Liann
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一個到了中年才立志成為作家的大叔

細嚼失落的百年致富經典(1)

富足的生活是自我發展的重要保障,唯有在身體、心智、靈魂三者都得到了和諧發展的前提之下,我們才能活得有尊嚴,才能獲得真正的幸福。

第一章 你天生就該富有

富足的生活是自我發展的重要保障,唯有在身體、心智、靈魂三者都得到了和諧發展的前提之下,我們才能活得有尊嚴,才能獲得真正的幸福。

作者華勒思一開頭就告訴我們富有的目的,就是為了幸福。而我們必須活得有尊嚴才能獲得幸福感,活得有尊嚴來自於自我實現(自我發展)。這本書的成書時間比馬斯洛的層次需求理論還要早。雖然馬斯洛認為必須先滿足尊嚴的需求才會有自我實現的需求。但我個人的觀查和體驗,就因果關係來看,華勒思說法比較符合現實的狀況。一個沒有體驗過自我實現的人,是很難建立自信和自尊。

另外華勒思提到身心靈和諧發展的概念,和一堆New Age團體提的其實有很大的不同。我接觸過一些這類的團體,他們會將許多學說的觀念綜合起來談,雖然看上去有點相似但本質卻不同。大部分的邏輯經不起推敲,他們比較像是傳銷在傳教。(很多課程都不便宜。)

每個人都有一股與生俱來的衝動, 即希望成為理想中的自己,渴望實現自己的最大價值。

我們可以回想小時候的自己,一定會有我們所仰慕的人,想接近這樣的人,或是想成為的這樣的人。這個渴望隨著年紀漸長慢慢忘記!華勒斯一開頭就告訴我們,要富有,先把理想中的自己找回來。有了自己理想中的樣子,才有動力一步一步的向前邁進,探索我們的極限究竟可以到哪裡?是可以接近我們的理想?又或者是超越了我們的理想?富足只是保障我們往前走的基本要素。

生命永遠不會滿足,生命永遠處在追求富足的過程中。不滿足於現狀的生命才是富有活力的生命。

知足常樂是欺騙自己的毒藥,是對自己不想努力的一個好理由。如果我們生命停止追求,那我們不過是數著日子等死的一塊肉罷了。現在這樣子就很好,沒有說出來的是,其實還可以更好。有活力的生命會對周遭的人產生極大的吸引力,對我們的成長會提供極大的幫助,自然也會讓我們變得富足。

健康的身體,健全的心智,平靜的靈魂,三者互相關連。要和諧的發展!在這三者當中,沒有孰優孰劣之分,它們是一損俱損,一榮俱榮,彼此息息相關。

健康的身體除了不生病外,也要有強健的運動能力。不是爬個樓梯就氣喘吁吁,走個幾步路就喊累。更代表了對自己身體要細心呵護照顧,不要輕易地讓自己受傷。

健全的心智指的就是要俱備足夠的知識和判斷力,不被假象迷惑,在人生的岔路上能夠做出對自己有利的選擇!學歷不一定有用,但多讀書一定有用。知識就是力量,力量讓你能掌控自己的人生!

平靜的靈魂指的就是情緒控管。我們常被情緒牽引著走,因為人是為了情緒而活的動物!很多所謂的修行就是為了學習情緒控管。我們必須學會察覺情緒進而與情緒共存。如此才能逐漸擁有平靜的靈魂。

這三者都很難,而且還要平衡的發展。這就是華勒斯告訴我們為什麼應該要富有。因為貧窮是很難讓我們這三者達成平衡的發展。這三者是沒辦法分開來的,只要其中一項不足就會影響其他兩項。這才是我們人生的真實。

我們若想在靈魂上得到安寧和快樂,就必須得到別人的愛,同時要擁有愛人的能力。

如果我們務實的來思考愛,就會發現愛是一種主觀的,有層次的,有條件的,有分別的。而且最終是必須體現在實際的行為上的。所以我們是因為在身體、心智、靈魂具現化在我們個人各方面的綜合表現,吸引到別人的的愛。(記住,別人對你的依戀不等同別人對你的愛)。而愛人的能力取決於我們在身體、心智、靈魂到底有多富足?貧窮會讓一個人的靈魂逐漸乾枯,智力逐漸退化,身體逐漸衰敗。最後會變成對人生的一切無能為力而失去自信。這樣是無法吸引別人愛你,也會喪失愛人的能力。

一個人的最大幸福莫過於給他所愛的人提供力所能及的幫助。而問題的關鍵在於他要有給得起的能力。一個人對社會和他人的最大奉獻莫過於讓自己活得更出色。

華勒斯在第一章提出了一個境界。他不希望我們是為了賺錢而賺錢,而是為了達到這個境界才去賺錢。因為有了錢才能支撐我們一步一步的走向這個境界。才不會變成一個除了有錢什麼都沒有的可憐人生,

讓自己活得更出色,是華勒斯寫這本書的主要目的。人必須不斷追求生命的成長,生命的渴望是永遠想變得更好。健康的身體,健全的心智,平靜的靈魂,三者的平衡發展是美好人生的支柱。而充裕的財富是這一切的保障和基礎。所以變得富有,是我們對自己人生負責的基本要件。

CC BY-NC-ND 2.0

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