書院街五丁目的美術史筆記
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Facebook:https://www.facebook.com/ecthelion1993/ 美術史是研究美術品與時代文化交涉互動下的歷史研究,而當代讀者的閱讀及傳播也參與了美術史的形塑。五丁目期待透過不同形式的短篇筆記,提供關心文化、喜好藝術的各位一個富知識性的生活提案。

猴與兔的寓言:日本畫家竹內栖鳳《被飼養的猿與兔》

栖鳳展現他對動物神態、動作的細膩觀察,並轉化成寓言般的創作語彙,反映他將西洋美術的觀念加以消化吸收後,融合進日本畫的結果。
1908年,日本畫家竹內栖鳳(1864-1942)以自己家飼養的猴子,以及動物園的兔子為主題進行寫生,之後回到畫室繪製成一對屏風。
竹內栖鳳,《飼われたる猿と兎》,兩曲一雙屏風,1908,東京國立近代博物館。@zaikabou(https://twitter.com/zaikabou/status/816179205545201664)

畫中,中間的猿猴正對著畫外(的我們)露出兇惡的利齒,並將完好無缺的柿子丟在地上。

左側的猿猴眼巴巴的望向遠處的柿子,但鐵鍊的長度顯然不允許牠這麼做。

《飼われたる猿と兎》局部

另一幅畫裡,毛色各異的兔群則態度慵懶放鬆,彷彿已經享用過豐盛的飼料,正窩在一起打盹。

栖鳳展現他對動物神態、動作的細膩觀察,並轉化成寓言般的創作語彙,反映他將西洋美術的觀念加以消化吸收後,融合進日本畫的結果。

《飼われたる猿と兎》局部

這件名為《被飼養的猿與兔》的作品,曾入選日本帝展的前身文部省美術展覽會,展後由政府收藏,現在是東京國立近代博物館的藏品。竹內栖鳳曾在京都繪畫專門學校任教,馬偕牧師的外孫陳敬輝畢業於該校。

雖說栖鳳這一生應該沒有到過臺灣,但1927年第一回臺灣美術展覽會前夕,「猿」的部分曾被運往臺北,於總督府博物館(今國立臺灣博物館)中展出,代替栖鳳本人讓臺灣民眾認識他的藝術。

竹內栖鳳,《飼われたる猿と兎》,兩曲一雙屏風,1908,東京國立近代博物館
竹內栖鳳,《飼われたる猿と兎》,兩曲一雙屏風,1908,東京國立近代博物館



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圍爐向讀者介紹美術史中的藝術作品。書寫篇幅不長,主要是以短文簡單說明畫作的來歷、流傳及內容形式。希望能向各位讀者分享美術歷史(尤其是臺灣美術史)發展的多元面貌。

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