文明之眼

科學的盡頭是神學,這話說得不對,無論科學、神學、哲學,終點都是真相,只不過有先後之分;就好比足、心、眼三者,足是逐步趨近,心憑欲望想像,眼能眺望遠方,雖然足可能最慢,心可能失望,但最終都會得到真相。

【文明起源】編修的問題

商代《山海經》的瞎編學者,如何合理化其「權威」?歷代《山海經》的無腦註解,全是『博學鴻儒』所為嗎?為何在殷商遺址與始皇陵中,會發現大量西方人骨?
《海外南經》地之所載,六合之間,四海之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時,要之以太歲,神靈所生,其物異形,或天或壽,唯聖人能通其道。

「地之所載… 要之以太歲」乍看之下像是陰陽家所述,「神靈所生,其物異形」則在為其附註的合理性背書,還不忘在自己臉上貼金「唯聖人能通其道」,足以想見這些神鬼學者在當時,其地位應該就如西方中古時代的教宗神父一般。

除了商代神鬼學者蓋了無數「鑑賞印章」,漢代、晉代、直至清代都陸續加蓋了不少,通常是多餘的名稱註解釋義,一大堆拉拉雜雜的無用資訊,不僅掩蓋了原著,更讓後人弄不清實際的作者為誰。

《大荒經》有中容之國。帝俊生中容...。有白民之國。帝俊生…。有黑齒之國。帝俊生…。有臷民之國。帝舜生無淫,降臷處,是謂巫臷民…。有北狄之國。黃帝之孫曰始均,始均生北狄…

一堆的國名解釋,但全都與《大荒經》內容無關,中容、白民、黑齒、臷民、北狄…,都是伏羲氏臨時起的名,愛叫啥叫啥,就是名稱而已,有特徵的用特徵,沒特徵的用隊員名稱也可以,腐儒們卻硬是要在文中註解。

《大荒東經》有困民國,勾姓而食。有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潛出,為國于獸,方食之,名曰搖民。帝舜生戲,戲生搖民。

不僅原作者不放過,就連商、周時期胡謅的內容也照樣註解;其中「有困民國」信為原著,北有大國、西面墨西哥灣、東濱大西洋、南臨加勒比海故稱其為「困民」;「勾姓而食… 名曰搖民」則屬後人塗鴉,「帝舜生戲,戲生搖民」則是腐儒註解。

其實,只懂得儒教經典的『博學鴻儒』們也很無奈,這是上面交代的任務,既不似商代神鬼學者有利可圖,且還要為這些怪力亂神的小說註解,真是委屈大了;但《山海經》太重要了,那怕十句中有一句是對的,也能從中獲益良多。

殷商遺址中出土大量西方人種遺骸,始皇陵中同樣也挖出許多西方工匠,足以說明東西方交流在漢代之前,其實沒這麼閉塞;自周公旦宗法禮教等制度推行後,將外邦全都視為蠻夷、戎狄,才讓中原諸侯開始畫地自限起來,但秦卻為何沒被限制?

因為秦也被視為戎狄,中原諸侯甚至築長城與秦隔絕,這才導致秦公羞憤走上霸道,最終,秦國以殘暴的方式征服中原諸侯,而始皇在確立版圖後,更加強了長城的修建,使中國完全自絕於世界。

秦始皇並非真秦人,倒不是說其為呂不韋之子,而是他從趙國出生長大,其思想觀念早就埋下了迂腐種子,再加上「亡秦者胡」的傳聞;其實,就連金陵五百年後有帝王氣一說,都使得該地風水遭到破壞,更何況是滅亡的預防,當然要修築長城閉關鎖國!




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CC BY-NC-ND 2.0

【文明起源】鑑賞印章

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