GerryKwan
GerryKwan

八十後妄想退休生活,不辱召命又可活出自己,悠然看蒼生。人生似乎無法擺脫「萬有理論」,糾纏於自然科學、基督教信仰、思潮文化、甚至神秘學,深感「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣」。 《信仰百川》作者之一,在Medium上開設「虛妄與卑劣的圖書館」。

Like Coin 正式登陸《信仰百川》

上星期《信仰百川》網站停機進行大更新,換域名、伺服器,編輯們也給Wordpress來一個大翻新。筆者見機不可失,提議不如試試加入Like Coin的plugin?起初還怕會有技術問題,但不消多久就迎來好消息,今日(廿六日)已經可以使用了,特此為自己在《信仰百川》上的文章截了置頂那圖片留一個記錄。非常感謝《信仰百川》的編輯們在背後支持默默支持一眾作者,他們都是義務的。

《信仰百川》的獨特性

《信仰百川》是一個基督教的信仰文章平台,自二零一四年成立後,很快就成為了全球最多人瀏覽的中文基督教信仰媒體。它本身的特色就是作者文責自負、能自行刊載文章,編輯們不會預先或事後審查作者們的文章,原意是確保來自不同背景的作者們之聲音得到充份的尊重。相應的情況是作者是受邀請才能加入,除了舉行徵文活動以外也不接受投稿(本身也不設任何稿費或收入回饋機制),為確保作者的文字具一定的可讀性。早年因為這「封閉性」而受到評擊,質疑「未納百川,如何有容乃大」(此文章的作者後來也正式加入了《信仰百川》)。

《信仰百川》這種擬似去中心化的操作當然是有利有弊,最常見的情況是因為個別健筆作者產量較高,使讀者以為平台立場有所傾側,特別是一些非主流立場的文章(例如支持同性戀者)刊出之後,便會出現「有心人」將整個平台連一眾作者抹黑的情況。在香港抗爭的時期(如雨傘運動),作者們撰寫大量回應時事的文章和相關運動的資訊,使網站瀏覽量大增之餘,也給讀者們和外界以為這個平台是有政治取態。心水清的讀者們其實不難明白,較親建制和政府的信徒日常其實沒有多少具質素的文字產量,變相註定了他們只能透過他們自己的網絡,在預定的時間發表愛國愛港的資訊。

獨立平台 x Like Coin

正如上文提到,香港抗爭與文字傳播(包括所謂文宣、資訊和信仰反省)是息息相關的。由於資訊量的爆發,二零一九年《信仰百川》就曾經被Facebook封鎖。過去數個月更令全球網民明白到,最多人使用的Youtube和Facebook都存在著嚴重的內容審查、缺乏上訴機制之餘,貪財之相亦盡現人前,早期內容提供者與他們的互利共生關係已面目全非。在極權和資訊管制來臨之際,如何保障作者們、他們所生產的知識並讀者閱讀的自由變得尤為重要,而《信仰百川》在有意無意間成為了本於基督教信仰之唯一獨立平台。

事實上無論是為了營收或是資訊的傳播,不少較活躍的作者已經變得跨平台化。就筆者有限的觀察,他們在Matters / Medium / 立場新聞上寫作,如今加上《信仰百川》都對應了Like Coin。相信除了Patreon以外,Like Coin會更廣被認識和成為作者們收入的其中一個重要途徑。


CC BY-NC-ND 2.0

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香港基督教一週時事(18/5-24/5)

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