粒史學加000376《史記》卷二十八〈封禪書〉33：神啊~~祢快出現了，對吧？

──────────原文──────────

天子從禪還，坐明堂，群臣更上壽。於是制詔御史：「朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼不任。維德菲薄，不明於禮樂。修祠太一，若有象景光，籙如有望，震於怪物，欲止不敢，遂登封太山，至於梁父，而後禪肅然。自新，嘉與士大夫更始，賜民百戶牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、曆城，無出今年租稅。其大赦天下，如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二年前，皆勿聽治。」又下詔曰：「古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」

天子既已封泰山，無風雨災，而方士更言蓬萊諸神若將可得，於是上欣然庶幾遇之，乃復東至海上望，冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病，一日死。上乃遂去，並海上，北至碣石，巡自遼西，曆北邊至九原。五月，反至甘泉。有司言寶鼎出為元鼎，以今年為元封元年。

其秋，有星茀【因同倍，指彗星】於東井。后十餘日，有星茀於三能。望氣王朔言：「候獨見填星出如瓜，食頃復入焉。」有司皆曰：「陛下建漢家封禪，天其報德星雲。」

其來年冬，郊雍五帝。還，拜祝祠太一。贊饗曰：「德星昭衍，厥維休祥。壽星仍出，淵耀光明。信星昭見，皇帝敬拜太祝之享。」

──────────翻譯──────────

天子從封禪的地方回來後，坐於明堂上，群臣輪番上前道賀，恭祝天子聖壽無疆。於是下詔給御史說：

「我以渺小之身繼承至尊大位，終日戰戰兢兢深恐不能勝任。由於德行微薄，不明禮樂。在祭祀太一神的時候，好像出現了光芒，飄忽可見(籙如有望)，我被這奇異景象嚇到了(震於怪物)，想停止祭祀卻又怕得罪神靈而不敢停止，於是登上泰山舉行祭天，到梁父，而後在肅然山進行祭地。我打算從此自新，與士大夫們一起重新開始，因此賞賜給百姓每百戶牛一頭，酒十石，年八十歲以上的老人與孤兒、寡婦加贈賜布帛二匹。封禪的地區：博縣、奉高、蛇丘、歷城等四縣免除徭役與今年的租稅。大赦天下，細則與乙卯日的赦令相同。我巡行經過的地方接免除徭役。二年以前所犯的罪，一律不再追究。」

接著又下詔說：

「古時候天子每隔五年外出巡狩一次，到泰山行禮，諸侯都有朝見留宿的處所。今命諸侯各自在泰山下修建府第。」
天子已經在泰山舉行完封禪大典，而且沒有遇到風雨災害，因而方士紛紛說蓬萊島上的諸神看來應該不久就可以求得，皇上也很高興地希望或許可以遇到，就重新東行到海上觀望，希望能遇到蓬萊仙人。這時，奉車督謂「霍子侯」突然得急病，當天就死去。皇上於是離去，並沿海而上，向北來到「碣石」，從「遼西」開始巡察，經過北部邊郡來到「九原縣」。五月，返回到甘泉宮。主管官員說寶鼎出現的那年改稱為「元鼎」，那麼今年完成封禪，就該改稱為「元封」元年。

這年秋天，有彗星出現於「東井宿」中。十多天後，又有彗星出現於「三台」附近。擅長望氣的「王朔」說：

「我觀測的時候，只看見『填星【指土星】』像瓜一樣大，約一頓飯的時間就隱去不見了。」

有關官員都說：

「陛下建立了漢朝封禪的制度，上天出現『德星』來報答陛下。」
來年冬天，郊祭「雍城」的五帝祠，回來後拜祝並祭祀了太一神。贊禮官念的內容是：

「德星光芒四射，是吉祥的象徵。接著又出現壽星，光明遠照。這些星象符信一樣顯像，皇帝敬拜太祝所祭祀的各個神靈。」

─────────解說與心得─────────

終於完成滿心期待的封禪大典後，漢武帝的心情顯得格外開心。特別是，相傳上一次舉行封禪的秦始皇帝半途還遇到暴雨，漢武帝則是在無風無雨下完成封禪，更顯得格外受到「上天」的關照。

不過，從漢武帝的「自白」來看，承受巨大壓力而舉行的這場封禪典禮，讓漢武帝在儀式進行中甚至緊張到出現幻覺，一度甚至想中斷儀式呢！所幸漢武帝克服了緊張感，最終還是完成了這場難得一見的儀式。讓我不禁聯想到前陣子自己也曾進行了一場有生以來的第一次千人面前演講，事前的緊張雖然無法跟漢武帝的封禪比擬，但那種緊張感應該是差不多的。

結束這場儀式後，漢武帝開心的賞賜沿途的郡縣，並接受百官的祝福。但漢武帝更想知道的是：仙人是否真的會現身？是否可以給他傳說中的長生不死藥？

因此，漢武帝再次前往海邊巡視，期待蓬萊仙人的出現，沒想到等到的卻是霍去病的兒子發病驟死一事。為了不煞風景，漢武帝一行人也只好草草的繞一圈後，趕回皇宮。

或許是為了讓漢武帝開心點，所以官員們便建議將年號改為「元封」以紀念完成封禪一事。另外，接二連三出現的彗星、肉眼可見的土星也被解讀成上天對於封禪儀式感到滿意的訊號。然而，漢武帝在意的應該還是仙人何時會出現吧！

至於仙人是否真的會出現？漢武帝還會遇到哪些狀況？就讓我們繼續看下去。

以上，便是這幾段史料給我的小小收穫。