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香港人。從事 UI (User Interface) 及 UX (User Experience) 設計多年。網誌主要記錄個人工作上的所思所想,內容枯燥乏味,且不定期更新,敬請留意。 About Me https://bento.me/chakmandesign

當現代舞和哲學相遇:《停格中的塑像 & 哲學係咁跳》

(编辑过)
最近一連看了兩場演出,一場是上篇文章提到的舞台劇《辯護人》,另一場則是《停格中的塑像 & 哲學係咁跳》,由香港的城市當代舞蹈團和好青年荼毒室合辦。

前言

最近一連看了兩場演出,一場是上篇文章提到的舞台劇《辯護人》,另一場則是《停格中的塑像 & 哲學係咁跳》,由 城市當代舞蹈團好青年荼毒室 合辦。顧名思義,《停格中的塑像 & 哲學係咁跳》表演分兩部份,上半場《停格中的塑像》是現代舞演出,下半場《哲學係咁跳》就像一般清談節目,討論身體不同面向。說來慚愧,自己對現代舞一竅不通,會前往欣賞演出很大程度因為好青年荼毒室

好青年荼毒室

好青年荼毒室是個以推廣哲學普及為己任的團體,團體名字源自古希臘哲學家蘇格拉底被雅典法庭處死,其中一條罪名正正是「荼毒青年」的歷史事件。從幾年前他們與香港電台合作的電視節目《哲學有偈傾》開始,我就已經是他們的忠實擁躉。

《哲學有偈傾》由中文大學哲學系講師和一班師兄弟主持,每集因應題目邀請不同嘉賓學者,是香港少有的哲學清談節目。題目討論議題天南地北,例如有「人生的意義」、「哲學的邊界」、「詮釋學」和「效益主義」等等。由於節目面向普羅大眾,討論往往由淺入深,雖說是哲學入門,討論不可能太深入,卻足以令好奇心旺盛的我心生嚮往,想了解更多。

後來《哲學有偈傾》雖然目因為種種原因中止,好青年荼毒室卻沒有停下腳步,一方面在 Youtube 的自家頻道繼續上載不同內容,另一方面也在創作平台 Patreon 大展拳腳,招收會員。為了支持他們,我當然二話不說成為會員,亦因此第一時間收到他們的各種活動消息和推廣,繼而留意到《停格中的塑像 & 哲學係咁跳》,正式看了人生第一場現代舞演出。


停格中的塑像

舞蹈可以有多自由

開於舞蹈,我想香港人很難會首先想到現代舞。上半場《停格中的塑像》的現代舞演出,明顯就有不少觀眾不明所以,有想欣賞亦無從入手的,也有看得幾乎要呼呼大睡的。不同於芭蕾舞,即使底下有不少分支,但多少有些共同原素,例如一般多採用傳統神話或童話作為主題,樂曲多為古典名曲等。換句說話,假如表演項目是芭蕾舞而不是現代舞,觀眾即使不算熟悉,至少也想像得到,內容不至於完全超出預期。

為了能夠順利欣賞現代舞,自己在演出前做了不少功課,始知道現代舞則針對古典芭蕾舞而來,認為古典芭蕾所提倡的限制了舞蹈的可能性,令跳舞淪為一種表演形式,無助於解放身體和抒發情感。現代舞對古典芭蕾舞提出的質問,其實由服飾已經可見一斑,例如衣服以寬鬆為主,只要不妨礙身體活動就好,與古典芭蕾的緊身胸衣和足尖鞋相映成趣。由此延伸,就不難想像《停格中的塑像》中的現代舞演出相當自由,沒有既定模式可循。樂曲既不是大家耳熟能詳的古典名曲,舞蹈也無嚴謹規律和模式,純粹專心一意以舞蹈作為手段去演譯人類情感。結果在缺乏明顯形式的情況下,有香港觀眾被殺個措手不及,包括我自己,倒就一點都不奇怪。

形式和內容本應相輔相成,太著重於形式就有機會畫地為牢而不自知;可是假如全無章法,內容也許又會變得難以理解。看著台上舞者看得出神的我,有那麼一剎好像看到了那個被形式牢牢框住,無法起舞的自己。



原文刊於:
Blog by ChakmanDesign

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