文明之眼

《推背圖》第47象:約五百年後 讖曰:偃武修文,紫微星明,匹夫有責,一言為君 頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人;好把舊書多讀到,義言一出見英明

預言奇書《推背圖》

為什麼人命、國運能算?人生既是命中注定,又該如何扭轉命運?

歷史可以檢驗預言的可性度,若過往的歷史都能一一應驗,則未來的歷史也極有可能實現,《推背圖》是中國預言的一部奇書,千年來流傳了許多偽造版本,而今流傳最廣的是金聖歎校訂版。

如果在金版《推背圖》的預言,在金聖歎死後依然準確,就足以判斷其可性度。金聖歎:「證已往之事易,推未來之事難 …」自第34象後,就不是非原著所能預料的,李淳風是否有預測未來的能力,歷史可以印證一切。

推背圖第34象,讖曰:頭有髮,衣怕白;太平時,王殺王。(太平天國)
推背圖第35象,讖曰:西方有人,足踏神京;帝出不還,三台扶傾。(英法聯軍)
推背圖第36象,讖曰:纖纖女子,赤手禦敵;不分禍福,燈光蔽日。(八國聯軍)
推背圖第37象,讖曰:漢水茫茫,不統繼統;南北不分,和衷與共。(民初共和)
推背圖第38象,讖曰:門外一鹿,群雄爭逐;劫及鳶魚,水深火熱。(軍閥割據)
推背圖第39象,讖曰:鳥無足,山有月;旭初升,人都哭。(中日戰爭)
推背圖第40象,讖曰:一二三四,無土有主;小小天罡,垂拱而治。(台灣老蔣)
推背圖第41象,讖曰:天地晦盲,草木繁殖;陰陽反背,上土下日。(新冠病毒)

上述《推背圖》預言,足可証明其預言的可性度很高,而且其描述充滿畫面感,似乎李淳風能跨越時空,看到未來發生的事一般,但穿越時空應該不可能,透過修行修煉或許可以,因為人體就如解譯器,李淳風感受到的幻象,或許是他靈魂記憶的解譯結果。

《推背圖》第1象,讖曰:茫茫天地,不知所止;日月循環,周而復始。

靈魂記憶了自身的輪迴,其歷史環境也在不斷的輪迴之中,也就是宇宙意識庫紀錄了宇宙萬物一切歷程,意識體透過層層解譯而呈現近似幻象;因此,李淳風所觀察到的,其實並非未來,而是過往。

《推背圖》第33象:纖纖女子,赤手禦敵;不分禍福,燈光蔽日。

《推背圖》第33象生動描述了慈禧用義和團扶清滅洋,最終導致八國聯軍入侵中國的下場。可以推論,《推背圖》是李淳風用主觀的視角,以生動而抽象的筆法,描寫他所觀察到的歷史輪迴幻象。

預言的時間並不一定,逢多事之秋十年一則,例如五代、民初;四十象主要是寫蔣介石,對大陸情勢似乎看得跟清初一般淡然,清康熙、雍正、乾隆百多年的歷史,文治武功不遜於明、宋卻隻字未提,可見得靈魂記憶有其侷限性,當然李淳風也可能會有文化偏見。

大陸文革在現代人眼中是大事,但相較於明太祖暴治天下而言,似乎也就不是這麼大的事情,在數百、千年之外的李淳風眼中,明初暴制天下沒被預言,文革自然也就沒什麼可預言了,因此《推背圖》第41象至今才正在發生,且天下格局已擴及全世界。

《了凡四訓》訪雲谷會禪師於棲霞山中,對坐一室,凡三晝夜不瞑目。
雲谷問曰:「凡人所以不得作聖者,只為妄念相纏耳。汝坐三日,不見起一妄念,何也?」
余曰:「吾為孔先生算定,榮辱生死,皆有定數,即要妄想,亦無可妄想。」
雲谷笑曰:「我待汝是豪傑,原來只是凡夫。」
問其故?曰:「人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數?但惟凡人有數;極善之人,數固拘他不定;極惡之人,數亦拘他不定。汝二十年來,被他算定,不曾轉動一毫,豈非是凡夫?」

中國的陰陽家確實厲害,無論是國運或是人命都能算,但就如同《了凡四訓》中雲谷禪師所言『極數不定』,能被算定的只有一般常態。換言之,預言書值得參考,但卻不一定會實現,因為預言只是輪迴記憶,未來仍可能有所不同。

『極善』與『極惡』都是有為,雖同樣會擴大業力,然而塑造業力的方向性卻相反,『極善』是利他行為,而『極惡』是害他行為;如大禹治水就是極善行為,不僅挽救了夏族,也拯救了其他部族,所以才被推為【天下共主】。



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