一夫
一夫

一心一意

想法與慾望

不光是想也還要,想法與慾望的連結,有了某種具體性的意義,它是種意識,更具體的說是靈魂,靈魂的高貴與否?人生的意義有了方向,擁有什麼不具有什麼意義,會隨著時間消失殆盡,唯獨高貴的靈魂可停留在時間流上,高貴來自道德,俱有均衡的想法,擁有了道德,導引了慾望,想法與慾望連結合一,靈魂變的高貴。

想法與慾望兩者一體成形,表現出一種有具體的感受,那是種意識的表達,具體的就像一個人的靈魂,可以感受到它的存在,高貴的靈魂在於想法,襯托出與眾不同而顯的高貴,當想法被慾望給充塞,慾望出賣了想法,顯現出貪心佔有的靈魂,而感到齷齪。

想法的趨動下有了意識,在慾望鼓動下,意識形成一股力量,力量的推動下,強化了意識,意識有了具體性,可感受到某個靈魂的存在。強化的意識,有時稱為陰魂不散。想法不去做調整,總會陰魂不散跟著的原因,道德很重要,因為那是想法的根基,道德是什麼?它不是只有口中常說的,做人處世之道,完整的說是自然的均衡之道,維持著萬物生存的發展,道德能常存,想法得到了均衡,人才不會有偏激行為發生,為了共存發展,需要道德來維持,沒有了道德,戰爭發生了,喪失道德,各地失衡,苦難產生。

世界現狀,病毒肆虐,俄烏戰爭,石油高漲,發生通膨,世界各地,動盪不安,沒有了道德底線,是慾望壓過了想法,人縱慾過度失去了想法,不管失衡會如何?一切都沒有了道德。慾望是個力道,最怕沒有想法,沒頭沒尾的力道,容易失控失平衡,慾望需要道德,有了均衡的想法,道德便存在,而道德引導了慾望,行為踏上正軌,自然得到了平衡,想法與慾望都在道德範圍內,靈魂步上了大道。

不同的想法與慾望,表現出個人的靈魂,做人要有骨氣,不能出賣靈魂,齷齪的靈魂總被人唾棄。期待、希望、冀望都是想要,不光想也還要,統稱為慾望,慾望不能滿足下,明知不可為而為之,慾望強壓著想法,行為走偏了,做了許多不可告人之事,偷蒙拐騙行為產生,是慾望出賣了靈魂,人失去了骨氣。想非所想,是靈魂的一種認知,認知到慾望會改變想法,所以想法沒有一定的正確性,想非所想,慾望是關鍵所在。

從古至今一直在探討的課題,就是人生的意義,書籍成了找尋課題的答案,看了許多豐功偉業,又為何失敗潦倒?比較了成功與失敗,探討的結果,都是時事造英雄,跟自己豪無相關,對於靈魂的提升,也沒有任何幫助,課題就一直找尋下去。王陽明探討知行合一,給人生意義有了方向,光是知道是不行的,還要知道怎麼去做,知與做(行)進行下去,意義才會顯現出來,想法與慾望合一,才能顯現出高貴的靈魂,就像佛陀、老子有著高貴的想法,道德引導的慾望,幾千年過後,還能見識到他們高貴的靈魂,無人能出其右,高貴的靈魂詮釋出人生的意義。靈魂要高貴,想法與慾望要合一,閱覽無數有了很多想法,而沒有慾望去推動,成了名副其實的書呆子,最後落得盡信書不如無書,書籍本是作者所要表達的希望,那就是一份情,看書改變了想法,但那想法是情在推動,是想法和情做了連結,書看多感情變豐富,慾望依舊沒變,靈魂沒有力道,但感情卻豐富起來。想法與慾望要連結、要合一,才會有力道的靈魂。書籍可以學到情,卻無法改變慾望,佛語:放下屠刀立定成佛。自我有所變,慾望才會變,說明慾望的成因來自自我,心中的自我變的渺小,想法與慾望開始連結,達到合一是忘我境界,也是佛家告戒佛徒要做到的理想境界,知行能合一,突顯了靈魂的高貴,無人能改變的事實,意義就產生了。

CC BY-NC-ND 2.0

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