大生刘蟾
大生刘蟾

为什么说星宿派丁春秋是邪恶的?

本质上,只是野蛮观念和文明观念的不同。


【一】

金庸小说中,星宿派的星宿老怪丁春秋是个很特别的存在。

他武功很好,是一流高手,精于用毒、杀人无形,并且擅长“化功大法”,消人内力, 被武林同道视为恶人。其所创建的星宿派,也差不多是个忽忽悠悠的斜焦组织。

但是话说回来,江湖上的高手,谁不杀人?至于用毒功夫、化功大法,顶多算他的武功特点——武功分什么正邪呢?《雪山飞狐》里的药王无嗔大师也擅长用毒,丐帮长老也用毒,但都不失为正面侠客;北冥神功也吸人内力,总不能说段誉、虚竹也是坏人吧?再说了,只要是个门派,都有自己的门规特色,你总不能说和别人门规不一样,就是“些胶反派”了吧?

而且丁春秋的形象呢?是仙风道骨、鹤发童颜、宽袍大袖、白须飘飘,看起来非常慈祥和蔼,俨然一派宗师。况且他虽然常年活动在青海,但是出身很正,祖籍乃山东曲阜人氏,和孔夫子还是老乡。

这么一个根正苗红、武功又好的高手,怎么会被中原主流门派,都视为恶人大反派呢?

【二】

主流门派门,异口同声都说丁春秋是斜恶反派,那肯定还是有理由的。

所谓正邪的价值观判断,是个复杂的事儿。但是无论怎么说,大致还是有几条底线的。这条底线呢,其实就是一些美好价值。而这些价值呢,不受时间、地域、国别、族群的影响,几乎大家都共同承认,也经常被我们挂在嘴边上。比如“己所不欲、勿施于人”——自己不喜欢的,就设身处地、为他人想想;再比如“尊重他人、帮助弱者”;再比如“自由、平等、公平”;再比如不能为了自己爽,而伤害别人的利益……等等。

那我们来看看,星宿派和丁春秋,到底是做了些什么,而成为反派角色的?

【三】

首先来说说丁春秋。

他第一条恶之处,在于欺师灭祖、恩将仇报。

丁春秋早年投身无涯子门下,学得一身本领。结果后来,反倒把无涯子打下悬崖,差点害死了他。做人应该知恩图报,丁春秋在这一点上,犯了大忌讳。

小到个人,大至一个门派、乃至社会组织,莫不如此。

比如日本侵略中国时,不少国际友人伸出援手,帮助抗日,有钱出钱、有力出力的。那么,正确的做法就应该是:感谢朋友们的帮助,不能恩将仇报,大家世代交好。

稍微了解一下近代史就知道——比如米国,曾经在抗日战争时期,给咱们提供经济、战略物资,提供机械武器、军事技术,支援帮助咱们,和中国人并肩作战。去年有个电影叫《无问东西》,王力宏演个空军飞行员。电影的背景,就是抗战时期,米国人民的援助。

中国人民历来是正义、友好的,从来不会恩将仇报,甚至连司马南这样的反米斗士,都愿意把自己的家人送到米国去,让老婆孩子和米国人民其乐融融生活在一起。所以,连同司马南在内,我们都是好人。

【四】

第二,丁春秋为了自己的面子,总是喜欢牺牲门人弟子的性命。

一个善良正直的大侠,是不会忍心牺牲无辜弟子的性命的。但是丁春秋则不然,为了争一时之长短,弟子在他眼中就是随时可以牺牲的炮灰。

人人都是爹生娘养的,都有生存、活命的权利。弟子们拜个师父,原指望师父武功高强,可以保护自己。没成想,丁春秋只要和高手比武,就一定会牺牲弟子。悲催的是,往往丁春秋还会被打败,让弟子白白牺牲。

比如和慕容复打的时候,丁春秋不顾弟子死活,心想:“这批不成材的弟子全数死了也罢,只要能将这小子的功力化去,星宿老仙胜了姑苏慕容,那便是天下震动之事。要收弟子,世上吹牛拍马之徒还怕少了?” 结果是,他把弟子们的功力全部化掉;

再比如少室山下大战游坦之,他也是顺手就抓起身边的弟子,把他们活活变成毒人当武器。为了自己的意气之争,置弟子死活于不顾,这样的师父,不是坏人是什么?

为了打架中的胜负、为了面子,可以牺牲弟子性命。那么,如果有哪个弟子威胁到自己的利益和面子,他也是绝不会手下留情的。故而,当阿紫偷了神木王鼎去练武功的后,他就下重手,毒瞎了阿紫的眼睛——对待自己最喜欢的徒弟,丁春秋都能下如此重手,其他弟子的处境,可想而知。

在自己的利益和面子之前,所谓的弟子们,都是代价和炮灰。故而,在江湖上,人们都觉得丁春秋是邪恶的。

【五】

还有,就是丁春秋的武学观念。

武林中,其他门派和大侠们,练的武功都是扎扎实实的,一点一点的从基础做起,夯实基本功、慢慢寻求突破创新。有时候,为了创立一个门派、研发一套武功,可谓呕心沥血,甚至要耗费好 几代前辈高人的努力,才能成功。

因为我们知道,自创一门武功非常艰难,所以在武林中,武功秘籍都很宝贵,是门派的旗帜特征,享有武功的产权保护——好比武当的太极剑,少林的易筋经,华山的紫霞神功、丐帮的打狗棒法,不是嫡传弟子,不能轻易传授。

所以呢,偷学别派武功也是大忌,被武林人士视为恶行。为什么?因为这样做,违反了武功产权的保护共识。

有朋友问了:“为什么要保护武功产权呢?把好武功分享出来,大家都去练,都变成高手不好吗?”

当然是不行的!为什么呢?

这道理说来很简单。首先,不可能人人都变成高手。当基础条件、内功不过关时,你勉强学习高深武功,只能照猫画虎,变成山寨货,严重影响大家对“究竟什么才是上乘武学”的认知和学习。长期以来,会影响整体武林的创新水平。

其次,如果鼓励偷学别派武功、而自己不去主动创新武学的话(毕竟山寨比原创要省力的多),就会严重打击创新者的积极性。时间一久,你抄我、我抄你,对整个武林的武术钻研,极为不利。

当然啦,有些前辈高人,为了照顾弱势群体的福祉,会搞一些简单的武功,主动放弃知识产权,教给大家防身。这种情况也是非常常见的。比如太祖长拳、少林罗汉拳,武林中几乎人人都会。但是,这个级别的武功,往往比较简单。只能“兜底”,而难以“创新”。所以呢,你为了防身,学点其他门派的基础武功,大家乐见其成;但是你如果想走捷径、偷学别人的顶层武功,那就是坏蛋了。

故而,像觊觎林家“辟邪剑法”的余沧海、偷学“少林72绝技”的鸠摩智,就都是因为想走捷径、不遵守武林游戏规则,成为反派人物。

同样的,星宿老怪也是这样。他未经师父允许,偷练化功大法;并且练成后,化掉别人武功,把别人辛苦练就几十年的武功毁于一旦。这样破坏规则,谁敢和他做朋友呢?

又有朋友说了:“你们那么保守,把好武功不给我们,这也是一种垄断!”

这就令人很无语了。自己创新能力不行、又不努力,难道还伟光正了?这就是传说中的“我弱我有理”么?

正确的做法是,应该好好苦练内功、努力奔着创造去嘛。一开始,可能稍微被动点,但是日子久了,肯定有成绩。少林有72绝技,不能阻碍武当创造太极剑法、丐帮创造打狗棒啊!你把自己门派的特色武学发挥到极致,也一样能傲视群雄。

【六】

再有,就是丁春秋爱听好听的、爱听奉承话,手底下小丑一样一帮徒弟自吹自擂。

古人说,兼听则明、偏听则暗。这是最基础不过的道理。

一个人只要不是神,就有可能犯错。听一些反面意见,才可能发展更好,也才是真正强者的表现。我们看看生活中,一听反对意见就炸毛的人,多数是因为心虚所致。他们心底知道自己做的不对,所以一旦被人戳中要害,就立刻上火生气、火冒三丈,希望对方赶快闭嘴。

所以,一个门派要健康发展,正反意见都要有。我们看少林、武当这类屹立百年的大门派,有重大事情了,从来都是召集长老们,请大家发表观点,听取不同意见,最后做出一个相对理性的决断。

而星宿派呢?只要丁春秋和人打架,弟子们根本不顾及实际情况,也不管对手是谁、武功强弱,只管各种表态、鼓吹,诸如“星宿老仙、法力无边,攻无不克、战无不胜”啦,“乔峰小儿、快快受死,你跪在地上磕头,老仙才能饶你一命”啦……各种肉麻吹捧。

星宿派形成这样的风气,对星宿派、丁春秋都是祸根。碰到武功差的还好说,真不小心碰上个硬茬儿就悲剧了。比如少林寺大战,丁春秋面对的是乔峰、虚竹这种高手。但是摘星子们依旧肉麻鼓吹、丑态百出,结果几十个回合过去,丁春秋就被打得惨败。

大概吧,丁春秋还不至于太糊涂。有时候是判断失误,有时候也可能是被弟子们架起来,不得不硬撑头皮和高手打。这种卖力鼓吹的弟子们,真不知道是在帮丁春秋呢、还是在害丁春秋。

【七】

说完丁春秋,再来说说星宿派。为什么说星宿派也是恶的存在呢?

一个门派组织,其门规、价值观,最终会影响着门派中的每一个人。如果门规组织良性合理,那么门派充满信任和关爱,大家人格平等,根据各自特长学习武功,获得相应的江湖地位,实现一个侠客的人生理想;

相反,一些蠢恶野蛮的门派,就偏偏反着人性来。他们用门规塑造门派价值,信奉弱肉强食的丛林法则、崇尚暴力威权和绝对力量。时间一久,对整个门派塑造的结果,是弟子之间互相猜忌伤害、大家的生命财产利益得不到保障,门派之中充斥着弄虚作假的小人, 正直善良的人连生存都是问题,更别提能实现”大侠”的梦想了。

很不幸,星宿派的文化和价值观就是这样反着来的。

比如,别的门派是根据年龄和入门早晚来定师兄师弟,而星宿派却不管不顾,他们的门规规定:谁武功好谁就是大师兄。此外,师父是绝对权威,不能怀疑、只能奉承。

由此,在星宿派中,形成了“狼性+奴性”的恶性竞争文化。想在星宿派生存,拍马溜须是基本功,欺骗狡诈是必要手段。此外要勤练武功,因为老有师弟来找你挑战,打赢了才能活、打输了就得死。为了在这种凶险的环境活下去,他们不得已练毒功、藏暗器、撒石灰、挖陷阱,怎么阴险卑劣怎么来,哪里还有一点人性的光芒呢?

最后的结果就是,大家变成一帮乌合之众,师兄弟们之间互相陷害,整天只知道敲锣打鼓、拍马溜须,更谈不上半点忠诚和正直。

我们知道,想成为武林高手,必须要下大功夫勤学苦练。尤其内功修炼是很花时间花精力的。如果整个门派中,大家都忙于拍马溜须、使阴招竞争,那里还有时间精力好好练习武功呢?所以星宿派的门规和文化,导致星宿派弟子们一个个像智障一样,更谈不上谁能有高超的武功了。

这样的星宿派,难道不是恶的门派么?

略显弱智 的星宿派弟子

【八】

大约丁春秋自己也知道自己的以上种种不足。因此他在形象上、对外焦往上、籍贯家乡上、历史文化上……花大功夫,包装自己,努力把自己往好人队伍里靠。

首先,他很注重外在打扮。他身材高大、鹤发童颜、宽袍大袖,还手持鹅毛扇,整天笑眯眯。人们第一眼望去,感觉真像个面目慈祥的老神仙一样。

其次,他积极发动外焦手段,拉拢各种势力,壮大自己的声威。比如为了对付乔峰,他不惜和自己以前的仇家——慕容复、游坦之等人搞好关系,在少林寺大会上,煽动民族主义,三人一起联手对敌。

还有,他不断强调自己的“正宗”地位。对内呢,他没有学到逍遥派的武功精髓,就想办法逼得师父残废,逼得师兄装聋作哑、默不作声;对外呢,则以逍遥派正宗传人的身份自居,甚至自创星宿派,名正言顺当正宗掌门。

最后,他还会不断强调自己的历史出身,从历史文化上,证明自己“自古以来”,就是伟大光荣的。比如在少林大会上,他当众宣布:“老夫乃山东曲阜人氏,生于圣人之邦”。丁春秋竟然有如此光辉灿烂的历史文明、出身背景,就问你怕不怕?

【九】

尽管丁春秋花了很大精力,来包装自己的形象,嘴上也说得如此动听……但是,具体办起事儿来,他还是视人命为草芥、杀人如麻、漠视规则、欺骗弟子,用化功邪术化掉别人的武功。

所以呢,江湖自有公论。外在的文明形象,掩盖不了星宿派野蛮、作恶的本质。丁春秋自称“星宿老仙”,而武林中人人都知道,他那里是仙?分明就是不折不扣的“星宿老怪”。

故而,星宿派和中原诸派的矛盾,不是因为地理位置的远近,也不是武功强弱的斗争…… 本质上,只是野蛮观念和文明观念的水火不容。(旧文重发)

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