私の部屋,世界、歷史、人的万華鏡。
私の部屋,世界、歷史、人的万華鏡。

有歷史的世界是幸福的,否則風花雪月僅是虛無飄渺。流逝的時光,點滴拾遺,於悄然偶遇的空間現場,是悲歡離合,也是千古風流。在社畜禁錮裡掙扎如我,寫作是窗口也是救贖,手中的經緯,指引我向烏托邦邁進。

受難日,誰的受難日?

兩年多了,從武漢到基輔,從瘟疫到戰亂,地球上的各個角落,這段時間連番上演著疫苗、棺木、屍袋的短缺,寰宇經濟遭到重擊下的衰退與投機財興起,佐以部分城市移動禁令下生活物資的瘋狂掠奪,種種的軟弱與不堪,再望向國際組織的置身事外,此時此刻,也許更讓活著的我們深深體驗到耶穌基督在「受難日」前夕,那心中難以說出口的痛楚與憂傷。
「百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他,說:他救了別人,他若是基督,神所揀選的,可以救自己罷!」 

,《新約‧路加福音》23章第35節

https://www.peakpx.com/en/search?q=christ+crucifix

時序進入西元2022年的第105天,兩年多了,從武漢到基輔,從瘟疫到戰亂,地球上的各個角落,這段時間連番上演著疫苗、棺木、屍袋的短缺,寰宇經濟遭到重擊下的衰退與投機財興起,佐以部分城市移動禁令下生活物資的瘋狂掠奪,種種的軟弱與不堪,再望向國際組織的置身事外,此時此刻,也許更讓活著的我們深深體驗到耶穌基督在「受難日」前夕,那心中難以說出口的痛楚與憂傷。

然而,追根究柢,人類的受盡苦難、折磨,或許源自於我們本身的愚蠢、無知,或是思考無能,換言之,這可能是一種罪行,更是世上最兇惡的罪行,沒有之一。

早在文明創始之初,「惡意」長期被視為是人類社會最卑劣的犯行之一,因為發在意先,當惡念萌芽時,即會導致心理或生理上的犯罪!但是透過了知名神學家潘霍華牧師(Dietrich Bonhoeffer)的《獄中書簡》,他卻在書中果斷並深入提出了值得吾人深思的論調,「惡意」不算最難對付的犯行,「愚蠢(無知)」恐怕才是這個世界上最為詭詐的網羅與試探!

誠如書裡所提及的:

「相對於『善』來說,『愚蠢』是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意…然而,面對愚蠢卻根本無法防衛!要反對愚蠢,抵抗和力量都無濟於事,愚蠢根本不服從理性,而且蠢人很容易變成危險因子,因為要使他揮拳出擊,那是易如反掌的。

所以,比起惡意來,愚蠢需要加倍小心地對付…愚蠢是一種道德上的缺陷,而不是一種理智上的缺陷。有些人智力高超,但卻是蠢人,還有些人智力低下,但絕非蠢人。」

換言之,「愚蠢(無知)」與智力高下並無直接相關,而是進一步涉及「道德」層面的問題,也就是一種靈性上的議題。而且牧師還語重心長的說到:

「我們的統治者希望從人們的愚蠢之中,而非從人們的獨立判斷和敏銳思想之中,獲得更多的東西!」

親身經歷德國納粹黨跟希特勒的崛起,後來更因捍衛真理而選擇勇敢殉道的潘霍華牧師,主張比起個人的心理層面,群體大眾的心理更容易造成所謂「愚蠢(無知)」的普遍性與災難性。

再換個方向思考,西元二十世紀廣為人知的猶太裔政治思想家鄂蘭女士(Hannah Arendt),以探究二戰納粹屠殺猶太人之《平庸的邪惡》(the banality of evil)一書,來說明當社會上的大多數個體選擇放棄思考、缺乏判斷力而導致群體的瘋狂與偏差邏輯後,最終付諸的行為,將會把整個文明系統(社會結構)推向毫無節制的罪惡深淵!她不只一次在書裡表達出「平庸的邪惡」是人類漫長罪惡史中最駭人、無法言喻又難以理解的絕對之惡之外,鄂蘭女士更明確提到了「思考無能」的想法。

「大規模犯下的罪行,其根源無法追溯到為惡者身上任何敗德、病理現象或意識型態信念的特殊性。為惡者唯一的人格特質,可能僅是一種超乎尋常的淺薄…是一種奇怪、卻又相當真實的『思考無能』!」

換言之,「愚蠢(無知)」,乃至於是「思考無能」,儼然已是一種毫無爭議的罪行!當大眾處於思考無能的狀態之際,除了盲目順從外,就是無條件跟隨於最高權威或有權柄者,甚至發自內心相信(類似自我催眠)權威或有權柄者是正確無誤的!倘若有誤,那「可能」也是權威或有權柄者的錯,你和我,每一個個體,自己完全不需要背負任何的責任或良心上的譴責!因此,合理的方程式推演下,既然大家都這樣,所以你就這樣,我就這樣,他就這樣,最後,一切敗德之事通通都是合理且正確無誤的,反正錯不在我。

更直接一點好了,當吾輩缺乏獨立思考與自我批判的能力時,我們所有人將在不知不覺之間參與了「平庸的邪惡」,而且也將權威或有權柄者的邪惡給予完整的背書、標記與真心「支持」…請注意!我所使用的字眼,是Support!支持!

再次翻閱《新約,路加福音》第23章第34節,當下耶穌基督是怎麼說的?

「父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得。」

將耶穌基督釘上十字架的羅馬兵丁,迫害猶太人的納粹黨員,宗教戰爭時期屠殺新教教徒的天主教追隨者,乃至於人類歷史上數算不盡的大小戰亂,生靈塗炭之餘,是否都與缺乏獨立思考的愚蠢、無知,或是思考無能有著密切的關聯性與必要性?


尾聲:

好不容易,因為肺炎肆虐而按下「暫停鍵」的地球社會,著實讓我們得以再次謙卑默想,受難日的前一晚,「最後的晚餐」(Last Supper),耶穌基督於人世間最後一場的筵席,除了預知祂將受難,死後必會重生的訊息外,今日的世界,撲朔迷離的政經局勢,突破5億249萬人的肺炎確診病例,619萬2554人的不幸病逝數目(西元2022年4月15日統計),肺炎災厄造成全球供應鏈大亂,俄羅斯的侵略烏克蘭又刺激多項民生商品價格大漲,高通膨加上央行緊縮貨幣政策…還有潛在的核武戰爭威脅…

耶穌的「餅」和「酒」,到底是「誰」參與的「最後」晚餐?耶穌?門徒?猶大?是你?或是我?

「百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他,說:他救了別人,他若是基督,神所揀選的,可以救自己罷!」,《新約‧路加福音》23章第35節

默然無語,寫於受難日,Good Friday。

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论