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三次不認主的背後

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2021年05月19日 



三次不認主的背後

杜崇基牧師



讀經:  太26:69-75


選讀經文:馬太福音 26


69.彼得在外面院子里坐着,有一個使女前來說:“你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。”

70.彼得在眾人面前卻不承認,說:“我不知道你說的是什麼。”

71.既出去,到了門口,又有一個使女看見他,就對那裡的人說:“這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。”

72.彼得又不承認,並且起誓說:“我不認得那個人。”

73.過了不多的時候,旁邊站着的人前來對彼得說:“你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。”

74.彼得就發咒起誓地說:“我不認得那個人。”立時,雞就叫了。75.彼得想起耶穌所說的話:“雞叫以先,你要三次不認我。”他就出去痛哭。



時代默想:


彼得三次不認主是這位使徒很著名的事蹟,後來耶穌在提比利亞海邊三次問彼得「你愛我嗎?」似乎是對認這個不認主的經歷。


彼得起初被一使女認出,並且對他說:「你素來也是同那加利利人耶穌一起的」(69)。為求自保,彼得自然為自己抗辯,否定他認識耶穌(70)。不一會,他又遇到另一位使女,也認出他來,這使女還向他人舉證:「這個人是同拿撒勒人耶穌一起的」(71)。彼得心裏恐慌,為求自保,更以發誓的方式否定認識耶穌。當第三次有人對彼得直言:「你的確是他們一夥的,你的口音把你顯露出來了」(73;留意約18:26如何形容此人)。這人所說的,是指加利利人在說話時(指當時巴勒斯坦的通用語言是亞蘭文),常常帶着濃濃的加利利口音。事實上,按當時羅馬世界階級觀念極濃的氛圍下,住在猶大地的猶太人常以住在加利利的猶太人為次一等人。故此,這人所說的話,是有貶低和排拒彼得的含意。在這惡劣的情況下,彼得為求自保,竟然發咒起誓,決絕地否定認識主(74)。


如果我們嘗試用自我保護機制的角度看事情,也許我們會對彼得所做的有多一點體會,也許彼得認同「留得青山在,哪怕無柴燒」的心理,就是看看如何能接應被捕的耶穌,也許第一次只是順口溜,而接著的兩次就是要與先前的回應一致...彼得的痛哭令我們對他所作的有同情之感,他確是後悔這樣做。


彼得是耶穌最得力的門徒,可是在面對極大的考驗下,他終於要面對自己的全盤失敗。在沮喪、羞愧、後悔、自責一一來襲時,他忍不住去嚎啕大哭。要感恩的是主早已知道此事會發生,並已與門徒約好,在祂從死裏復活後,門徒要趕忙回到加利利與主約會。主要在那裏重建他們的生命(參26:32)。


今日批評彼得賣主是很容易的,我們若能設身處地去了解彼得的心態,我們就更能警惕自己不要再重蹈覆轍。彼得的痛悔帶來日後回轉的,而對比另一個門徒加略人猶大,他同樣對出賣耶穌難過,可是他卻選擇不向主回轉悔改,最後走向一條死路。


是的,人生的失敗在所難免,但重要的是要回頭是岸,尋求主的赦罪和憐憫,然後重新上路。



回應禱告:


當艱難處境來臨時,求主幫助我能靈巧像蛇,憑藉聖靈的感動說出當講的話,作出最適切的回應。

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