东亚文化逼死女性。

10月30日，过气女星李小璐和被封杀的说唱歌手PGone的桃色新闻“时隔多年”又上热搜

10月23日， #妻子俞渝手撕李国庆# #李国庆微博宣布离婚#连上热搜，当当网创始人李国庆、俞渝这对前夫妇的“伉俪情深”一时“感动”了无数微博网友

10月23日，韩国，一部早已注定会引起巨大网络争议的本土剧情片《82年生的金智英》上映

10月17日，2019年中国大陆最红的美剧《致命女人》(Why Women Kill)第一季最后一集播出

10月14日，韩国，当红女艺人崔雪莉自杀身亡

昨晚“李小璐 PGone”这个似乎“时隔多年”的词条又上热搜了。

“时隔多年”在当下这个“秒新分异”的互联网时代的语境里，意思是——他俩的事情虽然发生在2018年年初，但现在看到好像就是“陈年旧瓜”了。要不是还算劲爆，简直谈不上“瓜”。

热度就我个人观察来看，还算真实，微博热搜不上第一我都简直忍不住阴谋论一把。因为朋友圈是实实在在的“热搜”了，朋友圈一刷都好几个聊这个破事儿的，可见当代人的生活真他妈的无聊。无聊到人人都在朋友圈争当营销号，还是有kpi都换不了钱的营销号。真可悲，我也可悲。

依旧是这个月，依旧是“娱乐”新闻。

10月14日，韩国女艺人崔雪莉自杀身亡。

这是当时新浪娱乐的微博账号发的通告：

「 据韩网消息，雪莉确认死亡，今日在京畿道城南市的家里被发现身亡。第一个报警的人是雪莉的经纪人，平时抑郁症严重的雪莉在13日最后通电话后一直没有联系，于是经纪人到家里找雪莉时发现其死亡。警方接到雪莉的死亡申报后，正在进行现场鉴定并且确认事实关系。」

多冷酷，连通告死亡的新闻都要被媒体挂上一个话题，这不是赤裸裸地消费她的死亡是什么呢？多悲哀的事情也能成为一个被两个##概括为几个字的新闻热点，她能不被逼死吗。

这一定是这个月娱乐圈最爆炸的新闻了，尽管发生在别国。毕竟死亡是排在结婚更前的事情，尤其是自杀。

寿终正寝的“过气”明星是不会在社交网络上掀起哪怕是一点点风浪的，微博上朋友圈里点两根蜡烛显示自己的逼格完事儿。

中国人的几件大事——婚丧嫁娶。娱乐圈里年年有好几对结婚生子甚至未婚先孕，这已经不足为奇了。而自杀的显然是少数里的极少数，韩国雪莉的自杀让我们又在各大公众号和营销号上复习一遍本土明星乔任梁的死。

真可笑，一个死去的人的纪念要牺牲另一个生命的代价来完成，另外还要被各大媒体等等消费一把。我除了感叹“人命不值钱”之外，真不知说什么好。

10月14日那天下午我印象很深刻，难得的我好几个小时都没看手机。

解锁手机后，微信上二十几个未读消息的红点让我感到奇怪，平时不会有这么多人找我的。打开微信。所有人都在和我说雪莉死了。朋友们都知道我很喜欢她吧。

我真的，丝毫怀疑都没有。我立刻相信了她真的自己选择了死亡。眼泪瞬间就下来了，是一种生理反应——对她的凋亡的难过。我难受的是什么，是再也看不到她发在ins上美丽的照片了，还是什么，我不知道。

我喜欢她。但我的喜欢真的很廉价，她的作品我几乎不知道，我只是常常会在ins上看她新发的照片，保存。会和共同喜欢她的好友分享一下。有时候自己不知道怎么拍照的时候就会打开她的ins，模仿她，我只是想和她一样美丽。我羡慕她的美丽。一种鲜活的、自然的、真实的美丽。

可我从来没有想过深刻地了解她，或者说也无从做起。

从她选择退出当时正红的女团之后，她在社交网络上的评价直线下降，无论中韩。或者说，韩国更甚。韩国是比中国道德要求更高的国家，尤其是对女性、对女明星。

从我的观点来看，除开她的退队，她几乎没有做任何伤害他人的事。退队一事确实对当时还在打歌期间的F(X)打击很大。她已离开，我不想再批评她了。而她付出的代价——受到常人难以承受的谩骂和攻击，远超出她本该受到的惩罚。我觉得她不过是对不起她的队友罢了。

她“做错”什么了？

她不过是不爱穿文胸而已，我也不爱，没有哪个女人喜欢被束缚的感觉，我们厌恶的是作为“第二性”被男性凝视的猥琐目光罢了，为什么男人凸点就可以？为什么男人不需要穿文胸？雪莉也亲口说过：“我讨厌那些视线强奸的人。”没有哪个女人不讨厌。

她不过是小小年龄和比她大很多、看起来不郎才女貌的说唱歌手谈恋爱而已，有恋父情结的女孩都这样，这没什么大不了的。

她不过是爱秀恩爱而已，不过是喜欢发一些在欧美娱乐圈根本算不上什么尺度的“暴露照片”而已。我很想告诉她这真的没什么的。

美国最红的明星卡戴珊一家最热衷于暴露她们的大屁股，美国人觉得很美。而《恶评之夜》的主持人无意中对雪莉说过一句话：“你不应该出生在韩国，你是很酷的好莱坞类型。”或许她的行为在韩国“有什么”，但这不是她的错，是韩国这个国家的问题，是这个国家用所谓“道德”和“伦理”为女性铐上的并不合理的手铐罢了，只是为了将女性作为低等动物进行统治罢了。

我想告诉她，她很美丽，很善良。比我们大多数苟活着的行尸走肉要好得多的多。我后悔我喜欢她却从来没有在社交网络上为她辩解一句，从来没有在她的ins下评论过“thanks for your beauty”，她看得懂的。

我毫无资格在她死后谈论我廉价的喜欢。

对贩卖“白瘦幼秀”的“性表演”起家的以SM公司为代表的韩国娱乐公司们来说，雪莉的死不过是阻碍他们继续赚钱的绊脚石罢了。

对国内的营销号来说，她的死不过是借此炒作的好机会。他们可以发的微博有无数条，从回顾她ins上的照片发起，到她画的画，她生前所有的荧幕形象，她在综艺节目上祈求观众给她一点点的善良，她死后父母的反应……一切的一切，都是生意，她的死谁会记得。

她死后，韩国网络上掀起了净化雪莉词条的行动，我不觉得欣慰，只觉得可笑和可怕，可笑的是——人都死了做这些有意义吗？可怕的是——生前躲在手机里攻击她的人和死后为她做这些的都是同一个人，是每一个习惯于对女性苛刻、对女明星更苛刻的“吃瓜群众”。

我看到刘亚仁为她写的文字，原来有人会记得她的。我从文字里能感知到他的真诚，他与消费雪莉死亡的人是不一样的。因他的文字，我想有更多人能记住一个美丽生命的消亡。她是“英雄，夸张地表现了个人自由，表达自由的神，神，新时代的ICON”，是“在过去日子里兴奋地踢开散发着古董般馊味伦理纲领的胜利玩家”，是“为了拯救在闲事和自我审视中彷徨的年轻人而来的天使”。

她被谁逼死的？被吃人的礼教。

“吃人的礼教”一语出自鲁迅写于1918年的《狂人日记》。今年是2019年，整整一百年过去了，甚至一个世纪还多上一年，这个词依然鲜活地存在于我们的社会里，存在于中国，存在于乃至儒家文化辐射的所有地区——韩国和日本。

在此我只想谈谈韩国和中国，先按下日本不表。

中文互联网上讨论起女权话题时，时常被提起的一句“俗语”是“东亚三国手拉手，谁先平权谁是狗”，很有意思的一句话。只要是这三个国家发生的有关女性的新闻里，评论区百分百会出现这句话，有的帖子甚至以此作为标题来吸引“吃瓜群众”，而与此相对的是“女拳出击”“田园女权”等类似的完全对立的“反女权”言论也会出现在评论区。据我观察，热衷于引用“东亚三国手拉手，谁先平权谁是狗”这句话的以女性居多，而“女拳出击”“田园女权”等言论多是由直男发出，也包括小部分女性。

我无意做性别对立，但事实上，这就是一个男权社会，即“反女权社会”。这是客观存在的物理事实，而不是我臆造的。我不是一名女权主义者，不是我不想这么自称，而是我并未参与过任何女权运动，也并未发表过任何声援女性的言论。由我的自身出发，我更多时候是站在人的立场上来谈论问题，只是刚巧，最近一个月的种种事件和女性、女权这类话题脱离不了关系。

人类在进步还是在倒退？

李伯通在《谁给她出的题这么的难》里写到：

「许在采访马东的时候，表达出了对时下的不理解，他说《奇葩说》的种种讨论，都是一百年前五四时期“娜拉出走后会怎样”的变种，而且还没有五四时期激进，不理解现在拿出来再讨论一遍的意义何在。」(许指的是许知远)

看看今天我们还在讨论“女性穿不穿内衣是否合乎礼仪”这类陈词滥调。或许又到了把“娜拉出走后会怎样”的问题拿出来讨论的时候了。

「鲁迅在一次演讲中提出了核心问题“娜拉走后怎样？”同时他也给出了答案，如果没有平等的经济权利，那么离家的娜拉要么卖春为生（堕落），要么继续投靠丈夫（回来），要么就是饿死，除此外恐怕再难有别的路。](《谁给她出的题这么的难》)

现在或许是到了东亚大多数女性已经处于“娜拉走后”的境况了。划重点，“走后”二字。不是“打算走”，也不是“正在进行时”的“走”，是“走后”。

崔雪莉就是韩国出走的“娜拉”们之中的最具代表性的牺牲品。

因为她所在的这个国家将女性摆在了二等公民的位置，将女性作为男性的附属品，所以“娜拉”们选择了出走，而死亡是出走的最惨烈的结局之一，那没死的其他“娜拉”们呢？又能好到哪里去。

《82年生的金智英》在韩国上映后，韩国男性甚至展开了一个“反女权运动”。最近一项民意调查显示，韩国20至30岁男性中，超过76%的人持反女权主义观点；多达60%的年轻男性们认为：“性别平等是制造社会矛盾的来源。”

甚至于已经为此献祭的雪莉死后都要被拉出来“鞭尸”。

韩国一个拥有300万用户的论坛 ILbe (活跃用户以男性为主)上，对于已经死去的雪莉的嘲讽、谣言乃至辱骂却大行其道。

这是韩国男性在他们本国制造的性别对立。

我无法为韩国出走的“娜拉”们找到一个好的结局，因为根本不存在。

回到中国。

只说一点就可见一斑女性地位，真的是狠狠地巩固了“东亚三国手拉手，谁先平权谁是狗”这句现实真理的地位。

打着”高端“牌坊的虎嗅网，甚至还做什么“新女性”系列报道，而上文提到过的李伯通所写的《谁给她出的题这么的难》也是刊载在虎嗅上的，是“新女性”系列报道的开篇，当然这是篇好文章，然而也不妨碍虎嗅是个哗众取宠的男权媒体。

虎嗅的公众号上以《李国庆俞渝，好奇葩的一对夫妻啊》作为标题来盖棺定论俞渝和李国庆都是奇葩，甚至在结尾还要反复强调：

「但愿他们不必走到这一步，中国有句俗话：“一日夫妻百日恩。”

    哎呀，好奇葩的一对夫妻。」

然而在主流互联网上都是认可李国庆的奇葩身份的，俞渝是奋起反抗的女性代表，是出走的“娜拉”。

连留言都在打这篇文章的脸。

说到今天的“李小璐 PGone”事件。我无意为李小璐洗白，她伤害了她的丈夫和她的孩子。

我只是觉得多不公平啊，同样事情 、同样是明星的陈赫、薛之谦，还在娱乐圈里好好蹦哒着呢。他们有粉丝的拥戴，有名有利。而李小璐，得过金马奖最佳女主角、演过《都是天使惹的祸》、《奋斗》这样耳熟能详的电视剧，《天浴》这样能名留青史的好电影也是她主演的呀，可她却落得如此下场。

她的成就远比那两个男人高，付出的代价也更大，或许这是所谓的“登高跌重”？而事件的另一男主角PGon收到的嘲讽、辱骂也绝对少于李小璐。真可笑。还有马蓉，这样的事情太多了，简直多到数不胜数。女人做错事付出的代价永远比男人更大，更惨烈。

最令我感到恶心的是这个事件里的小小配角：马苏。

原来这件事已经成了所有人的狂欢，不仅是看客，还有身在其中的人。我只觉得，同为女性，并且还是朋友，如此落井下石，我不知道说什么好。

在东亚社会，当女性拥有自我意识后面临的结局似乎只有死亡，能找寻到对苦难制造者——“男性”的复仇的唯一途径似乎只能是在美剧里。

在美剧里，你是手拿大女主剧本的刘玉玲，作为被出轨的受害者、同妻、养吃软饭老公的好好妻子，你才能对出轨还想继承遗产的、gay、软饭硬吃还想3p的傻逼老公进行复仇。

而这复仇尚且是在电视剧里，更讽刺的是还是在美剧里。连在国产剧里找到这么一点点虚妄都不行的“娜拉”们，甚至连看正版的复仇剧都做不到，真可怜。

狂人日记里鲁迅写道：

「我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！」

我看那个年代的吃的是所有人，现在一百年过去了“仁义道德”还在“吃人”，只是都他妈吃的是女人。

用雪莉的照片作为这篇文章的封面，我真的无意消费她，我也无从消费起，我的公众号几乎都是我的朋友们捧捧场，我也无从盈利，何谈消费。

我单纯想让人记住她，记住她的美丽。

相关资料

[1]. 李伯通，谁给她出的题这么的难，https://m.huxiu.com/article/266014.html，2019

[2]. 沁毛，萝贝贝，雪莉，如果不做明星会好吗？，公众号：萝严肃，2019

[3]. 萝贝贝，《致命女人》中国版男主热门人选出炉了！！，公众号：萝严肃，2019

[4]. 边条 & Pppp，雪莉死后，恶臭男在狂欢，公众号：X博士，2019

[5]. 沁毛，萝贝贝，《致命女人》，当代女性需要的爽文，公众号：萝严肃，2019

[6]. 鲁迅，《狂人日记》，1918

[7]. [韩]赵南柱，《82年生的金智英》，2017

[8]. 洞姐(@十两欢) 康堤(@康堤will) 王老师(@我的老婆是小乔)，07雪莉之死和韩国文化的“恨”与“兴”，播客：展开讲讲，2019

[9]. [挪威]易卜生(Henrik Ibsen)，《玩偶之家》(A Doll's House)，1879

[10]. [法]西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)，《第二性》(Le Deuxième Sexe)，1949