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你希望生活在一个怎样的国度?

比撒列

最近郎咸平和六六的消息引发很多人的关注和思考,因为他们都算是支持中央防疫政策的,然而却在自己的母亲遭受封城带来的伤害时,表达不满和愤怒。问题是,如果你支持的一项政策是需要你或你的家人付出代价时,你是否还要支持呢?在疫情期初,很多国人为中国的防疫政策叫好,觉得国外的政策完全不顾老百...

香堂强拆实录(2020/12/20)

比撒列

在墙外看到香堂正经历强拆的消息,于是上周日便去探访了一下。知道香堂这个地方是几年的事了,那时候要办一个团建活动,一百多人需要住几天,于是有人推荐了香堂果园基地,是一大片平房,有宿舍、会议室、空地,这是我对香堂的第一印象。再一次过去,是探访那边的一位老师,他是北京一所高校的退休教师...

欠债还钱——后疫情中读罗马书(6)

比撒列

罗1:14-15 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。前不久帮朋友买药,因为对方急要,工资还没有下来,我就帮他在叮当快药上下了单,一下子出去快1000元。这事已经过去两周多了,每次对方见到我时都不提,微信里也不说,是不是已经把这事忘记了?

飞鸽传书——后疫情中读罗马书(4)

比撒列

罗1:13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样;只是到如今仍有阻隔。“阻隔”大概是我们在疫情期间最多感受到的一种状态,虽然中国大陆已经大部分恢复了正常的状态,但是各类的“阻隔”仍然像核反应堆里的石墨一样阻碍限制着链式反应。

猪头挂掉了

比撒列

今早在一片欢呼声鼓掌声中醒来,原因是大家一起庆祝“猪头”挂掉了。细节是“猪头”去外国某地度假,在乘坐直升飞机过程中,遭遇导弹袭击,这个消息很快就被国外媒体报道了。但奇怪的是,虽然很多国内的人知道这个消息,但都是沉默不语,没有任何反应。大概是很多人担心这是假消息,太早庆祝或欢呼暴露自己的身份和立场,会为自己后面留下麻烦。

分辨这时候

比撒列

路加福音12:49-59 49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?50我有当受的洗。还没有成就,我是何等的迫切呢。51你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人分争。52从今以后,一家五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。

中国的知识分子还要再一次上当吗?

比撒列

假如时光回到1949年,中华人民共和国建立起来了,他们呼吁全球各地的华人学生、华侨、知识分子回到祖国怀抱,建立新中国。你是否要回去呢?即使你不是后面的历次运动中的受害者,光接下来惨淡破败的经济发展,一个理性的投资者也不会把所有积蓄来买新中国的“股票”。

蓬佩奥:共产中国与自由世界的未来

比撒列

谢谢你,谢谢大家。谢谢州长的介绍,实在是过奖了。的确,你走进那个健身房,提起“蓬佩奥”的名字时,会有人悄悄耳语。我有个兄弟,马克,真的是很棒,真的是很棒的篮球手。再次为蓝鹰仪仗兵和空军下士凯拉·海史密斯和她精彩的国歌演唱鼓掌,怎么样?也感谢劳瑞牧师动人的祷告,我想感谢休·休伊特和...

2020美国对中华人民共和国的战略方针(完整版)

比撒列

(一)介绍 自 1979 年美国与中华人民共和国(PRC)建立外交关系以来,美国对华政策的主要前提是,希望通过深化接触来促进中国的经济和政治开放,使其成为一个建设性的、负责任的全球利益相关方,并建立一个更加开放的社会。40 多年后的今天,这种做法显然低估了中国共产党制约中国经济和政治改革范围的意愿。

香港:被父亲骗回家遭遇家暴的女孩

比撒列

30年过去,那个口口声声说要悔改的父亲丝毫没有掩盖他家暴的本性,在诓骗了几年之后,终于露出了凶残的本相。香港在自由世界中被抚养长大,面对着刚刚开放的中国,一身土包子气,整个一老农民的样子。养母考虑到家庭团圆对父女双方都有益处,愿意把辛苦拉扯大的闺女送回去。

2020美国对华战略报告摘要

比撒列

前言 自美国和中华人民共和国1979年建立外交关系以来,美国制定对华政策很大程度上是基于这样的期望:通过加强双边关系,督促中国深化开放经济和政治,引导中国逐渐成为有助益、负责任的全球利益相关者,社会更加开放。四十多年过去了,这种政策已明显低估了中国共产党约束经济和政治改革范围的意志力。

许章润教授:世界文明大洋上的中国孤舟

比撒列

要把我的歌兒唱完不吐出最後一個字絕不停止哭泣—【蘇聯】瓦爾拉姆·沙拉莫夫(轉引自索爾仁尼琴《古拉格群島》)冬去春來,舉世皆疫,死傷枕籍,人間停擺。其所造成的全球社會性隔離,一種「人類的消失」與「世界的隕落」景象,其所撬動的潛藏已久、伺機而動的文明論疏離與種族論敵意,特別是它將政治...

许章润:愤怒的人民已不再恐惧

比撒列

二月。墨水足够用来痛哭, 大放悲声抒写二月, 一直到轰响的泥泞, 燃起黑色的春天。——帕斯捷尔纳克 豕鼠交替之际,九衢首疫,举国大疫,一时间神州肃杀,人心惶惶。公权进退失据,致使小民遭殃,疫疠散布全球,中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒的开放性状态,至此几乎毁于一...

许章润:我们当下的恐惧与期待

比撒列

包括整个官僚集团在内,当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度深感迷惘,担忧日甚,已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道,突破了下列底线原则,倒行逆施,而这曾是“文革”后执政党收拾合法性,并为三十多年的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线,也是全体公...

张雪忠:尽早启动国民制宪程序,努力实现政治和平转型

比撒列

——致即将出席十三届全国人大三次会议的全体代表尊敬的各位代表:你们好,我叫张雪忠,是一位居住在上海的普通中国公民。当你们于2020年5月22日出席十三届全国人大三次会议时,此次新冠疫情可能还不会结束,我希望你们能采取必要的防护措施,并祝愿你们平安健康,就像我祝福所有在疫情期间需要外出工作或学习的人一样。

【膜蛤】老街

比撒列

【谨以此歌怀念一个时代的过去】 又是个金色秋天 我站在天安门城楼上边 看着那来来回回的军队 我想起那峥嵘热血当年 1949年的赤色秋天 奋战在上海市工厂门前 高声宣读着红色誓言 大步推动着巨浪向前 1959年秋天 我坐在长春汽车厂里边 管它那耳边四人帮嚣喧 我依然默默无闻的奉...

“艾希曼在耶路撒冷”的中国版

比撒列

艾希曼在耶路撒冷受审二战的头头希特勒自杀了,他的爪牙们虽然躲在天涯海角,却不能逃过追责和审判。躲在南美的艾希曼就是其中一位,经过十几年的逃亡和隐姓埋名的生活,他最终还是被以色列的摩萨德特工擒获,被押回耶路撒冷进行审判,这场审判是完全公开的,为要向犹太人和全世界人民公布纳粹屠杀犹太人的罪行。

容我的百姓去——“红三代”摩西在哪里?

比撒列

出2:10 孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给他起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。” 疫情发生至今,不但没有及时遏制,却波及到全球,全世界各国都加入了这场抗疫行动,我在国外的朋友说,这是第三次世界大战。

推荐一个电子图书馆

比撒列

昨天还发文呼吁建立一个电子博物馆//图书馆(类似之前新浪爱问的网络资源共享平台),今天就收到友人的消息,推荐了一个网站:www.b-ok.cc,咋一看网页,以为主要是英文书,搜了一下中文,竟然找到很多书籍,包括很多大陆看不到的禁书,诸如《红太阳是怎样升起的》,《墓碑》,《改革历程...

建立墙外网络博物馆的倡议——拒绝被失忆

比撒列

互联网时代,信息的保存和传递无比的便捷和通畅,我们想当然的认为,那些都在互联网上记着呢?谁能去涂抹。没有互联网的时代,人们只能将非常重要的事情记录下来,是记载心里,然后口授传递下去,这也是口述史,许多口传史诗的来源。而在互联网时代,我们可以轻而易举的将其记录下来,并认为这会得到保...

停工的巴别塔工程

比撒列

创11:6-8 6耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。7我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”8于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。

在国外生活的华人为什么这么爱国呢?

比撒列

我有不少朋友已经旅居海外了,偶尔在朋友圈看到他们的分享,常常和官媒一样的说辞。我也认识不少在国外的留学生,他们也可以透过自由的网络环境获取信息,可是依旧维护中国的体制和文化。常常出现的一个用语就是:“其实国外也一样,甚至不如国内呢!” 我没有长久在国外生活过的经历,当然从某种程度...

以耶和华为神的,那国是有福的

比撒列

今早看到这张图片,甚是感动,不是因为我多么爱美国,而是看到在疫情面前,一个大国的政府首脑愿意谦卑在上帝面前祷告呼求,我相信这是必不可少的防疫举措。在武汉封城没多久,有一个国内的弟兄在他的微信公号分享了一篇文章“穷极呼天……“,很快这篇文章就被删了,大概动摇了党国的无神论根本。

容我的百姓去——请停止你们拙劣的表演

比撒列

出7:21-22 埃及遍地都有了血。埃及行法术的,也用邪术照样而行。法老心刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。出8:6-7 亚伦便伸仗在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。出8:17-18 埃及遍地的尘土都变成虱子了,行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能。

容我的百姓去——现在是站队的时候了

比撒列

出9:19-21 “现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来;凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。”法老的臣仆中,惧怕耶和华这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的,就将他的奴仆和牲畜留在田里。

王明道是如何成为反革命的「往事并不如烟系列」

比撒列

王明道在中国基督教三自革新运动中的表现毫无疑问不能让政府满意。尽管基督徒会堂教徒的数量不多,建国后仅有900余人,但王明道的影响己远远超出会堂,遍及全国。因此,欲使中国基督教“三自”革新运动继续顺利前行,扫除王明道这一大障碍显然成为一种必然,而全国范围内“肃反”运动的开展正好为此举提供了一个很好的机遇。

见证文革中的上海教区「往事并不如烟系列」

比撒列

见证文革中的上海教区——《盲人修士的坚贞不屈》之完整版原文题目:《耶稣是世界的光,指引我走出黑暗》 作者:刘文忠 约翰福音第8节12小节说:‘我是世界的光,跟从我,就不在黑暗里走,必得生命的光’。众所周知“基督的光”在中国大陆曾被长期打压,特别是文革时期几乎遭毁灭,教徒们只有在黑...

教会的转折点:从宣教看两千年历史

比撒列

written by John Newcombe 这次疫情是否会成为基督教发展的另一个转折点呢?尽管基督教一直被认定是“西方的宗教”,但基督教既不是发源于西方,现在的西方也不具有主导地位。事实上,在过去两千年里,它的重心转移了好几次。虽然基督教在欧洲曾经兴旺过,现在却显得有些暗淡...

我们可以为武汉做什么?——疫情中研读《罗马书》系列(4)

比撒列

罗1:8-9 我首先要藉着耶稣基督,为你们所有人感谢我的上帝,因为世界各地的人都在谈论你们对他的信心。上帝知道我常常为你们祷告;无论白天还是晚上,我都通过祷告把你们和你的需要带到上帝面前。这位上帝,就是我藉着传扬他儿子的福音全心全意服侍的那位。

文革时期中国教会的遭遇 (1966-1969)「往事并不如烟系列」

比撒列

当今的基督徒对中国教会在上世纪六七十年代所遭遇的,虽有所听闻,但并不十分了解。我相信本帖所提供的资料,是许多年轻一代的基督徒并未见过的。作为中国五大宗教之一的基督教,于“文革”开始不久,即受到严厉的攻击:教堂被占领,圣经遭焚烧,聚会被禁止。