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舊人打卡X書院街五丁目:讓我們回到臺灣現代美術夜盡未曉的1900年代

書院街五丁目的美術史筆記

從2020年10月初創設「書院街五丁目的美術史筆記」迄今,已過了數個月,趁著這次Matters舉辦的的舊人打卡活動,來一併解釋名稱的由來,相信在介紹的過程中,也能一併了解此寫作品牌的寫作偏好及類型了吧。

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書院街五丁目的閒畫家常

臺北國立故宮博物院「避暑山莊:清帝國多元統治的縮影」

書院街五丁目的美術史筆記

展覽強調,清帝國作為統治多個民族的帝國,因應治下不同族群,呈現不同的形象與統治策略,而避暑山莊正是帝國展演其文化特色的舞臺。

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書院街五丁目的閒畫家常

臺北市立美術館「旅途:新進典藏作品展」

書院街五丁目的美術史筆記

我喜歡拍攝「人」/肖像是我透過鏡頭對「人」的一種詮釋/我拍攝「人」不在於紀錄「他」的外貌/而在於呈現「他」的個性

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書院街五丁目的閒畫家常

柚子、貓、沒有月亮的中秋節與林玉山

書院街五丁目的美術史筆記

每年的中秋節,新聞都會報導,千萬不要給貓咪戴上自製的柚子皮帽,因為柚子皮上的柑橘油成分很可能對貓有害,林玉山知道這點嗎?

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書院街五丁目的閒畫家常

幕後的靈光:《物見:四十八位物件的閱讀者,與他們所見的世界》讀後心得

書院街五丁目的美術史筆記

一本藝術史或考古美術研究的幕後花絮,講述導演(作者)與演員(物件)之間鮮為人知的相處景象;一齣劇目的後臺現場,勾引你窺探、解構戲劇中引人入勝的魔幻瞬間;或是一封寫滿隱晦詞句的情書,獻給熱愛藝術品、文物的你。

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周杰倫《最偉大的作品》背後缺席的臺灣留法畫家身影

書院街五丁目的美術史筆記

我們固然讚嘆他機敏的創作策略,與二十年如一日的認同跟自我追求,但同時也必須省思,在這過程中被缺席的「臺灣」形象,如何在全球(不只是音樂市場)錨定自己定位與獨特性?

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書院街五丁目的閒畫家常

在玉山與新高山之間:臺灣第一高峰差點被叫做大南山?

書院街五丁目的美術史筆記

不管是大南山、鎮南山還是明治山,它都是臺灣的第一高峰

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有關北美館「掘光而行:洪瑞麟」的史料展示與「重要作品」

書院街五丁目的美術史筆記

這幾天看到藝術家吳季璁對北美館一樓李義弘展覽、二樓「掘光而行:洪瑞麟」的評論,以及後續洪瑞麟策展人的回覆。受到感召,五丁目也想提供自己的觀點,以及對於洪瑞麟展覽的看法。

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古廟:石川欽一郎與消失的臺北大天后宮

書院街五丁目的美術史筆記

我們與當年的石川欽一郎一樣,跟不上都市的變遷與革新,同樣對老舊事物的消失懷抱著婉惜的情感。狹窄、濕熱且多天災的島國,無法徹底容下漫長時間積累的文化記憶,大天后宮、新公園、公園獅、臺北中學會成為同一空間但不同時間的遺緒,而我們只能盡可能的抓住飄盪在歷史煙塵中的碎屑,不使它徹底消失。

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書院街五丁目的閒畫家常

第一位登上韓國報紙的臺灣畫家:陳澄波與〈嘉義街外〉

書院街五丁目的美術史筆記

這是日本、臺灣、韓國三地享有共同記憶的時刻,一位臺灣油畫家首次叩響帝國中央畫壇的大門,陳澄波的笑容跨越海洋,宛若曉星照耀著每位讀報的臺灣青年。

眾聲喧嘩的藝術史寫作:《漫遊按讚藝術史》與《漫遊怪奇藝術史》

書院街五丁目的美術史筆記

如同主編曾少千教授所言:「我們用凡人的視角觀看和談論藝術史,而不是歌功頌德永垂不朽的天才傑作。換言之,我們不願神格化藝術史,也不想自抬藝術史研究者的身價。」

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【影評】本土黑色電影喜劇《售命》

書院街五丁目的美術史筆記

雖然劇本十足荒謬,但現實不也往往如此?

【展覽分享】多媒體展演與日治時期臺灣美術作品在故宮:臺灣意象—帝國眼中的臺灣風物

書院街五丁目的美術史筆記

「臺灣意象」是故宮近幾年在展覽內容上的突破,當看到日治時期臺灣美術的內容與故宮舊有文物一併展出,內心可謂百感交集,足見策展團隊的企圖與野心。

書院街五丁目的閒畫家常

吾愛臺灣:立石鐵臣《臺灣畫冊》

書院街五丁目的美術史筆記

螢之光的歌聲響徹基隆港,隨著港邊的陣陣波濤沁進灣生畫家的心。

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塞尚的頭骨收藏與《頭骨金字塔》

書院街五丁目的美術史筆記

雖然,塞尚這段時間確實過得不太順遂,但這幅畫到底是在什麼樣的脈絡下被繪製的,至今眾說紛紜。母親的死亡與自身的衰老,是否讓老畫家開始反覆地思考生死議題呢

【展覽分享】在畫家的生命裡跟著掘光而行-北美館「掘光而行:洪瑞麟」展覽

書院街五丁目的美術史筆記

所謂「掘光而行」,表面上是指畫家長年在礦坑內,依靠幽微地燈光,辛勤勞動的生命經歷。但也同時隱喻畫家晚年退休後,環遊臺灣,乃至出國、旅美,重新沐浴在燦爛陽光下的感動。

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日本近代美術史的經典:高橋由一《鮭》

書院街五丁目的美術史筆記

這種對物象質感的追求,和當時日本急於學習西方技術新知,探索新穎視覺奇觀的時代背景有關。

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虎年行大運:竹内栖鳳的《猛虎》和《斑貓》

書院街五丁目的美術史筆記

今年是虎年,春節期間,各大藝術類粉絲專頁紛紛祭上與虎有關的藝術品來祝賀。五丁目在這邊則介紹近代日本美術名家竹内栖鳳的兩幅經典之作:《猛虎》與《斑貓》。

關於在臺灣就讀藝術史研究所的心態建設

書院街五丁目的美術史筆記

這幾天收到一位有意報考藝術史研究所的同學私訊,詢問五丁目報考藝史所需要的心理條件及能力,在此將當時的回答分享給各位讀者。

讀《繪畫獨立:不是宣言的宣言》,我們所知的藝術世界是如何被形塑的?

書院街五丁目的美術史筆記

P是這麼說的:「繪畫即使不依附於藝術,也可以活得不差。這就好像情侶間感情不在,分手即可,沒必要繼續忍耐同居,最終在家暴中同歸於盡吧?」

書院街五丁目的閒畫家常

螢火蟲之墓與李石樵的〈合唱〉

書院街五丁目的美術史筆記

這是一幅如光的畫作,紀念了臺灣1940年代最黑暗的時刻。

石川欽一郎老師的顏料購買指南

書院街五丁目的美術史筆記

1912年,在臺灣任教的水彩畫家石川欽一郎,於日本的水彩畫專門誌《みづゑ》上發表文章,介紹各種水彩顏料品牌的差異及使用感受。

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藝術家、藝術品與社會責任:王力宏和撒古流

書院街五丁目的美術史筆記

王力宏的道德有瑕疵,需不需要連同他的音樂一併討厭,甚至排斥呢?

被玩壞的Google搜尋與塞尚

書院街五丁目的美術史筆記

最近年底工作變得繁忙,圍爐的更新慢了下來,會盡快將正在進行的存稿完成。以下分享一下最近工作時的所見:

書院街五丁目的閒畫家常

日本畫家筆下的「幻造國家」滿洲國:飯田實雄《建設》

書院街五丁目的美術史筆記

1930年代末期的日本畫家飯田實雄,在這幅120號畫布的巨作裡,用顏料澆灌著名為大東亞共榮的夢想,此時他尚未能看見帝國夢碎的那天。

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書院街五丁目的閒畫家常

大家來找碴:汐止拱北殿石碑中的「光緒」和「明治」

書院街五丁目的美術史筆記

其實這不是什麼困難的大發現,像這樣的情況在臺灣各大百年寺廟中時常可見。

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藍蔭鼎在Facebook、Google與美術館網站的畸形克隆體們

書院街五丁目的美術史筆記

最近位在臨沂街巷弄的某藝文空間要舉辦水彩畫家藍蔭鼎的小展覽。看到粉絲專頁的介紹,五丁目越想越不對勁

文協百年時的刈包和鹽滷豆花滋味:宜蘭太平醫院「飛魚食染」

書院街五丁目的美術史筆記

2021恰逢臺灣文化協會創立一百周年,結果前不久五丁目碰巧在宜蘭一家豆花店用餐,沒想到這間老店改裝的豆花店,竟與蔣渭水和臺灣文化協會有關?

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疫情時期尋訪神明鄉:汐止拱北殿的日式風情

書院街五丁目的美術史筆記

今年8月,疫情開始漸漸趨緩的時候,想說久違的出門踏青一下,就自己騎著機車,沿著縱貫線北段往汐止騎,拜訪拱北殿和忠順廟兩座有日治時期文物留存的廟宇。

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在幻夢中所見的巨石陣:大塚耕二《トリリート》

書院街五丁目的美術史筆記

原本拿著畫筆的手改持沉重的槍砲,在煙硝與砲火聲中向前挺進。以大日本帝國皇軍之名,成為才華未能完全綻放,就被血水打落的櫻花。

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