宣言》中，关于中国民族问题的内容是完全参照苏联模式，把蒙古、西藏、新疆等称为“异种民族”，提出“促成蒙古、西藏、回疆三自治邦，再联合成为中华联邦共和国”。这个建国的思路就是苏联的模式。

胜利油田在山东开矿采油就是这样，没有给当地财政和民众带来什么利益。但是山东的汉族百姓对胜利油田的反感，不会联系到“民族”问题，这就跟维吾尔族对中央企业在新疆开采油气的看法不一样。山东汉族居民会说政府官员剥削老百姓，央企剥削我们基层社会，而新疆的维吾尔族就会说这是汉人掠夺维吾尔族的资源。