Ephemera 嘉炜
Ephemera 嘉炜

心理学、哲学、文艺与生活。

该追求「幸福本身」还是享受「追求幸福的过程」?

其实毁灭人类比产生智慧更容易,如果我们设置一条程序,目标是坚定不移地让地球更好,基于这条原则很可能之后的计算机算出来的结论就是消灭人类。

我们是谁,为什么而活?到现在,似乎又出现了天翻覆地的变化?

伊始我们完全不知自己从何而来,从而幻想崇拜,我们是天神所造,这在东西方都可以寻到渊源,再到我们不信我们是“神”所造,我们是达尔文所论述的,是“进化”而来,我们进入了一个迷失期——因为即使原来不知道我们从何而来,但至少我们有一个共识的信念与意志,这种信望在之后缺失了,让人类开始追求“自我的实现”,也就是当代全球社会价值公认的幸福等价值观的追去,即使对“它们”在不同的文明区域也存在着不同的理解。

然而到现在,对自我的理解变得有虚无到确定了,原来只是由基因,神经递质和神经元决定,虽说后天可以影响驯化,但是我们发现,后天的世界原本就是一个由前者控制的世界,这也就是书中当代世界为多巴胺能主导的世界。

不管是《未来简史》还是《贪婪的多巴胺》一书,都认为人类并不会变好,不论是从内在的人性因为多巴胺回路造成的失控性,还是人工智能可能对人类的控制和超越。后者的论述多数停留在认为人工智能能够自我学习,并产生真正的自我意识,从而反控制人类。其实毁灭人类比产生智慧更容易,如果我们设置一条程序,目标是坚定不移地让地球更好,基于这条原则很可能之后的计算机算出来的结论就是消灭人类。如果我们设置的程序是要让人类更好(当然怎么更好本身就是一个抽象的概念,后面会讨论),这意味着人工智能的基本准则就是以人为中心的,这存在巨大的潜在危机,人本主义的中心这么多年来造就了当代思潮的核心,可如今看来,这样的核心,被统治全球的华尔街财阀机器、好莱坞的价值观等普世观念所操控,而背后只是人类原生多巴胺的催生。这是非常可怕的事情。人类并没有变得更好,人类只是将多巴胺的效用杠杆变得更大了。

可能人本主义本身就是一个人类阶段性自负的产物。这也是YUVAL的担忧,已经看到当今集体人文主义和自由人文主意的冲突和矛盾处。追求幸福的动机是多巴胺的作用;而享受追求的过程的满足感,则是当下分子内啡肽、血清素、催产岁、血管扩张素的效用。《贪婪的多巴胺》在结尾,鼓励大家要能够平衡二者,进行抽象思考并得到答案的过程正是控制多巴胺回路作用的过程,而对结果满意,则是当下分子的作用。

用抽象思考理解这个意义和原理,真正的得到认可,即可释放当下分子激素,获得满足感,我们发现了,其实最难的是这个过程。人与人的差别,并不在欲望回路和当下分子,而是在控制回路的系统性和深刻性,人的灵性和所谓的“灵魂”主要体现在控制回路,而且还体现在控制回路达到某个节点,让这个回路本身能够理解整个回路的意义,用大脑来研究大脑,也就是这个道理。

一个人的意识本身就是由多巴胺回路和当下分子回路所给予给大脑的抽象知觉聚合构成,就如我们对世界的理解是有无数的知觉片段以及其构成的记忆和情绪构成,因此我们无法用小容量的意识来理解大容量的意识,即使在符号意义上带有一样的字面意义,但是背后对应的系统是完全不一样的。就如每个人对幸福的理解也会不一样,但是大家都能够理解“该追求「幸福本身」还是享受「追求幸福的过程」?”的字面意思,但是却无法对深层意识达成共识。这种共识的达成,需要双方知识结构,分析思维各种能力相近才能理解。

最“好”的当代教育,应当都是在培养个体的这个能力。可当一个教育体系都不具备这个能力的时候,这就呈现出巨大的荒谬感,目前所说的大量的“学术工业废物”的自我讽刺也由此而来,即使我们能这样自讽,但是我们仍然不知道我们应当怎么做,我们的未来又在哪里?

该追求「幸福本身」还是享受「追求幸福的过程」?

在得到答案前,我们需要通过控制回路了解清楚,幸福的本质并非欲望回路所指“自由”与“爱欲”,而是架设在这之上的,具有“更深刻的博大意义的爱”和“探寻这些真相的意义后得到认同的”满足感。也许在这个基础上,基于对生命的尊重,我们才有可能有更好的未来。

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