文明之眼

科學的盡頭是神學,這話說得不對,無論科學、神學、哲學,終點都是真相,只不過有先後之分;就好比足、心、眼三者,足是逐步趨近,心憑欲望想像,眼能眺望遠方,雖然足可能最慢,心可能失望,但最終都會得到真相。

【上古記】海內東經

大夏、月支在流沙外,而西胡、蒼梧皆在流沙西,昆侖虛東南,究竟哪是哪?渤海中的「琅邪台」又是哪裡?

作者:夏朝
校勘:嚴無


國在流沙中者埻端、璽㬇。
國在流沙外者,大夏、豎沙、居繇、月支之國。

西胡白玉山在大夏東,蒼梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆侖虛東南。昆侖山在西胡西。皆在西北。

鉅燕在東北陬。
都州在海中。琅邪台在渤海間,琅邪之東。其北有山。
韓雁在海中,都州南。

始鳩在海中,轅厲南。
會稽山在大楚南。


《海內東經》解說:

此部是記載西域及東方諸侯的區域位置,西域部分從新疆至蒙古,東域部分從東北至江淮一帶。

國在流沙中者埻端、璽㬇。國在流沙外者,大夏、豎沙、居繇、月支之國。

此處的「流沙」是指新疆塔克拉瑪干沙漠,埻端、璽㬇兩國生活在沙漠綠洲,其他國家則建立在沙漠之外,其中大夏與月支(月氏)兩國至漢代猶存。

《史記》漢又西通月氏、大夏,又以公主妻烏孫王,以分匈奴西方之援國。

漢朝張騫通西域時,已經過周、秦、漢初千年的閉塞鎖國,加上周、秦兩朝搜刮摧殘古籍殆盡,使得漢朝君臣對塞外地理毫無所悉,張騫初通西域時,就猶如在迷霧中摸索前行。

西胡白玉山在大夏東,蒼梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆侖虛東南。昆侖山在西胡西。皆在西北。

此處「流沙」應該是蒙古戈壁沙漠,此處的「昆侖虛」應該是指唐努烏拉山南面的大弧狀區域,而「昆侖山」則應該是大弧狀的阿爾泰山;顯然,西胡與東胡一樣,都是地廣人稀的游牧大國。

琅邪台在渤海間,琅邪之東。其北有山。

「琅邪台」應該位於山東半島上,因為山東大半沒於水中,所以形如渤海中的台島格外顯眼。

《史記》南登琅邪,大樂之,留三月。乃徙黔首三萬戶琅邪台下,復十二歲。作琅邪台,立石刻,頌秦德,明得意。

秦始皇手中有《海內經》正本,當然清楚琅邪的地理位置,至於大興土木作「琅邪台」,則說明《海內經》的「琅邪台」應該是描述海中台島,而並非記錄地標建物。

韓雁在海中,都州南。

都州與韓雁都在朝鮮半島上,此時的朝鮮半島大半都泡在海水中,倖存的人們應該是逃難至太白山區。

始鳩在海中,轅厲南。會稽山在大楚南。

轅厲、始鳩、大楚則是沿海的東部諸國,坐落於平原上的各國,此時也多半泡在海中;至於《海外東經》中的勞民、毛民、玄股、雨師妾、黑齒、青丘等國無一存續,可見得農業城邦時代競爭變化之大。


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