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关于圣灵的两个观点

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所有人都已经被(耶稣受难复活所)除罪拯救,但只有部分人能有(圣灵保证的)永生。

对“彼此相爱”的一个解读

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换言之,在儒家那里,很可能并没有可以开出民主的思想根源。而对比起来,约翰福音这一句“彼此相爱”,超越了人在社会中的种种附加,从而呼唤起一种更为激进的平等意识。这样的思想资源,也许在今天是更加适用的。

预定还是秘传?Jn 12:36b-50

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1)英文NIV和中文和合本的翻译可能都没翻译对;2)神学传统中用这段来论证预定论的论述也站不住脚;3)引申出来,约翰福音可能与诺斯底派(Gnosticism)和密契主义(mysticism)有更多的联系。如果再大胆一点,可以猜想,在早期教会中可能存在着一种秘传的倾向;马太,马可对耶稣用比喻的记载,不应该被解读为预定论,而是都代表了这种秘传的倾向!

约翰福音11:38-44

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《约翰福音》邀请我们,将现世的生命放在一个更加宏大和永恒的维度上

查经:约翰福音11:1-6

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以下是最近一次查考的一些讨论。11:1 有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。11:2 这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。11:3 她姊妹两个就打发人去见耶稣说:“主啊,你所爱的人病了。