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從不同的角度看三國,原來三國史這麽好看!|《三國志的世界:東漢與三國時代》|眾讀PopRead

劉備入蜀後,國內狀態並不穩定。蜀國有三派人:劉備初期打天下就已加入,例如關羽張飛;劉備在荊州時加入的人馬,例如諸葛亮;蜀地本地人例如黃權。三派人由於出身、經歷不同,在政治取態上也各有不同。劉備、諸葛亮在世時尚能平衝各方人馬,二人死後各方矛盾浮上枱面。諸葛亮北伐時,蜀人已經有不滿聲音,只是諸葛亮威望太高,無法制止,諸葛亮死後對北伐的意見也出現分岐。主張「恢復中原」一派與蜀人意見相阻,一方認為恢復中原是終極目標,須為此努力,反之則認為發動戰爭勞民傷財,於蜀人無益。諸葛亮死後繼承者姜維(他魏國降將的身分也為人詬病),未能獲得各方支持,獲得的資源不及諸葛亮,戰果甚少。

而魏國則擺不掉漢室的陰魂,不少人懷念漢朝,其中不乏在魏國朝廷任職之人。吳國幾乎是一無所有,既不能「承襲」獻帝的皇位,也沒有劉備的血統本錢。亦能成為三國之一,真不可謂不奇。三方之中,蜀國想恢復中原,魏國想除掉蜀吳這兩個眼中釘,吳國最簡單:保命為先。從這角度來看,最成功的無疑是吳國,吳國在三國中最後滅亡。

順帶說一下,三國之中,只有蜀國沒有皇室內爭的問題。無它,劉備屬意劉襌,繼承人問題一早解決。曹操、孫權有數個兒子,遲遲未能立下繼承人,引致後來的皇室內鬥。魏國的皇室內爭令司馬氏有機可乘,奪取魏國權力。順帶提一下,司馬昭死,其子司馬炎火速稱帝,皆因其弟司馬攸有聲望也有能力,為防生變,先拿下帝位,司馬攸跟曹植一樣受到兄弟的猜疑,鬱鬱不得志。

西晉建立,但內部仍有很多隱憂,三國遺民(特別是吳民)懷戀故國,皇室內部不團結,大量外族人口移居中原……這些問題都一直纏繞西晉,尤其皇室內爭與外族問題。這引發了後來的八王之亂與五胡亂華,而胡漢混居令中國文化在隋唐時期大放異彩,這些都可以追溯到三國時期。

最後說一說「正統」這問題,跟今天的亞洲不無關係。三國之後,歷朝皆有討論,蜀國是正統,還是魏國是正統。從魏國奪得權力的晉國自然認為正統是魏國,《三國志》作者陳壽是晉國人,其立場「自然」是支持魏國。相反,《三國演義》則不斷強劉備才是漢室正統。最可憐的是吳國……會有如此爭議,根本原因在於「天無二日,土無二王」這概念,簡單來說天下只可以有一個老大,不可以有兩個。用今天的話來講就是「只有一個中國」。這觀念不只影響中國,近代越南,朝鮮,兩個地區都因此爆發過戰爭。越南變成一個國家,朝鮮半島則兩權並立。

三國史最獨特之處在於出現過「二帝並尊」,不是三國嗎,為什麽是「二帝並尊」?二帝指的是蜀國與吳國互相承認彼此的政權,建立對等關係,魏國不可能,也不願意與蜀吳建立對等關係。蜀吳對等有其現實因素,兩國比魏國弱,合至少能自保,分則自會招致滅亡。諸葛亮與孫權深明此理,其後繼者繼續採用此外交原則。直到蜀滅亡,「二帝並尊」從此再沒有出現在中國歷史上。也極少(沒有?)出現在教科書上。

本書極為精彩,三國的政治、外交、藝術、宗教、文學皆有涉獵。

CC BY-NC-ND 2.0

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