臨床心語:擱淺在西伯利亞的臨床心理師
臨床心語:擱淺在西伯利亞的臨床心理師

痛苦是清醒的人才能擁有的享受🍷 痛楚無可避免,但人能選擇不為苦所困 臨床心理師 Clinical Psychologist 流派取向:榮格 x EFT|沙遊| 遊療 專攻議題: 創傷心理|非物質成癮|專注力培養 讓我們保持安靜,跟隨內心的指引, 神祕的命運知曉每一粒塵埃的一生, 讓我們講述我們的故事, 如一粒微塵。 - by Rūmī 封面攝影:Julissa Helmuth

[讀後感/節錄]男人的命途

在一個正面肯定情緒智商的年代中,情緒不再是脆弱的、妨礙我們作決定的壞東西;伴侣也渴望我們流露更多的情感,有更多交流和共鳴,我們大可以脫去上一代遺留下來、不稱身的性別框框,穿上一件給我們自由、釋放的外衣,做一個情感多姿采的人,迎接新世代的挑戰。


「以處理情緒為例,上一代男性遺留下來的「真漢子」典範,是抗拒、壓抑情緒,鼓勵男兒流血不流淚的。對上一代的男性來說,這種對情緒的抗拒和壓抑也許有助他們在工作上競爭,卻削弱了他們自然流露真我的能力,使他們失去表達情感和與人連繫的能力。換句話說,他們失去了不少自由。

在一個正面肯定情緒智商的年代中,情緒不再是脆弱的、妨礙我們作決定的壞東西;伴侣也渴望我們流露更多的情感,有更多交流和共鳴,我們大可以脫去上一代遺留下來、不稱身的性別框框,穿上一件給我們自由、釋放的外衣,做一個情感多姿采的人,迎接新世代的挑戰。」


說到大衞王,大家最耳熟能詳的莫過於用石機擊倒巨人哥利亞. 而其餘的方面大家又多清楚, 撒母耳記所載大衞王非經典的道德聖人, 而是有血有肉的普通人, 作者的解讀很貼切近代男性的想法, 有空建議一讀. 看完驚覺大衞王的故事比現世的電影精采多了

 以下節錄一段(P.26-27):

 英勇善戰的掃羅曾經穿著自己的戰衣,打過不少勝仗。如今,他失去了戰鬥的勇氣和信心,只好脫去自己的銅盔、鎧甲、配劍,懷著熱切和關愛,裝備大衞上戰場。但這套戰衣太大了,大衞穿起來不稱身,行動不便,更遑論上場戰鬥。大衞既謙虛又勇敢的推辭了掃羅的好意,說:「我穿戴這些不能走,因為素來沒有穿慣。」(<撒母耳記上>第17章39節)他只保留牧羊人的慣常裝束,以自己的本相和真我去打這場仗。

 大衞試穿前輩掃羅的戰衣感覺不合適,穿回自己牧羊人裝束的過程,帶給現代男性很多的啓示。

 在男性成長的過程中,社會給了我們不少規範,告訴我們應該怎樣。我們透過觀察和接觸,從父親或上一輩的男性身上學到何謂男士應有的表現。這就是他們穿慣的戰衣,並且代代相傳,到了我們這新一代的男性。我們若照單全數,必然出現大衞穿上掃羅戰衣後不能走動的情況。事實上,我們需要重新尋找一套適合自己性別角色的規範。

以處理情緒為例,上一代男性遺留下來的「真漢子」典範,是抗拒、壓抑情緒,鼓勵男兒流血不流淚的。對上一代的男性來說,這種對情緒的抗拒和壓抑也許有助他們在工作上競爭,卻削弱了他們自然流露真我的能力,使他們失去表達情感和與人連繫的能力。換句話說,他們失去了不少自由。

在一個正面肯定情緒智商的年代中,情緒不再是脆弱的、妨礙我們作決定的壞東西;伴侣也渴望我們流露更多的情感,有更多交流和共鳴,我們大可以脫去上一代遺留下來、不稱身的性別框框,穿上一件給我們自由、釋放的外衣,做一個情感多姿采的人,迎接新世代的挑戰。

#情感流露 #真男人 #聖經故事 #心理健康 #讀後感

節錄自: 區祥江(2003)男人的命途-從大衞王的抉擇三思自身. 香港:突破出版社

圖片來源:Pixabay

CC BY-NC-ND 2.0

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