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要兼顧身體與靈性的健康

哥林多前書

2021年12月26日

要兼顧身體與靈性的健康

杜崇基牧師

讀經: 林前15:35-49

選讀經文:

林前 15:35-36,42-45,48-49

"35 但是有人會問:「死人怎樣復活呢?他們帶著甚麼身體來呢?」

36 無知的人哪,你所種的若不死就不能生。

42 死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的,復活的是不朽壞的;43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;44 所種的是血肉的身體,復活的是靈性的身體。既有血肉的身體,也就有靈性的身體。

45 經上也是這樣記著說:「首先的人亞當成了有生命的人」;末後的亞當成了賜生命的靈。

48 那屬塵土的怎樣,凡屬塵土的也都怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也都怎樣。49 就如我們既有屬塵土的形像,將來也必有屬天的形像。"

時代默想:

人所種的和復活的對比是這段經文的重點,人既有血肉的身體,也就有靈性的身體。這是人性二元論。

保羅假設有人提問「人死後屍體必會腐爛,怎可能有身體復活?」他以三方面解釋復活後身體狀態的奧秘。

首先,保羅以「種子」這極好的喻體比喻復活。種子必須落入地土才能發芽生長,最終開花結果。

第二,保羅再以萬物的不同形體,講解復活後的特質包括:(1)這是上帝隨己意給人(38);(2)不能朽壞(42);(3)擁有屬靈的身體(44)和(4)擁有屬天形狀(49)。

最後保羅引用創世記2:7引證和解釋「屬地」和「屬天」的分別(45)。亞當是世上第一個人,上帝以口中的氣讓他成為「有靈的活人」。不過亞當是出於地,由塵土所成,是屬血肉的。「末後亞當」是指耶穌基督,祂是出於天、屬靈的,祂更賜人生命的靈(46~47)。保羅指出某人屬於誰已決定他終極的命運──屬地的會屬地、屬天的會屬天(48)。保羅以「我們」表達所有基督徒的狀況,確實我們作為受造物原本只擁有屬地的形象,但我們因信而與耶穌基督連結,將來必擁有屬天的形像(49)。這是何等寶貴的恩典。

回應禱告:

求主幫助我們肯身體和靈性的相互關係,不要輕忽兩者都要保持健康。

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