中文馬克思主義文庫

罗德尼有关种族和阶级的部分具有高度独创性，为当代关注种族资本主义问题的学术界提供了大量素材。此外，罗德尼的作品为后殖民研究提供了一种新的选择，这已经成为当前学术界的主流。在当代世界中，很少有思想家能同时致力于理论和实践，或许罗德尼是少数几个能做到这一点的人之一，这就是他的独特之处。

泽里格在他的书中全面地描述了沃尔特·罗德尼的生活和工作。我想说，作为革命者，我们能从沃尔特·罗德尼身上学到的最重要的经验是理论和理论联系实践的重要性，来自下层的社会主义的重要性，以及向工人阶级学习的重要性。

我们不能再忽视大型科技公司在加剧全球不平等方面的作用。 为了遏制数字资本主义的力量，我们需要就数字技术达成生态社会主义协议。

尽管五月示威活动的形式是和平的，但就其本质而言，它是且将继续是一场革命行动。

第四国际执行局（Executive Bureau of the Fourth International）声明

译自《马克思与哲学书评网》（The Marx and Philosophy Review of Books）

﹝澳洲﹞费德里科·富恩特斯（Federico Fuentes）采访 Zdc 翻译基里尔·梅德韦杰夫俄罗斯社会主义运动（Russian Socialist Movement , RSD, Российское социалистическое движение）驻莫斯科的诗人、翻译...

G.M.塔马什（1948-2023）是匈牙利马克思主义哲学家和公共知识分子。

﹝加拿大﹞玛格丽特·本斯顿 （Margaret Benston） 1969年 彼得二世 译“和我们所处的这个复杂社会中的一切别无二致，妇女的地位建立在经济基础之上。” ——埃莉诺·马克思和爱德华·艾维林[1] 对社会阶级结构的分析中，“妇女问题”往往会遭到忽视。

事实上，资产阶级版本的妇女节矢口否认它的共产和社会主义运动的历史发端，以及它是世界各地工人阶级妇女走上城镇街头，呼吁推翻资本主义的那天留下的遗产。如果我们要重新审视和建构这段历史，我们首先需要熟悉它。迈克尔·塔伯和达里亚·迪亚科诺娃在他们的《1920-22 年共产主义妇女运动：会议记录、决议和报告》一书中为我们提供了一个前所未有的熟悉这段历史的机会，他们将这场非凡运动的历史描摹得栩栩如生。

加斯帕坚持认为通过中东欧的视角来看当代威权主义是错误的，可惜的是他的观点没有得到应有的关注。许多左派拒绝承认在西方自由民主国家出现威权主义的倾向已成常态化，仍然将其出现只描述为“奥班化”的过程。

来自最近举行的第27届联合国气候变化大会的所有证据都表明世界正朝气候灾害方向一路狂飙。我已经争辩过，提议的市场式解决方式，如碳定价、征税或是发展新能源，在化石能源产业被允许继续运营而免受惩处的情况下是行不通的。公有化与全球化规划是能把我们从已经在我们当中出现的环境灾害拯救出来的唯一出路。

我们不是为了你们和你们的统计表格、政治野心而生活、去爱和生育孩子。在堕胎和生育两方面，我们都有权利去选择和拥有生殖正义。我们有权拥有一个和平自由的国度——在这里，赋予一个新的人类生命不令人恐惧。通过禁止堕胎，无法鼓励我们生育更多的孩子。

我尤其对斋藤先生的强调印象深刻，他的重点来自于对“生产力”的关注，即“丰裕”不是关于技术的数量，而是“通过分配财富和负担来分享和合作，从而使社会成员之间更加平等和公正”。

但是，关于乌克兰战争是北约借乌克兰对俄罗斯发动代理人战争的观点是完全错误的。正如我们所看到的，在引发战争的动因中以及随后战争的变化中都是错误的。

既不是以国家控制的指令型计划经济（斯大林主义和后斯大林主义之类），也不是市场经济（包括所谓的社会市场经济）。这并不意味着代表会社会主义要提供一个方法使得市场这个机制彻底消失。这应该由大多数的生产者、消费者和公民们民主地决定。

这是一场具有道德意义的起义，是对斯大林主义、党官特权、军国主义和孤立排外主义的拒绝。后来被外界观察者称为“民族主义”的东西不过是社会主义国家之间平等原则的体现——当然，这意味着拒绝俄罗斯的控制。换句话说，是国际主义。但其实质是强烈的厌恶官方的谎言，对诚实、真诚、负责任和革命纯洁性的强烈渴望。

本文作者克里斯·宁哈姆认为，拉朱·达斯（Raju Das）的著作《马克思的〈资本论〉、资本主义与国家的局限》（Marx’s Capital, Capitalism and Limits to the State，Routledge，2022）是对马克思原本的革命分析的重要还原。

马尔科会因其在照片中的形象而被后人所记住——他的明亮微笑散发出人类的正义感和对做出行动的随时待命，不管遇到什么情况，他总是保持着这些品质。

在贫困、母性和种族的交叉点上，美国的黑人工人阶级女性面临着国家加强的治安和敌意。