文明之眼
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《推背圖》第47象:約五百年後 讖曰:偃武修文,紫微星明,匹夫有責,一言為君 頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人;好把舊書多讀到,義言一出見英明

【造化】上篇

(编辑过)
宇宙如此規律,生命如此精妙,若沒有「神」如何辦得到?神學與科學哪個更靠譜?一夥盲人給出答案!火星移民的成功關鍵是什麼?

科學的盡頭是神學,這話說得不對,無論科學、神學、哲學,終點都是真相,只不過有先後之分;就好比足、心、眼三者,足是逐步趨近,心憑欲望想像,眼能眺望遠方,雖然足可能最慢,心可能失望,但最終都會得到真相。

牛頓與愛因斯坦是科學界的宗師,但在晚年的時候都像孔子一般,為求真相真理不顧信徒非議;因為宇宙太大而人類太小,連太陽系都沒弄明白的我們,只不過是井底之蛙,宇宙如此規律,生命如此精妙,若沒有「神」又如何辦得到?

在科學信眾的壓力下,愛因斯坦只能解說,他相信非人格化的神,雖然,他堅信上帝不擲骰子,但最終也無法證明量子不確定的謬誤。

其實量子特性既是神造也是演化,有了糾纏疊加等特性,生命感受才會更為鮮活有趣。

許多科學家一但有所發現,立刻就將之套用在宇宙上,這種無法被當前科技證實的假設,卻能讓其獲得實際的好處、名位、權威,最終使其頑固,這就是所謂貪嗔癡慢疑了,雖說這些理論可以被實證推翻,但也都是文明進步的障礙。

諸如用平行宇宙暫時擺平死貓活貓,用數學幾何暫時推論多維宇宙,做這些看似正經的荒唐事,都是因為投機取巧有利可圖,但卻毫無一點追求真相的風骨;就如瞎子摸象般,摸到一點局部位置,就急忙搶著回答真象為何。

摸到腿的說像柱子、摸到尾的說像繩子、摸到耳的說像扇子、摸到鼻的說像管子,他們發現的都是事實,但卻完全解釋錯誤;他們甚至忘了摸像之前的聽說,譬如象的體型很大,還能表演搬運貨物等等。

就是僅憑想像,瞎子們都不會錯得如此離譜,換句話說,就是僅憑宗教神話,都比科學臆測來得靠譜;演化論剛一出來就被信徒所追捧,成為科學壓制神學的一桿大旗,神造與演化不僅格格不入,甚至都到了水火不容的地步。

從宗教迷信到迷信科學

造化一辭語出道家,認為世間萬物皆為天地造化之功,「造」也可以說是神造,是一種象徵天的趨勢力,宇宙中的萬物眾生,都會按照這樣的趨勢影響力進行演化,所以「化」也可以說是演化,是一種象徵地的培育力。

《關尹子》我之偽心流轉造化,幾億萬歲,未有窮極。然核芽相生,不知幾萬株。天地雖大,不能芽空中之核。

「關尹子」即抄錄李耳筆記的守關將領尹喜,《道經》與《德經》受民間廣為傳抄,《關尹子》或為其個人珍藏部分,其中「偽心」非我,而是宇宙意識,而「天地雖大,不能芽空中之核」這句話今人得深思!

外星移民沒想像中簡單,火星移民再造生態,就目前的物化心態,絕不可能。

其實可觀測宇宙只是巨觀生命體的部分,祂的思想行為都會形成宇宙內的演化的趨勢,如臂使指般,宇宙結構從大到小,乃至於其物質組成基礎如行星,乃至於其靈魂組成基礎如電子,如果祂死了,可觀測宇宙就會逐漸喪失生命力,並不再支持生命。

碳-14為何在生物死亡後衰變,衰變的碳-14內部又是什麼情況?若本宇宙死亡,或許碳-14就是太陽的下場。

移民外星有兩種狀況,其一、生態活著人能適應,其二、生態死亡人能重塑,第一種太遠目前到不了,第二種則類似火星移民,即在死寂的火星上移植類地生態,以目前而論,是不可能的,其一、不懂和諧共生,其二、科學極端物化。



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