文明之眼

科學的盡頭是神學,這話說得不對,無論科學、神學、哲學,終點都是真相,只不過有先後之分;就好比足、心、眼三者,足是逐步趨近,心憑欲望想像,眼能眺望遠方,雖然足可能最慢,心可能失望,但最終都會得到真相。

【文明起源】古中國三大文明

炎帝與蚩尤有何關聯,蚩尤與三苗又有何干?涿鹿之戰對古中國文明有何影響?究竟是鐵器先還是銅器先?

從《山經》中可以發現,《東山經》對醫藥的紀載明顯較少,《南次二經》長達六百多公里也毫無藥用紀錄,兩種截然不同的紀錄風格,說明這些區域的勘探記錄,很可能是由神農氏與軒轅氏分別完成,而新增區域就與本文的主題有關。

《史記》軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。… 蚩尤最為暴,莫能伐。軒轅乃修德振兵… 與炎帝戰於阪泉之野。三戰,然後得其志。蚩尤作亂,… 與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。

根據《史記》與《山經》的紀載,可以概略知道「版泉之野」大概在今海河平原一帶,而「涿鹿之野」的位置,大概就在《南次二經》的路線上;神農氏於民有恩德卻無威勢,在農業興盛競爭激烈的環境中,最終無法約束各行其是的部族。

神農氏晚期疆域圖

從採集到種植,從漁獵到養殖,經過了數萬年、甚至數十萬年的歲月,而神農氏帶領人們真正進入農業城邦時代,讓人民豐衣足食活得健康,神農氏與東夷氏族和睦相處傳授知識,這應該就是神農氏與東夷氏族的基本關係。

《尚書》九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。黎民於變時雍。

氏族部落之間聯姻是很正常的事,蚩尤有炎帝血統沒有問題,替炎帝報仇也合情合理,於是東夷氏族聯盟(九黎)遂與軒轅氏族發生戰爭,此戰,黃帝戰勝擒殺蚩尤,於是「九黎」瓦解為東夷各部,再無法與軒轅氏較量。

軒轅氏早期疆域圖

黃帝在打敗九黎之後,領土又進一步擴張,無疑會造成周邊鄰國巨大壓力,於是又與三苗氏族發生邊境衝突,《中次三經》與《中次四經》完全沒有藥理紀載,可以說明,黃帝在南方應該也打壓了三苗氏族。

三苗氏族自古生活在黃河、長江中游一帶,根據賈湖遺址(或因黃河改道而封存)九千年前的甲骨文、骨笛、陶器等考古發現,說明三苗文明並不比中原文明差,其後,甚至在冶金技術方面應該還勝過中原文明,於是逐漸成為受鄰邦推戴的大國。

《史記》眾莫敢為,乃立季為沛公。祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,而釁鼓旗,幟皆赤。

蚩尤與三苗應該是名號關係,無論是「楚雖三戶,亡秦必楚」,或是「大楚興,陳勝王」,抑或是項羽及劉邦都打著故楚的名號反秦;同理,蚩尤或許也是三苗反軒轅的旗號,打著這個旗號,就能夠團結一切反軒轅的勢力,包括東夷氏族。

由於三苗祭祀蚩尤,並與其後嗣通婚,因此三苗也就繼承了蚩尤,能對東夷氏族擁有一定的號召力,於是南北兩股勢力勢均力敵,維繫了數百年均勢和平,直至世界級大洪水爆發,三苗氏族不亡於軒轅卻亡於天災!

《山經》中有大量的礦產紀錄,無論金、銀、銅、鐵多有紀載,這意味冶金技術應該在神農氏的時代已經成熟,否則礦產勘探不會這麼積極;換言之,早在六千多年前,就已是金銀銅鐵並用的時代,所謂的石、銅、鐵器時代,不過是兩百年前科學假設。

鐵比銅更易徹底鏽蝕,才是鐵器文物年份遠不如銅器的主因。

銅器先還是鐵器先?

得看礦源沒準是鐵器先,高爐中的鐵熔點約一千一百多度,其實與銅的熔點相差不多,古人是否有此能力燒這麼高溫度?看看今日的非洲原始部落就知道了,連他們都能夠燒窯鼓風熔鐵鑄造(如箭頭),何況是文明程度遠在他們之上的神農氏?

神農氏是「冶金技術成熟」,至於發現使用必然更早,估計燧人氏時代就已經發現,直至文字發明才得以加速發展,因此,冶金發明應該與陶器發明同期,這就可以合理解釋古代玉器為何能被精緻加工大量製造。


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