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2021年度問卷|我的年度關鍵詞是經歷成長

立云

2021年,我沒有停止成長。

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她的電影裡總有一個漂泊者的目光存在——看了《我が心の香港》許鞍華

立云

一個有著beautiful mind的人,拍出了一座城在這個時代裡多面向的beautiful mind。她那麼早就懂得了媽媽的心,好有心。《好好拍電影》日本譯名《我が心の香港》,好正的譯名!原來她媽媽是日本人;原來她是東北人;他們隨著時代的大潮留在了香港⋯⋯

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香港人,加油!——東京放映了香港紀錄片《時代革命》

立云

在有樂町的朝日新聞大廈,七百座的大影廳,座無虛席,大家一起觀看了紀錄片《時代革命》。黑暗中我聽到了很多次流淚的聲音。周冠威導演說到做到了「你不能夠借助我去傳遞恐懼,你只能借助我強調香港人多麼有勇氣。」

知識人的實踐——錢永祥 周保松 蘇曉康《余英時紀念論壇》的發言

立云

錢永祥《從知識人到公共知識分子》周保松《一生為自由發聲》蘇曉康《普林斯頓中國學社》三篇發言一起雖然有點長,張潔平的解說正好把三位老師的發言,跟余先生的思想,完整的聯繫起來。這也是Matters參與的一次大活動,終於落實在這裡奉獻給大家。

馬特宇宙共建計畫08|魯瑪茲星:一個越讀者

立云

作為一個生命,匯入星際間的命運,何其榮幸。

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(陳原)當“人”變成“分子”的時候⋯⋯

立云

台灣的顏擇雅女士在臉書上說到,余英時先生2002開始改用"知識人"一詞,不再用"知識份子"。余英時改變用語,是受1999年《明報月刊》刊出一篇文章的影響,文章標題"當人變成分子的時候",作者陳原。此文後來收入《重返語詞的密林》一書。為了紀念余英時先生,我找出來這本小書,錄入了這篇原文。

敬 思想史的傳薪者——余英時紀念論壇資料整理(三)

立云

論壇最後,林載爵先生說:我必須再補充的是,余先生的人格特質,這個特質是我們對他最敬仰的部分,除了作為一個公共知識人之外,他溫厚,寬容,但是又非常的堅定。每一個跟他在一起的人都可以體驗到如沐春風的那一種感覺。

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敬 思想史的傳薪者——余英時紀念論壇資料整理(二)

立云

余英時紀念論壇第三場「知識人的實踐」,講者:錢永祥,周保松,蘇曉康,主持人:張潔平。本場的幾位講者,對余英時先生一生堅持自由主義者的實踐行動,人文思想傳薪者的自主行動,做了詳細的解說和詮釋,並分享了很多私人感受。精彩感人。故單作一章資料整理。

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敬 思想史的傳薪者——紀念余英時先生的線上論壇資料整理(一)

立云

明天還有一天的論壇活動,上下午一共有三場,來的都鴻儒講者,不來聽Live是身為中國人的遺憾。

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Christian Boltanski去世了,我才懂得了那場沒有看懂的展覽

立云

得知克里斯蒂安 波爾坦斯基去世,驀然驚覺我看過他的展覽。沒有看懂,但很震撼。那是他最後的回顧展,名為《Lifetime》。2019年差不多一年的時間,在大阪,東京,長崎,巡迴展出。

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《觸不到的女兒》文章節選,後續發展,以及未使用的素材

立云

女兒在日本命懸一線,父親唐吉田因為人權律師的身分,被中國政府限制出境。我們採訪了唐吉田,母親,東大教授,從前的朋友們,去了女兒的房間,打工的地方,了解這對父女的故事⋯⋯

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在東京中心部紀念香港612

立云

612是2019年香港人在反送中運動中的一個紀念日,,,兩年後的612,雖然在香港無法進行群體活動,但世界各地有了各種響應。比如東京。

樹都在監獄裡 記憶點燃燭火 等待光與光的聯繫

立云

「六四」三十二週年的紀念竟然這麼難,他們那麼恐懼,恐懼人們的記憶。

【譯文】阿古智子:國安法下中國化的香港 國際舞台上日本的作為

立云

來自區諾軒的臉書今年是一個黯然的開始,從年初開始就有陰霾的消息撲面而來。我擔任工作的東京大學有一位在讀博士生區諾軒,為了接受預定在1月底香港法院庭審,剛剛從日本臨時回港,立即被逮捕。在東京我曾時不時地跟他聊過學習和生活情況,我們還剛剛一起去過初詣拜年。

試答有關自由的實踐問題

立云

我是在海外的大陸人。新年假期中找點時間做一下自由課的作業。思考一下有關自由的實踐問題。1.世界崩壞,連法治都令人無法信任之時,公民在生活不同範疇(例如環保和種族平等)努力爭取進步還有意義嗎?如果沒有,公民應如何生存下去?如果有,公民應該如何理解這意義?

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試答董啟章「自由三問」

立云

1. 甚麼叫做「純屬虛構」?有沒有純粹地虛構、跟現實無關的事物?甚麼叫做「忠於現實」?有沒有本然地真實、跟虛構無關的事物?「純屬虛構」意思是我編的,或者是我們編的。某種程度相當於免責聲明。「純粹的虛構」,是有的,但會有來源。好像河流總是有源頭一樣。

人間與「沙子」

立云

有一天在工作會話中我使用了一個詞「摻沙子」,小夥伴沒有懂,當時我也沒時間慢慢說,就放過去了。但是,最近的很多現象,讓我不想放過這個應該走入歷史的詞彙,我覺得,這是一直在發生著的現象,而且有變本加厲的趨勢。值得一說。「摻沙子」是1980年代以前農村建簡易住房打土坯壘墻的一種工藝程序...

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於東京聽“深圳總工會工作事跡報告”

立云

Dear A: 我想談談最近去東京聽的一場演講會,剛聽完的時候一是震驚,一是氣憤。並在回家後花了幾天去查閱資料,看看自己的憤怒是否是無理取鬧,是否是因為去國已久不夠了解國情而想多了。經過幾天的搜索研究後,對中國的現況,深深地感到悲哀。細細說說這個聽眾不多的演講吧。

(轉載404文)崔永元:給方方上一課

立云

崔永元這樣老辣的文字,希望讓更多的人看到。

(轉載404文)馮天瑜:通過這次危機推動社會啟蒙

立云

来源:钝角网作者:冯天瑜、马国川方舱医院當下中國面臨的問題出發略作前曕,集中起來便是中國要跨越兩個陷阱:一個是中等收入陷阱,一個是修昔底德陷阱。如果國內經濟、政治舉措失當,便會落入經濟緩進甚至衰退陷阱。一個時期以來,我國對此種危險估計不足,淘醉於”厲害了我的國”的頌聲中。

(轉載404文)删帖员的工作实录

立云

來自 微信號《戏谈》 夢中醒來後,刪帖員帶著設備上班去了。到單位,來不及上廁所就進入工作狀態。很快發現心靈純潔的網民在網上散步。該死,他又轉了哨子的文章!趕緊去邀請其他刪帖員一起享用。刪帖中,請勿打擾。剛坐下來休息,又發現了一個複雜任務。這個帖子充滿隱喻,立場不太明確,但又疑似反動,整個單位陷入了沈思。

(轉載)一次力量並不渺小的接力(發哨子的人另外版)

立云

來自:未出版攝影集 2019.12.162019.12.27 又一位病人2019.12.30 她命令: 2020.1.3 2020.1.82020.1.11 同日 2020.1.172020.1.23 2020.2.21 我发声,只为悲剧不再发生。

流亡藏人的政治社區:聚如一團火,散若滿天星

立云

---達蘭薩拉訪問側記 (此文寫於2019年三月) 今年是達賴喇嘛尊者出走拉薩第六十年,3月10號是西藏自由抗暴紀念日。我所在NGO團隊的幾位成員在這個特殊的日子從世界各地飛到印度,一起來到了達蘭薩拉,參加了西藏自由抗暴六十週年紀念會。在薩蘭達拉機場,看到的是連綿的雪山風景。

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(轉載404文)稍有良心,此時都不會要求驚魂未定的武漢人感恩

立云

作者:褚朝新 2349條生命,2349次死亡,他們屍骨未寒,他們的家人、朋友、同學都還在悲痛之中,他們的家人、朋友、同學甚至自己都還在醫院里躺著等著搶救,根本無力悲傷,此時卻有人要對他們加強感恩教育,這是沒有人性的行為。除了普通的武漢人,武漢倒在一線的醫護人員也有數十人。

(轉載)賀衛方《慘重的代價能否換來新聞自由?》

立云

庚子年,短短的一個春節,九省通衢的武漢市就由一個繁華大都市迅速變成一座人間地獄。一場突如其來的冠狀病毒襲擊,轉瞬間已導致近兩千人命喪黃泉,有些家庭甚至滿門盡亡。宣布的死亡數字是官方統計,可以肯定,尚有很多沒趕上確診就已經死去者不在其中。此外,武漢率先封城,接著是溫州、杭州,各大城...

(轉載)趙瑜《豈曰無衣 與子同裳》

立云

忘記出處了。看過一個故事片斷。大意是說,土匪如果在攔路搶劫了一群人,一般不會馬上去找這些人的家裏要贖金。需要判斷一下,這些人哪個家裏有錢。土匪會先將這些被劫來的人關在一個房間裏,觀察他們的細節。然後,連餓三天,三天以後,給他們大魚大肉吃一頓。

響應流浪家梁二的《吶喊》

立云

李文亮醫生留下了一句話:「一個健康的社會不該只有一種聲音。」 他離開了人間。人間的我們還活著,為了未來,我們應該做一些事來紀念他,來抗拒遺忘!響應流浪家@梁二《吶喊》中的倡議,加入這個拍照抗議/紀念的運動: 1,在口罩上寫諸如“要言論自由”“不能 不明白”之類的文字。

(轉載)張凱律師《李文亮不是英雄,他就是你和我》

立云

李文亮是英雄嗎?很遺憾,並不是。他沒有勇武過人,也沒有旗幟鮮明的反對某種勢力,甚至警察只是訓誡,他就慫了。李文亮是吹哨人嗎?很遺憾,也不是。他知道了疫情,並沒有向公眾告知,只是在自己同學群里,提醒一下自己同學注意,警察找過他之後,他還有點後悔。

(轉載)李承鵬《在人間,做一只正義的螻蟻》

立云

2020年2月6日晚21時30分,“造謠者”李文亮走了。按官方發布的時間,卻是2020年2月7日淩晨2時58分。此時你才明白,人不可能兩次出生,但可以兩次死去。有人說,這是為了爭取時間對沖民意進行了三個小時的維穩型心壓、政治性ECMO、表演式搶救,因為李文亮該什麽時候死,得等待領導的指示……這一定是謠言。

(轉載)許章潤《愤怒的人民已不再恐惧》

立云

二月。墨水足夠用來痛哭,大放悲聲抒寫二月,一直到轟響的泥濘, 燃起黑色的春天。——帕斯捷爾納克許章潤老師的新文章在SNS上廣為流傳豕鼠交替之際,九衢首疫,舉國大疫,一時間神州肅殺,人心惶惶。