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論工業社會及其未來-技術是比對自由的渴望更加強大的社會力量

Liang

125 不可能持續的在技術與自由之間找到折衷方案,因為到目前為止技術是更加強大的社會力量,並且持續地侵蝕自由,讓自由不斷重複的妥協讓步。想像兩個鄰居,一開始他們各自都有相同大小的土地,但其中一個人比另一個更強大。強大的那個要求另一個人的一塊地。

論工業社會及其未來-123

Liang

123 如果你認為現在的大政府過分地干涉你的生活,你等著看政府開始管制你小孩的基因組成的那時候。隨著人類基因工程的引入,如此的管制將無可避免的跟進,因為若缺乏管制,基因工程可能會極具災難性。[19] [19] 只要想想一個不負責任的基因工程師可能創造很多恐怖分子的情況。

論工業社會及其未來-122

Liang

122 即使醫學的進展可以在不依靠其它技術系統下持續,這樣的進展本身也會帶來禍害。舉例來說,假設能治癒糖尿病的方法被發現了。帶有糖尿病傾向基因的人們將可以如正常人一樣存活並繁衍。對糖尿病基因的自然選擇將中止,導致這些基因在整個人群中傳播。(這可能在某種程度上已經發生,因為雖然糖尿病無法被治癒,可以透過使用胰島素來控制。

論工業社會及其未來-技術「壞的」部分不能和「好的」部分分開

Liang

技術「壞的」部分不能和「好的」部分分開 121 另一個工業社會不能被改革以有利於自由的原因是因為現代技術是一個一體的系統,所有其中的部件都互相相關。你無法擺脫技術「壞的」部分而只保留「好的」部分。以現代醫療為例,醫療科學的進步依賴化學、物理學、生物學、電腦科學以及其它領域的進步。

論工業社會及其未來-120

Liang

120 在這個體系內為目標感以及自治權留出空間的努力不過就是個笑話。舉例來說,一間公司要員工組裝整個部件而不是部件的一部份,聲稱這麼做是為了給員工目標感以及成就感。有些公司嘗試給他們的員工在工作上有更大的自主權,但因為實際的原因此舉只能在非常有限的程度下執行,且不論如何,員工在最...

論工業社會及其未來-119

Liang

119 這個體系的存在不是為了滿足人的需求,也不能滿足人的需求,反而是人的行為必須要改造以符合這個體系的需要。這和那些看似引導這個技術體系的政治或社會意識形態無關,而是技術的錯,因為這個體系是由技術需求所引導,而非意識形態。[18] 當然,這體系確實滿足許多人的需求,但一般來說,只有在對這個體系有益時才會如此。

論工業社會及其未來-118

Liang

118 保守派和其他一些人提倡更多的「地方自治」。地方社區曾經有自治權,但當地方社區變得越來越陷入並依賴大規模的系統,例如公共設施、電腦網絡、高速公路系統、大眾傳播媒體或現代醫療保健系統等等,這樣的自治變得越來越不可能。在一地施行的技術經常影響其他很遠地方的人們這件事也是另一個阻撓自治的原因。

論工業社會及其未來-117

Liang

117 在任何技術先進的社會個人的命運必須仰賴那些他個人不能在很大程度影響的決定。一個技術先進的社會不能被拆解成小的、自治的社群,因為生產仰賴數量極大的人和機器的合作。如此的社會必須高度有條理且必須做出影響極大量人的決定。當一個決定影響例如一百萬人好了,則每一個被影響的個體平均來說,只能貢獻這個決定百萬分之一的占比。

論工業社會及其未來-116

Liang

116 因為這個體系為改變人類行為不斷施加的壓力,那些不能或即將不能適應社會要求的人:社福蟑螂、青年幫派成員、邪教分子、反政府造反者、激進的環保主義破壞份子、中輟生和各種反抗者,數量逐漸增加。116 Because of the constant pressure that th...

論工業社會及其未來-115

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115 這體系必須要強迫人們以日益遠離以自然的人類行為方式來行事。舉例來說,這體系需要科學家、數學家和工程師,這體系沒有他們將不能運作。因此孩子被施加巨大壓力,必須在這些領域表現出眾。對一個青少年來說花大把時間坐在書桌前專心學習是不自然的。

論工業社會及其未來-對自由的限縮在工業社會是無可避免的

Liang

114 如第 65–67,70–73 段所詳述的,現代人被一網規則和規定所束縛,他的命運取決於離他很遠且他所不能影響的人們的行動決定。這並非是意外或傲慢官僚組織任意產生的結果,而是技術先進社會必須且無可避免的結果。這體系必須要緊緊地約束人的行為以維持運作。

論工業社會及其未來-工業-技術社會不能被改革

Liang

B version 111 前述原則有助於展示改革工業系統以避免其漸進的限縮我們的自由空間是多麼令人絕望的困難。至少從工業革命起,科技以付出個人自由以及地方自治的高昂代價來強化這個體系已成趨勢。因此任何旨在保護自由免於科技的改變將會違反我們社會的基本發展趨勢。

關於強制接種 SARS‑CoV‑2 疫苗

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中央流行疫情指揮中心今天宣布將擴大強制 SARS‑CoV‑2 疫苗追加劑(第三劑)接種的範圍。我認為這舉措實在的敲響了自由和人權的喪鐘。中央流行疫情指揮中心這個非常規的組織已經開設超過兩年,當然因應嚴重特殊傳染性肺炎的肆虐,產生一個緊急的、架空的組織也無可厚非,但權力使人腐化,在...

論工業社會及其未來-工業-技術社會不能被改革

Liang

111 前述的原則展現了要改革這個工業化的系統以防止它逐漸的限縮我們的自由是令人絕望地困難。至少從工業革命後,就有科技不斷以犧牲個人自由以及地方自治為代價強化這個系統的趨勢。因此任何想要保護自由免於科技侵害的改變都會違背我們社會發展的基本趨勢。

NFT 後的藝術

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「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?」 大約一年前我寫了一篇關於藝術是什麼的文,初探在非同...

諾貝爾和平獎

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“Alle prägnanten Begriffe der modernen Staatslehre sind säkularisierte theologische Begriffe.” — Carl Schmitt網傳歐洲有一股勢力正想提名 Володимир Зеленсь...

論工業社會及其未來-一些歷史原則

Liang

99 可以把歷史想成是兩個部分的總和:一是不規則的部分,由不遵循任何可辨認模式的不可預測事件組成,而另一個是規則的部分,由長期歷史趨勢組成。這裡我們考慮的是長期趨勢。100 第一個原則。如果一個小改變影響了長期歷史趨勢,則此影響的效果幾乎總是短暫的──此趨勢很快就會恢復到原來的狀態。

論工業社會及其未來-98

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98 本節還要再說明一點:不應認為一個人有足夠的自由僅僅因為他說他有足夠的自由。自由部分受到人們無意識的心理控制所約束, 此外,許多人對於什麼構成了自由的概念更多地受制於社會常規,而非他們真實的需要。舉例來說,許多過度社會化的左派可能會說包括他們自己在內的大多數人社會化太少而不是...

論工業社會及其未來-97

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97 憲法權利在一定程度上是有用的,但它們充其量只能保證可以被稱為資產階級的自由概念。根據資產階級的概念,一個「自由」人本質上是一個社會機器的一個元件,且僅有某些給定的、劃定的自由組合;如此的自由旨在滿足社會機器需求而非個人需求的自由。因此資產階級的「自由」人有經濟自由,因為這促...

論工業社會及其未來-96

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96 至於我們的憲法權利,試想新聞自由的例子。我們當然不是要抨擊這個權利;新聞自由是非常重要的工具來限制政治權力集中及藉由公開揭露任何擁有政治權力者的不當行為來約束他們。但新聞自由對於作為個體的普通公民來說幾乎沒什麼用。大眾媒體絕大部分被整合在系統中的大型組織所控制。

論工業社會及其未來-95

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95 有人說我們活在一個自由的社會,因為我們有一些憲法保障的權利。但其實那些沒有看起來那麼重要。在一個社會中個人自由的程度取決於經濟和技術結構更甚於其法律或政府的形式。[16] 許多新英格蘭的印第安民族是君主制,而許多義大利文藝復興的城市被獨裁者控制。

論工業社會及其未來-自由的本質

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自由的本質 93 我們將論證工業-科技社會不能加以改革以防止其逐漸縮小人類自由的範圍。但因為「自由」這個詞可以有很多種詮釋方式,我們必須先弄清楚我們所關注的自由是什麼。◈ 94 我們這裡的「自由」所指的是經歷權力進程的機會,有真實的目標而非替代性活動的人造目標,且沒有任何人,尤其是任何大型組織的干擾、操縱或監督。

論工業社會及其未來-89

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89 科學家普遍來說也都是這樣。除了少數的例外,他們的動機不是好奇心或造福人類而是經歷權力進程的需要:有個目標(一個待解決的科學問題)、付出努力(研究)然後達到目標(解決問題)。科學是一種替代性活動,因為科學家主要是為了從工作本身中獲得滿足感而工作。

論工業社會及其未來-88

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88 「造福人類」的解釋也同樣沒多好。有些科學工作與人類的福祉沒什麼想得到的關聯──例如大多數的考古學或比較語言學。另一些科學領域顯然存在造成危險的可能性。然而這些領域的科學家和開發疫苗或研究空氣污染的科學家一樣熱衷於他們的工作。想想愛德華泰勒博士的例子,他對提倡核能發電廠有明顯的情感投入。

論工業社會及其未來-科學家的動機

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科學家的動機 87 科學和技術提供了替代性活動中最重要的例子。有些科學家宣稱他們被「好奇心」或對於「造福人類」的渴望所激勵。但很容易看出這兩者都不是大部分科學家的主要動機。對於「好奇心」,這個概念簡直是荒謬的。大部分科學家研究高度專業化的問題,這些問題不是任何正常好奇心的對象。

論工業社會及其未來-85

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85 在這一節中我們解釋了現代社會的人們如何或多或少的滿足對權力進程的需求。但我們認為對於大多數的人來說對於權力進程的需求並沒有完全被滿足。首先,那些對於地位有無法滿足的慾望、對替代性活動深深「著迷」、或強烈認同一個運動或組織藉以滿足對權力的需求的人是非凡的人。

論工業社會及其未來-84

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84 另一個人們滿足他們對權力進程的需求的方式是透過替代性活動。如我們在第 38-40 段解釋過的,替代性活動是指向人造目標的活動,一個人追求人造目標是為了從追求目標中獲得「滿足感」,而不是他真的必須要達到這個目標。舉例來說,鍛鍊出巨大的肌肉、將一個小球擊入一個小洞裡或獲得一套完整的郵票組沒有任何實用的動機。

論工業社會及其未來-83

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83 有些人藉著認同自己成為大型組織或大規模運動的一員而部分的滿足他們對權力的需求。一個缺乏目標或權力的個體加入一個運動或組織,把運動或組織的目標當成自己的,然後朝這些目標努力。當某些目標達成了,縱使個體的努力對於達成這些目標只有無足輕重的角色,他仍然感到(通過他對這運動或組織的認同)彷彿自己歷經了權力進程。

論工業社會及其未來-82

Liang

82 對於廣告和行銷技巧有中等敏感度的人可以賺到足夠的錢以滿足自己對商品和服務的渴望,但只有在相當努力的代價下(加班、兼職、爭取晉升等等)。因此獲取物質滿足了他們對於權力進程的需求。但這並不一定意味著他們的需求得到了充分的滿足。他們在權力進程中可能沒有足夠的自治權(他們的工作可能...

論工業社會及其未來-80

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80 人們受廣告和行銷技巧的影響程度各不相同。有些人很容易受到影響,所以即使賺了很多錢,也無法滿足他們對行銷產業在他們眼前晃動的閃亮新玩具不斷的渴望。因此,即使他們的收入很多也總是感到經濟上不寬裕,並且他們的渴望遭到挫敗。◈ 81 有些人受廣告和和行銷技巧的影響較小。