滄海一滴

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善因必得善果

你发心的是好心,那就是善,你发心是不好的那就是恶。

记得一个久远的故事,有一个人看到下雨很大,他就到一个寺庙里面去避雨,看到里面有个佛像然后他就拜一拜,他就看到佛像的顶上的屋顶漏了,年久失修,大雨就从漏洞里面往下灌,佛像就变得湿漉漉的。

然后他就想:这个佛像也太惨了吧,被雨给淋住了,我得做点什么,别让他淋雨吧。

可是他也没有雨伞,也没有什么其它的能够防护的措施,也没有什么木头木板什么的,但是他就发了一个心:我最好能够不让这个佛像淋雨。

这时看到自己身上唯一干的地方就是他的脚底板还没有被淋湿,他就把鞋拖下来,然后摆在佛的头底上,然后他就拜了拜,后来他就走了。

他把鞋放在佛的脑袋上,我们一般人能看得下去吗?你觉得他会得善果吗?

他走了以后呢,又来了一个人,他想:哎,谁那么不眨眼,把鞋放在佛脑袋顶上。他就把鞋从佛脑袋顶上给拿下来了,扔了一边,然后他也拜了拜佛,走了。

他走了以后又来了第三个人,然后他看到里面的破鞋扔在这儿:干嘛呀,那么清静的地方,你破鞋扔里面算什么,你穿走或者把它扔掉。然后他就发了一个心,他就为清静佛殿,把这双鞋给扔去了,然后他也拜了拜佛,他也走了。

那么,从上面这三个人的行为来看,我们应该怎么来看待呢?一个是把鞋放佛的脑袋底上了,一个是把鞋拿下来了,一个是把鞋又从佛殿里面给扔出去了。

有的人可能觉得这还用说,谁那么不开眼把鞋扔到佛的脑袋底上?又是谁脱了一双鞋,就扔在佛殿里这么不清静的事?那第一个人显然就是应该遭到唾骂的是吧?

实际上不是这样的。由于第一个人发心是为了保护佛像不被雨淋,把鞋放在佛脑袋上了。第二个人为了能够让佛像更庄严不至脑袋上顶别人的鞋,然后他就把鞋拿走了。第三个人觉得佛殿里面应该很清静,然后他就把那双鞋给扔出去了。

这三个人其实都是发了善心。由于他们都是发了善心的缘故,后世都得到了善果。所以,具体一个什么行为看自己的发心,如果你发了心是善心的话,那么,暂时可能没有什么好结果,但是后面一定会有它的相应的善果。也就是善心一定会有善果的。

你发心的是好心,那就是善,你发心是不好的那就是恶。一切唯心造,发心去做善,造这个善因也是你的心。那么,将来得到这个果也是从你的心里面来体现的,所以善因必得善果。



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CC BY-NC-ND 2.0
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