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「業」是可靠的好消息

妙融僧蹤

帶著行囊出門一趟,在路上僧友見我手提行李加上背包,東西有點多行動有些卡,於是出手,想來幫我分擔一些重量。我的個人感知覺得,其實並沒有看起來的那麼不便,自己還是能搞定自己一身的行囊,於是不假思索的對僧友說: 「自己的包袱自己拿。」 這麼一句隨口而出之後,靈光一閃繼而再補上一句: 「自己的業力自己扛。

至今亦有阿羅漢(二)

妙融僧蹤

延續上一篇的內容,這裡想要談談這篇橫跨四大教派,遍佈所有殊勝聚會的《十六羅漢禮供文》。《十六羅漢禮供文》的作者是來自印度的「釋迦師利跋陀羅」大師,在西藏歷史上,他以「喀什米爾班智達」這個名稱而為人所知。他曾是印度「超戒寺」的最後一任住持,由於回教軍隊當時對幾座印度佛教大寺,進行了...

至今亦有阿羅漢(一)

妙融僧蹤

幾日前參訪了一座大乘道場,知客法師一見到我們就嚷著讓我們嚐一嚐寺裡長的「羅漢果」,說著便端上了一盤綠色球體與黑色不規則球體連在一起的果實。大家看到盤中長相奇怪的果實,都愣了好一會兒,看著眼前被稱為「羅漢果」的果實,跟一直以來以為的那個潤肺止咳的羅漢果長得一點也不一樣,一下子認知與眼見的誤差,讓我們全都傻住了。

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心與境之間,是誰在傳話

妙融僧蹤

曾經在探索頻道中看到一個紀錄片,片中紀錄著一位少女的經歷。故事從她的症狀開始,少女常常捲曲著身體無法呼吸,又或者不能自己的痛哭吶喊與全身癱軟無力。這樣的情況頻繁且嚴重到影響了基本的生活。少女的母親帶著她遍訪名醫。在一次治療中,這位少女被診斷為恐慌症,醫生開了極重的藥,並且要求少女住院一週觀察。

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業緣的牽引,成就的契機

妙融僧蹤

既然來到了台中,便順道參訪同門的法兄弟們,正巧,曾經的幾位師長也在,於是在精巧的「法林禪院」中,七位比丘尼因緣和合的相聚。老尼們的話題,從各自的修行生命經歷,回溯到佛陀曾經的僧團教育,以及佛陀聖弟子們之間的法愛情誼。大家從眾所週知的摩登伽女事件討論到了對當下社會認知的影響,從目犍...

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無有恐怖

妙融僧蹤

一早收到來自尼泊爾朋友發來的訊息,簡單的一句話:江尼走了。接著是一張江尼躺在白色哈達鋪墊的哈達堆裡面,在頭朝向的地方設置了簡單的供桌,一尊佛像被剛摘下的花朵圍繞著,桌上擺著淨水瓶以備在做法事儀軌時使用,還有點著的燈。l 江尼護法 不知是誰給起的名字,江尼在很小的時候便來到了這個創...

心與境的關係

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在翻譯完一堂佛法課程之後,對於心與境的關係,有了一些感受與一點觀察: 第一種關係,對一般人來說,是一場糾纏不清、愛恨交織的混亂關係。對二種關係,對聲聞乘的行者來說,是可以保持安全距離、兩忘煙水裡的平行線關係。第三種關係,對於大乘的行者來說,是萬象為我所用,一場遊戲一場夢的互惠關係。

當師父不在時,自己「調伏」自己吧

妙融僧蹤

當時,雪域達摩「當巴」正在定日地區的住處「緣起屋」中休息。一位叫做菩提燈的女弟子,因為夢見當巴騎著獅子,手中搖著鈴和鼓,跟著許多在前方開道的本尊離去,於是心有不安的前來探望當巴。女弟子菩提燈來到「當巴」面前,看到「當巴」生病了,便對當巴說:「我得到這樣的身體,是因為從來就沒有積福,所以投生的如此低賤。

六個月,度過了六個年

妙融僧蹤

曾經有過一次過年的經歷,那是二十多年前在尼泊爾讀書的時候,連著六個月,每個月過一次年的記憶。事情是這樣的: 十月的尼泊爾有個大節叫做德賽節,從人們必須回家團圓的形式來看,類似於華人的過年。整個尼泊爾會放上十五天左右的長假,有時更久,那時幾乎整個山谷瞬間暫停。

佛陀,運氣不好怎麼辦?

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最近看到幾位所謂的成功者、精英人士,對於自身之所以成功,有個的有趣的總結。麥可‧ 路易斯(Michael Monroe Lewis),是美國當代報導文學作家,他的眾多著作中其中兩本,被《福布斯》評為「20世紀最具影響力的20部商業書籍」,他也被譽為是天才作家。

從容老去的記憶

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在與列些林校長確戒仁波切,討論漢藏佛學院2022年度的教師安排之後,結束通話沒多久,校長便傳來這張他的照片。仔細一看,校長也是老了,臉上手上有了更多的皺紋。看著看著,許多曾經在尼泊爾與西藏遇見過的老人,竟也因為這張照片,逐漸浮現在心上。不曾想起以為忘記的風景,原來仍深深地埋藏在記...

佛陀,我胖了怎麼辦?

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在物質高度發達的今日,體重過重成為了不少人的苦惱。這不只是美觀的問題,而是涉及影響到健康與生活品質。體重的失控,原因其實也不少,飲食、活動、睡眠、壓力、甚至是基因與病變,都有可能是肥胖的原因。看看這些原因會發現,長期在某方面或各方面的失衡,肯定會形成某種結果,肥胖就是所有可能結果的其中之一。

一碗千古流傳的粥

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在漢傳佛教的傳統中,農曆臘月初八,也就是農曆十二月八號,被認定為是紀念佛教的導師,釋迦摩尼佛成道的日子, 一般都稱今日為佛陀成道日,在佛教社群中,這一天也稱為「法寶節」,畢竟佛陀的成道,是因為證悟了法。在漢傳佛教普遍的記載中都提到,佛陀證悟後曾說:「奇哉!

兩千年前的臨終關懷

妙融僧蹤

到了一定的年齡,就會發現不知從何時開始,身旁的人、認識的人、不熟的人,以及有點關係的人等等,離去的消息似乎是越來越多且越來越頻繁。直至這兩年,這樣的消息似乎到達了一個高點,因為新冠疫情的蔓延,幾乎每天都能聽到、看到死亡的身影,如此普遍、迅疾與靠近到超乎想像。

哪裡才是修行的好地方?

妙融僧蹤

也許你會覺得,這個人間實在不怎麼樣,尤其這幾年各處充斥著災難與戰爭,種種苦難、種種無奈種種看不慣、種種不喜歡的地方。確實,從渴望徹底舒服的角度來看,人間並不是最理想、美好的地方。然而你可知道,對於一個佛法的修行者來說,生在人間,卻是最好的選擇。

修不出成果怎麼辦?

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▍像我這麼精進,為什麼還沒開悟?有一段時期,佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園弘法度眾,那時已經有許許多多的出家弟子,跟隨他出家修道,弟子中有來自社會各階層的人士,包括王公貴族、富二代、市井小民以及專業人士等。佛陀的弟子中有一位尊者名叫「二十億耳」,他是伊爛拏缽伐多國長者的兒子,以精進...

冬至的小幼稚

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慶喜法師今天傳給我一手冬至兒歌,比起各種冬至的卡片貼圖,嫩嫩的兒童歌聲以及台灣鄉村民謠的旋律,讓人感到更加愉悅快樂。問慶喜師有沒有歌詞,於是她翻譯給我:冬至圓,搓圓圓, 圓圓賺大錢。冬至圓,吃甜甜, 甜甜有福氣。冬至圓,圓圓又甜甜, 平安富貴感謝天。

願力的一百萬種可能

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省庵大師在勸發菩提心文中提到:「入道要門,發心為首;修行急務,立願為先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。」 自古以來,我們可以看到在佛經中,諸佛菩薩無不是因「發願」而成就了無上菩提、成就國土、成就利益眾生的事業。祖師大德們也無不一因「發願」而開悟成道、佛行無邊。

善的漣漪,鸚鵡的美好結局

妙融僧蹤

是日遇見兩位新朋友,使我想起《賢愚經》中的記載, 曾經大施主須達長者家裡,有兩隻可愛伶俐的鸚鵡,他們的責任是在來往的比丘臨至門口時,趕緊通風報信告知長者,讓須達長者早先做好準備迎接貴客。一日阿難尊者來到長者家看到這兩鳥,就十分喜愛,忍不住地對鸚鵡說「我要教你們佛法」,二隻鸚鵡也表...

在增加與減少之間,做出聰明的選擇

妙融僧蹤

整個佛法的修持道路,生命圓滿的道路,是在增加一些與減少一些之間,做出聰明的選擇而完成。而在每一個不同的時期,我們會需要有不同面向的增加與減少。對於初學佛法的人來說: 可以增加一些聽聞學習,增加一點好奇心與開放的態度;應該減少一些原有個人模式的思想評斷,減少一點幻想與期待。

禪修者的真本事~復原力

妙融僧蹤

2019年底,在菩提迦耶的一個研討會上,理查戴維森Richard J. Davidson.博士受到明就仁波切的邀請,向前來參與研討會的各寺堪布、格西、講師們分享他的一些研究成果。透過大腦看禪修理查戴維森博士的主要身份,是威斯康辛大學心理學和精神病學的教授,他的許多研究多著重在大腦...

阿毘達摩之驚鴻第二瞥

妙融僧蹤

經典,是佛陀針對不同根器、不同性情、不同智力、不同種性的聽眾,應機的教導解說。是以當下最有效的方式來引導人們了解真理並掌握實踐方法。也因此在經典的紀錄中,佛陀運用了許多比喻、隱喻、案例、詩文、故事等種種方便法來教學。一切的目的都在於為了讓聽眾們容易理解接受、生起信心。

我與四加行的第一次交集

妙融僧蹤

在之前的文章中,寫了一些關於該不該修四加行的分析之後,便收到一些法友的回饋,決定趁著這不便出門的特殊年份時節,開始做起四加行。我覺得這是一個審時度勢的聰明決定。在發生了這麼多事之後,我相信很多法友都有了:「此時不修更待何時」的心情。當我回頭看看自己四加行的經歷時,發現那是我人生中...

四加行的做與不做

妙融僧蹤

為了一個周末的教學課程,來到了亞利桑那州鳳凰城的德噶中心。每天早上,中心的住持喇嘛一大早的便起身進行早課念誦,他做的修持是四加行,已經做到了獻曼達的階段,之所以知道他在做獻曼達的修持,是因為美國房屋的隔音其實有點差,所以每天一大清早,就會被那一把把的米灑到銅盤上的聲音給叫醒。

對阿毘達磨的驚鴻第一瞥

妙融僧蹤

阿毘達磨(Abhidhamma),舊譯阿毘曇,簡稱毘曇,意譯為「無比法」、「對法」、「大法」,屬於經、律、論三藏中的論藏。由此可知「阿毘達摩」是三藏中論藏的總稱,並非特止某一本論集,某一本著作。一些朋友來問我,明就仁波切即將要講的「阿毘達磨」課程,在哪裡可以找到這本論典?

暮鼓與晨鐘,叢林的記憶

妙融僧蹤

收拾書櫃時,在很少翻閱的角落,看到了小時候就有的一本書《聲律啟蒙》。熟悉又陌生的感覺促使我停下整理的工作,把書翻開來看看。熏習堆積出印記一翻開書頁,映入眼中與心中的文字是:雲對雨,雪對風,晚照對晴空,春對夏,秋對冬,暮鼓對晨鐘。讀著讀著,一些深藏的記憶漸漸被喚醒,腦海中浮現出小時後的曾經。

瞬間的自問,瞬間的歇息

妙融僧蹤

原路到不了新的目的地一日請朋友順道載我去機場。我們一路上聊著天,車子朝著前往機場的方向行進。只是就在一個轉彎口,朋友自然的轉了方向,也就在這轉彎的動作發生的同時,朋友驚覺的說:啊!我平時都在這裡轉彎回家。原來,朋友一時忘了這一趟的目標是去機場而不是回家,於是在熟悉的路途上,便自然地順著平常每日的習慣,開向了回家的路上。

那個世代的美~追憶喇嘛蔣成

妙融僧蹤

上個星期某一天在化育道場,在與漢藏佛學院的老師堪布強巴一起午餐時,得知了來自尼泊爾的消息~喇嘛嘉成往生了。隨後也收到了一些尼泊爾朋友的告知,「阿香(舅舅)嘉成走了」。隔天,在法王的臉書上也看到了發文,文中為這為喇嘛做了一些介紹,提到人們都以「舅舅」這樣的稱謂來稱呼他;他在不同國度...

不拿勝義諦,欺負世俗諦

妙融僧蹤

今天想要很膚淺地談一談二諦。之所以必須表明很膚淺,那是因為其實要把二諦講明白,照理應該要整理出各派、各宗、各大師對於二諦的觀點與安立解釋。這肯定不是一篇小文章能做得到的。但是促成我仍然想要膚淺地談一下二諦的原因是,一直以來我發現不少法友對於二諦不是太認識,以至於在勝義諦與世俗諦上矛盾著、糾結著無法平衡。

讓健康的我豐滿,讓不健康的我骨感~翻譯筆記

妙融僧蹤

「我」有三種狀態: 一、顛倒的狀態。二、正確的狀態。三、超越的狀態首先,顛倒的狀態: 傳統上叫做「倒世俗」也叫「遍計我」,意思是極度錯亂顛倒不健康的狀態。這樣的狀態,主要來自於認知上的錯亂,直接把根本不存在的東西,當作是真真實實的存在。這種認知上的錯亂,體現在把一切看做是單一性的存在,主宰性的存在以及恆常性的存在。