象山慶

人生忽如寄,樂邦歸去來 (淨慶.正玄--張火慶:博士/教授) https://blog.udn.com/6ccc7d15/article

念佛,是法界共的語言

(edited)

 念佛,是法界共通的語言--象山(淨)慶2022.4.2

        登山途中,看到一顆石頭上刻了一句話:「微笑,是世界共通語言。」也有人說:「你臉,是為了呈現人類最貴重禮物--微笑;要善用這個神奇資產。」

邊爬山邊念佛我,隨即心中響起:「念佛,是法界共通語言。」念佛人嘴是為了稱念法界最珍貴名號—南無阿彌陀佛,因為,「南無(機)阿彌陀佛(法)」是宇宙中最深妙而無價共同語言。阿彌陀佛比我們更了解我們憂喜需求,且能透視我們習慣、預測我們行為,及時而無條件恩賜各種利益、消除一切罪業。徹悟大師說:「日落西山暮鼓催,娑婆苦趣實堪悲;世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰! 」就這麼每天十萬聲佛號,老實珍重。我們若不念「南無阿彌陀佛」,不往生極樂世界,還能另外學什麼法,持什麼咒?一般世間法不能讓我們解脫,佛教出世間法我們又學不成,豈不是永無出離之緣?幸而,阿彌陀佛以無量無邊大願修行之功德,為我們成就了這句佛號,讓一切人聞而生信,信而稱念,念而得(現+當)益,那麼,這句佛號豈不是人類最珍貴禮物,法界最共通語言?因此,我們就該自念教人念,將這句名號,從我們身口意「傳播」出去,「推廣」開來,讓一切有情,不分國籍、性別、年齡、信仰……,都有機會聽到,也跟著唱念,乃至成了不須翻譯、暢通無阻國際語言,讓每個人心識,隨時隨處受這句佛號薰習而淨化,久而久之,人類共業也改變了,或有可能實現某種形式「人間淨土」!南無阿彌陀佛

日常生活中憂喜苦樂各種狀況,這句「阿彌陀佛」名號,既然不假思索的脫口而出,或表示中國人與阿彌陀佛的因緣特深特廣,多劫以來薰習成種,終將被彌陀救度而往生極樂成佛[1]。那麼,值此旱災、疾疫的苦境,就更應隨順彌陀本願及自心薰習,而開懷暢念「南無阿彌陀佛」,既可佛光攝護,消災解厄,也能「一切恐懼,為作大安」,於自於他,別業共業,都有大利益,大功德。南無阿彌陀佛

 念佛,與佛感應,讓阿彌陀佛的光明、形相進入我的身心,是心做佛,活出彌陀的樣式與內涵,是心是佛。與佛同在、同行—身相、光明、名號,三位一體;往生即復活,重生,一個全新創造的(無量光、壽)生命,娑婆的凡夫死了,罪業的惡人沒了,汙穢的五蘊身被更新了,成了清淨正覺(蓮華)生,這樣的清淨無極的正報才配得上涅槃無為的依報。向阿彌陀佛及其惠施救度,問「為什麼」,除了知識的好奇(為什麼這樣?),或許有自我意識的抗議與背叛(為什麼要聽從?),是疑而不信佛智不順佛敕,若真的倚靠、順服、歸命(安心)了,就不再問「為什麼」,而是「該如何」有效的去做(起行)。

阿彌陀佛很久之前就將「淨土往生」的訊息與邀請(透過經、論、宗派、感應……)傳給世間人,已收到訊息且信受得救(已讀有回)的念佛人,若能以身做證,活出彌陀的樣式,也等於在人間預演淨土的風光,讓人間折射淨土的影像。念佛人心在淨土,於相續念佛中憶念不忘,乃至於行住坐臥,看書、談話、散步、作夢…….都自動連結於淨土的知見與想像「芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂」但教心似金鈿堅,極樂淨土會相見」「看得滿眼都是你,忘了我是誰」

 三句不離本行~妙回應

    在念佛人的FB社群或Line群組,不論誰貼了甚麼文字,傳了甚麼訊息,最常看到的回應是一長串的”南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”,若不熟悉念佛人的心念與習慣,還以為被洗板……?其實,不同的人在不同情境下所傳的”南無阿彌陀佛”,表達了許多細微而豐富的情感,或認同、或讚嘆、或感謝、或鼓勵,乃至沒什麼特別感覺,或不懂你說什麼……,但念佛人或因口拙、或單純、或心專、或定靜,個人獨處總是一句”南無阿彌陀佛”唸到底,與人應對也常一句”南無阿彌陀佛”用全程,彷彿說”你去看一看,你去想一想,月亮代表我的心”,一切都在念佛(不言)中!真是可愛又可敬。若在世俗場合的見面與對話,可能要用到許多不同的表情與語言,甚至一來一往,複雜多變,也散亂多思;但念佛人已朝著一向專稱、淨念相繼而攝心,對許多事相,或許欲辯已忘言,一切從簡,萬變不離其宗,就一句”南無阿彌陀佛”總傳了一切心意、概括了一切語言,如此如此、這般這般,相視一笑,默契於心,然後彼此若無其事,各自繼續念佛,真是妙哉神回應!


[1] 白居易<畫西方幀記>:「諦觀此娑婆世界微塵眾生。無賢愚。無貴賤。無幼艾。有起心歸佛者。舉手合掌。必先向西方。有怖厄苦惱者。開口發聲。必先念阿彌陀佛。又範金合土。刻石織紋。乃至印水聚沙童子戲者。莫不率以阿彌陀佛為上首。不知其然而然。由是而觀。是彼如來有大誓願於此眾生。此眾生有大因緣於彼國土明矣。不然者。東南北方,過去見在未來,佛多矣,何獨如是哉。」

 

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