淨土門-象山慶

慈雲懺主〈淨土文〉今詮 (善導.釋)--淨慶2021.12 前言 慧淨法師<第十八願善導釋[1]（二）>云：「一般念佛人，天天都在念【西方發願文】……要有什麽果，須有怎麽因。」[2]這裡說的是慈雲懺主的〈淨土文〉，又稱〈小淨土文〉，僅二百餘字，收錄在中峰...

端午節念佛，禳邪又驅疫(象山慶’23.5.30)  五月五，慶端午 端午節(第一個午日、端陽、重午、正陽、天中)是漢字文化圈(中國、香港、澳門、台灣、新加坡、馬來西亞、日本列島、琉球群島、朝鮮半島、越南)的傳統節日，定在每年農曆五月初五，是夏季送五瘟神的節日。

二河白道/徑中之徑

小滿,未濟,正好念佛(慶2022.5) 元.吳澄《月令七十二候.集解》：「小滿,四月中。小滿者，物至於此小得盈滿。苦菜秀。」[1]這個季候，麥類籽粒已飽滿，但未成熟，稍後，苦菜的枝葉已繁茂。小滿是「中氣」[2]，五月之「中」，對應於雙子宮(小滿~夏至)[3]，乃第三宮...

「盡孝的滋味」觀後感(象山慶’23.5.12) 這部紀錄片除了直接感人之外，有三個重點 1.及時行孝 林祉鎬有三位母親，在不同人生階段分別對他有恩，不幸之中有大幸，由於對前兩位母親(生母、養母)的失落，他及時回報在「義母」金老夫妻身上，總算略盡了孝道。

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念佛人偶感(象山慶’23.5.7) 我這輩子生活的重心(常態)，是教書與寫作，大學四年的自我要求是「上台能講、下台能寫」，這兩件事(能力)相輔相成；就我的感覺，教書是與學生交流，寫作是與古人交心，盡可能的調整心態，讓雙方平等的對話。

涅槃智慧舟與淨土本願船(象山慶’23.4.24) 一.佛教之舟(船/舫/筏)、海(河)、渡 佛法以行善止惡、破迷啟悟，修行成佛，救渡眾生為重點；在佛菩薩的說法中，常用各種譬喻以顯其義[1]，其中最重要的是「乘」[2]與「度」--若以陸地，則是車(白牛車)與菩薩道，從凡位到...

今天,念佛了嗎?(慶’23.4.18) 敬邀一起念佛 不論您信什麼教，或學哪一宗；平時就有念佛，或從來沒此習慣；「南無阿彌陀佛」可說是人間共通的語言與招呼，獨自稱唸或對人問候，都充滿了歡喜與吉祥；有念就有益，確乃惠而不費，何樂而不為?

父母子女皆念佛，彌陀淨土永團聚(慶’23.4.17) 1.勸父母 問：我孩子從小被診斷有自閉症；我們不懂這個病，也沒因此讓他受特殊教育；或許，他可以有更好的前途，卻被父母及學校所耽誤了！【慶案】：兒女與父母就是有緣，親或不親很難說，或善或惡也未定，借了父母的身體(四大)來入胎...

「五欲」強迫症？(象山慶’23.4.17) 世人多半有「五欲」的類似(我執症)強迫症（obsessive-compulsive disorder，OCD）[1]，每天被情欲所驅迫，前瞻後顧、左思右想，如何吃喝玩樂，才不虛此生?為此到處奔波，總是弄得身心焦慮、煩躁、勞累，長...

先天法船，航向西方(象山慶’23.4.11) 象山附近有個秘境「清靜山福德宮」，在僻靜的半山腰，引人注目的是石刻紅漆的「不二法門」、「先天法船」字樣；查了網路資料，可能是民間信仰的標誌。關於「法船」兩種內涵： 佛教：1.佛法可救眾生之沉溺，使了脫生死，安度生死海...

善導大師<歸去來.讚>今詮(象山慶’23.4.8) 此讚[1]出於善導大師（613-618）《觀經四帖疏》第二(水)觀[1]之間，一讚云： 地下莊嚴七寶幢,無量無邊無數億,八方八面百寶成,見彼無生自然悟,無生寶國永為常,一一寶流無數光,行者傾心常對目,騰神踊躍入西方。

登象山，念佛號~象山步道的"阿彌陀佛"刻字(象山慶23.3.29) 大象(六牙白象)[1]是普賢菩薩的坐騎，《普賢行願品》是《華嚴經》結穴歸根，以十大願王導歸西方極樂；「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

中國淨土宗第一奇書-《往生論註》(英譯本)序(象山慶22.11.15) 此書被譽為「中國淨土宗第一奇書」，其人奇，其書亦奇，其影響更奇。先是在印度，龍樹與世親二尊菩薩，一前一後分別造了《十住毘婆沙論.易行品》(簡稱<易行品>)、《無量壽經優婆提舍願生偈》(簡稱...

《淨土宗概論》英譯本-序(象山慶21.12.21) 此書的編輯方式與預期功能，類似淨土宗的專業教科書，只編列本宗教義結構的梗概，名為「概論」，為念佛人建立綱要式認識，故章節的安排，分門別類，整然有序，且前後呼應，成一有機體相，頗便於初學之概觀、瀏覽，迅速掌握淨土宗之淵源與大意。

五濁增時多疑謗(象山慶’23.3.20) 筆者在〈憍慢弊懈怠，難以信此法>文中，曾說：淨土宗人，以「信」為本；「疑」乃根本煩惱，由「無明」生，與「不正見」相應，此等心所法，能障礙「念佛」法門之聞熏與行業，故須措意。又引隋.慧遠《無量壽經,義疏》卷四之意：惡人不信此法,善人...

從“戰疫”到“與疫共舞”（象山慶“23.3.18） 經過3年的疫情，終於逐漸解封了，是回首恍如昨夢，或至今猶有餘悸？很難說清楚，人生似乎就是這樣苦樂参雜，啼笑無常，幸而，有佛號可念，有淨土可生，或許比一般人更安心，更淡然的一日過一日，雖未必可說”日日是好日”，卻也對世間的恩怨得失少了一些想像與計較。

釋慧哲、釋普安……《陪你善終：跟隨臨床宗教師走入靈性困擾與靈性照顧之旅》2023/02/25--【陪你善終】FB,佛教蓮花基金會#三應公司出版,一方青出版國際-greenfans行銷合作 每個人必修的生死課，沒跟上的你，請補修這堂「善終」課。

印光大師<淨土決疑論> [1] 民國三年,狄楚青居士以端甫回籍，13期報料不足，令作一二篇以助熱鬧耳。……文雖鄙菲，而於斷疑生信，不無少補。至於「永明〈料簡〉」訓釋處，須仔細參詳。若不如是信向，便成虛文。此不慧數十年痛心疾首者，於此以發揮之。