一夫

現實你我都相同，想像你我不相同，陷入時間深似海，進入時空到彼岸。佛祖給了我們什麼啟示？時間點鎖住了心思，跳脫不了時間，只能沉浮輪迴在海上。

井底之蛙是幸褔的，有著偉大思想的井，鞏固著水源，蘊育了生命，水似情，思想鞏固了情，穩定的情，得以幸褔過日子。井底之蛙並非是取笑他人，只是生存在不同口井罷了！不同的水源，不同的情，不同的想法，造就的思想當然會有差異，然而將差異減少，出現了偉大的思想。

豹死留皮，人死留名，名可名非常名，繁華一夢是為名，歷史的記錄，有著非常名。

靈性源於身心，創意來自想像與現實的結合，靈性可視為創意。有多少的創意，展現出多少的靈性。

慾望開啟現實之路，壓制想像之道，全是慾望限制了想像，想像得不到昇華，人生道路崎嶇難行。

心如鏡，鏡如心，心鏡各一方，有了不同我，心中想像我，鏡中現實我，想像與現實自己總面對。

心中的自我是一體兩面，鋒利的刀口向外，刀口是自我，只會斬斷缺乏縫合能力，是自我製造許多心中的問題，卻又不解心中的問題，太過自我帶來心的迷失，問題在於慾望，慾望得不到滿足，自我無法平衡下壓力產生。

吱吱喳喳的吵死人，是死人在說話嗎？原來是羣鳥在共鳴。

人之初性本善，說明著初心，有著一顆完善的心，清明的無煩無惱無憂無慮，那是最初的人性。

閒聊新聞報導，引發個人的感觸。社會是眾生之事，反應了現狀的人性，都會跟我們切身有關。

也許是冬天吧！冷冽的空氣中，似乎感覺到他微微地顫抖。顫抖是冷空和過於興奮的情緒，加上異國的神秘感，異國戀多了神秘，現實與想像變得更加交濁，情為何物？真叫人直發抖，喝完下午茶回家後，牛仔迪克高燒不退，發了一場大病，休養期間做了夢，夢中的迪克變成了台灣男孩，認知這台灣社會。

Anti是反義詞，是過度的反應，還是帶有挑釁意味？其實都不是，而是本質的心看到了！

我愛你，支持你，與你的選擇何干？確實完全無關，自己哭著來到世上，別人為自己哭著離開世上，無從選擇的哭，只能說愛你，支持你，跟你的選擇無關，是我自己的選擇。

政治如同一塊餅，色香味俱全的餅，想吃嗎？人群狗黨首先要加入黨團，為黨共同打拼爭取這塊餅，到手的餅按功獎賞，你以為捶手可得，抱歉功勞大家有，得按背景次序分食，沒有一些背景怎麼當官，老師們小時候就一再提醒要好好讀書，將來長大才能當大官做大事，不是耳邊風，當然背景就是學歷，頂著高學歷有優先分食的機會，帶有豐厚的利益政治，成為社會專注的焦點，能不在意政治嗎？

有人性才會想像，為生存變的現實，太過想像不務實，好逸惡勞難生存，太過現實失人情，有如禽獸難溝通，既是動物也是人，想像現實有鴻溝。

思想上不談該如何？而談此為何？談該如何停留在判定，談此為何有了決定，明白的心有了神明。

佛說：眾生都是佛。我沒出家為何是佛，佛是在說我們都是凡人，佛字像個腦字，是個很煩的人，很會想像容易胡思亂想的人。佛不講神，但希望能像神明一樣被供俸，老子說腦是器官，心才是人性代表，而神藏於心，供俸神明是供俸人性，希望神明保佑，身體健康、發大財、國泰民安還有阿褔（家中的阿貓阿狗）等，是神明跟心在連接嗎？

孤獨感到寂寞，相處有了依靠，感受越發明顯，不斷累積感受，有了一份感情，為何情是人生？感受有了面向，情是社交手段，感受難離情面，認定情是人生，改變人生命運，情面決定機會，社會講求情面，為了相處安定，問題停在情面，事情重不重要，都是一面之情，只因情是人生。

一成不變是日常，想像改變了日常，改變是慾望也是動力，想像需要動力，源源不斷地慾望，有了動力向前推進，日常變的不平凡，展現出動物性的霸王氣，待悲劇發生後，才意識到人不能像動物一樣，要有個像樣的人性，這是教育的宗旨，和平共處顯現出人性，平凡才能過正常的生活。

暸解心中的自我是開悟，大道之行也天下為公，順道而行是得道，開悟得道叫做知心，了然於心也可稱為知心，然而並非是穫得了什麼，但總被認為發達了，世人心中有太多的不滿，是想法想瘋了！