文明之眼

科學的盡頭是神學,這話說得不對,無論科學、神學、哲學,終點都是真相,只不過有先後之分;就好比足、心、眼三者,足是逐步趨近,心憑欲望想像,眼能眺望遠方,雖然足可能最慢,心可能失望,但最終都會得到真相。

【上古記】大荒東經

《大荒東經》原文究竟為何,是荒誕神怪還是精確實在?「大荒東經」記載的山川物產究竟出自哪裡?伏羲氏的旅途經過又是如何?

作者:伏羲氏
校勘:嚴無


東海之外,大壑,少昊之國。有甘山者,甘水出焉,生甘淵。
大荒東南隅,有名皮母地丘。

東海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。
有波谷山者,有大人之國。有小人國,名靖人。
有潏山,楊水出焉。有蒍國,黍食。

大荒之中,有山名曰合虛,日月所出。有中容之國。
有東口之山。有君子之國。
有司幽之國。食黍,食獸。有大阿之山者。

大荒中有山,名曰明星,日月所出。有白民之國,黍食。
有青丘之國,有柔仆民,是維嬴土之國。
有黑齒之國。有夏州之國。有蓋余之國。

大荒之中,有山名曰鞠陵,於天東極,離瞀,日月所出。
有招搖山,融水出焉。有國曰玄股,黍食。
有困民國。

大荒之中,有山名曰孽搖,頵羝,上有扶木,柱三百里,其葉如芥。
有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。

大荒之中,有山名曰猗天蘇山,日月所生。
有壎民之國。有綦山。又有搖山。有䰝山。
又有門戶山,又有盛山。又有待山。有五采之鳥。

東荒之中,有山名曰壑明,俊疾,日月所出。有中容之國。
東北海中,又有三青馬、三騅、甘華。爰有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤。百穀所在。有女和月母之國。

大荒東北隅中,有山名曰凶犁土丘。
東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,其名曰夔。


《大荒東經》解說:

《大荒東經》探索範圍在北美洲,越過白令海峽之後,一直向東南至美國東北,然後西行至美國西部,再走南路至美國東南,並乘船探索北大西洋及西印度群島,然後又向西翻越洛磯山脈,最後南抵中美洲。旅途經過如下方影片:

《大荒東經》旅途經過

「夔」是牛角似耳的「美洲野牛」,或是英國配種的「安格斯牛」,還是移民澳洲的「矮腳牛」,亦或者根本已經絕種?

大荒之中,有山名曰鞠陵,於天東極,離瞀,日月所出。

於天東極指瀕臨大西洋,即便遠航探索,仍是一片汪洋沒有盡頭。

有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。

「溫源谷」指加勒比海,「湯谷」指下水渡海,航行時間約一日,「扶木」指長條型的島嶼(位於西印度群島),「烏」指深水區。

大荒之中,有山名曰猗天蘇山,日月所生。

猗天蘇山指洛磯山脈,「日月所出」常指東臨高山,「日月所入」則指西臨高山,「日月所生」則是一日夜都走不出的大山脈。

東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,其名曰夔。

流波山約於中美洲,長約七百至千餘公里,今日英國(安格斯牛)、澳洲(矮角牛)仍有無角牛,但中美洲的無角牛卻已不見。

大荒之中,有山名曰合虛,日月所出。有中容之國。
東荒之中,有山名曰壑明,俊疾,日月所出。有中容之國。

《大荒東經》中有兩個中容國,也許是後人文字翻譯問題,其原意或為夾於山水之中,具有負山抱海特色的邦國。

東北海中,又有三青馬、三騅、甘華。爰有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤。百穀所在。有女和月母之國。

這裡的記載顯然豐富多姿,這麼宜居的地方,伏羲氏的隊員們能不動心?一些隊員於是留了下來,成為後來古瑪雅文明的共同始祖;這就是為何古瑪雅文明技術水準很低,但天文、曆法、數學、藝術、建築及文字造詣卻很高的緣故。

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CC BY-NC-ND 2.0

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