寓森
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精神科醫師,喜歡思考與寫作,愛好騎單車;主要關注「自戀」與「無條件基本收入」的主題。目前沉浸在「拉康」中... 個人臉書專頁「納西斯花園」,個人網站 lincalvino.me 「自戀筆記」

答「真」「心」問

在一篇關於拉康思索的文章,讀者問到關於「心與腦」的問題,以及分享對於「真」字的意涵。這真是大哉問,只能認「真」回答,故有此文。

以下是在我「啊然後勒」這篇文章中,@HsuKeFeng 的提問:

如求得其情與不得,無益損乎其真。一受其成形,不亡以待盡。⟨莊子.齊物論⟩
想跟您分享這個支撐我內心許久的想法,也想問問題。就是古人(中醫理論)覺得心主思想,但腦不會因此認知而不發揮功能。有這個論述,我能說服自己每每我思考時,不必計算太多或一定要求一一對照關係,或者要求將它與情緒分開來……知行合一,對得起良心就好了,科學跟數學只能選擇性忽略,反正也不懂。這想必是您的專業了,心在思考、判斷上有發揮功能嗎…?它的反應是中樞神經系統相應的指令嗎?完全不知現今醫學上如何看待。

「身」與「心」錯綜複雜的關係,從古代問到現代,始終沒有一個肯定答案,我只能告訴你我自己目前的思路。

我想至少「心」不會是指心臟這個器官,會有這樣描述,應該是對於古代人而言,心臟的搏動是很容易感受到的,而腦的運作是安靜的。當人在思考與情緒起伏時,心臟的跳動會改變,更容易讓人聯想到「心」是這些的來源。這樣的「誤認」其實很「拉康」!很類似於他說的:「想像」與「象徵」過程中的主體誤認。(我想這麼多的換心人應該可以證明這點,你困惑的必然也不是這個層次上的問題)。

接下來就是「腦」的運作是否等於語言意義上的「心」?以目前醫學上的證據來看,「心」的運作與「腦」應該是脫不了關係。但是把複雜的「心」看作是一大堆神經網絡的連結,對於很多人來講「心情上」難以接受;把「心」下降到「物質」的層次上,對於人類的思考上來講,始終是很抗拒的。但我也不想就這樣把「心」等於「腦」,因為它們之間的關聯性,現階段還是有很多不清楚的。

目前的我可能會說:「心」在「意符鏈」上(哈!完全是拉康中毒)。意符鏈承接了有史以來「心」運作的結果與痕跡,並且持續不斷變化著;再往內探索,就到了拉康「真實界」的層次上了,這部份我還在思考,剛好延伸到你下面對於「真」字的探討。

還有就是真的拆解,說文解字,古字眞可拆解成:匕目乚丌,匕(人的化型,或化為人)目(眼睛)乚(隱藏之意)丌(基座,基底)。我就說服自己說,古人說眞的時候就表明人是被眼睛蒙蔽的,就安心多了。

看到這段我忍不住笑了,我的看法還是很拉康(這說明了「大他者」的影響真的很可怕)。我會想像成:「人」試著去「看透」隱藏在「基座」裡的「真實界」。很自然地,現在的我會把中文傳統裡的「本真」先對應到拉康的「真實界」,但還不是很嚴謹的推論。

當然還有其他異體古字拆法,匕ㄦ一,匕臼大等等,不細講了因為有點望文生義。大約是:人是要超越為ㄦ(ㄦ子,人上人之意),類似道家的說法,所以後來有成仙、真人的道教衍生。哲學意涵我想是類似於尼采的超人,當然不一一對照。另一個就比較無聊了,臼是雙手叉腰之意,大是大人,簡言之:人要做什麼,大人講的算,說是真的就是真的!
絕對不是認真考據,有此一解、有此一說而已。只是這些說法或許曾是人求真的痕跡,定論我也不知。跟當代、西方系統的知識論、方法論、神學互為參照而已。
「曾經有人這麼想」是最令我安心的。雖然會有集大成、被抹滅的痕跡,同一文字為眞,眞又簡化成真。直跟八去解就失去意思了。現今中文語境,真表面上是不承載道家意思的,邏輯真(truth)的成分比較多。
也沒有不好,討論不滅。心跟腦的部分求解答,麻煩您了。

寫到這裡,發現你提到的很多可能都是原本下一篇文章可能會寫到的(其實這篇已經提到蠻多的,XD),容我再一點時間整理一下。

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納西斯花園-關於自戀世代

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