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喜愛讀書,喜愛詩,更喜歡哪個? [大家不用困惑,我關注和拍手都是很隨性的,不用一定回拍,也不用一定回關。因為我是把追蹤作為一個個人閲讀器,不定期梳理,隨着自己的關注變化,關注再取關,取關又關注。所以不要困擾,都好,都好,大家一切都好。^_^]

莫強求

(一)

不能強求,總是正義凜然,一副秋風掃落葉的表情。也不可能總在尋求真理的路上,仿彿偶爾停下,都是對自己最大的不敬。人是感性的,如果覺得饞,一定是身體缺少什麽,或是情感需要安慰;如果覺得累,自然更最最正常的事情。反而那些似乎站得比你高,飛得比你遠,看起來也更加帥氣的人,和你相差一個時空。

張愛玲寫給《皇冠》雜誌的信,提到最近新開的欄目,或是大力出版新譯通俗文學的做法,都值得肯定。她還舉了一個例子,說一些報紙會每日登載一則星命指引,即使不相信這些的讀者,也會每天翻看一下今天的運氣如何。

說到這裏,便讓我想起小時候看的報刊,往往都會刊載一份「數獨」,或是那種縱橫交錯,需要填寫空白格子的謎題。雖然你不一定喜歡,但肯定會嘗試着看看自己能找出幾個。

命運這東西也是如此。你不一定信某個算命先生,但必然會有興趣看看,那些展現在眼前的指引。比如說,到了年底,便會有各家老師發佈自己的一年推算,裝幀都很喜慶,而且往往用的是老師們的半身像,這時候似乎長相漂亮與否就和銷量大大相關了。

資訊時代不斷發展,現在的老師們都開始上節目了,有時間的會自己開一個節目,沒時間的也可以挑合適時機,去參加一些訪談。總之,你遇到這樣的節目,大概都會忍不住好奇,想看看自己到底是個什麽運氣,若是不幸成為那個「水逆」的苦命人,或許還會看看怎麽才能安穩度過這段風雨如磐的一年。

對吧,這沒什麽羞臊的,也不是說你在智商上屈服於這些老師,不過是人類與生俱來,對於那些未知命運的好奇而已。

(二)

但要是深入下去,不再滿足於一般瞭解,反而要仔細推究,認真驗證,到底哪一個老師真正是厲害的,那就成為下一個故事的內容了。

這很難說,也許你就是那個李淳風一樣的天才呢?

或許我們看到的下一本《推背圖》就是你的大作,然後千百年的大事,都像驗之于掌。你微笑捋鬍子——似乎都是這麽衣服形象——心說:

哼哼,怎麽樣?這謎語夠勁兒吧……

這臺詞似乎不那麽仙氣飄飄……還是換另一句:

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其實天才的商人早已發現這個機會,我相信,真對這類訊息感興趣的人,收藏夾里大概也早就惦記着不少老師,但我勸你購物需謹慎,學好數學,學好物理,學好化學,學好生物……再來分辨這有趣又多樣的世界。

不過,我也一樣為之七上八落:說我今天運氣好,就上上上;說我今天歹命啦,那就無語流目屎嘍。

(三)

說起來,佛教認為自己的修行是可以出現神通的,而且還詳細地盤點了一番,包括:一、天眼通;二、天耳通;三、他心通;四、神足通;五、宿命通;六、漏盡通。這些神通自然很神奇,可大部分都是外道可修,也就是大家信不信佛陀的道理,都可以得到,所以在過去的民間有五通神,而到現在也流行各種大仙,我自己也接觸過幾個號稱能「出馬」「降神」的男女。在遠古時候,這大概就是巫覡的原型,而在絶地天通前,流行的風氣。人人都可以成為神靈的代言人,只要有人信,也就得了神通。

但佛教並不追求,更不推崇,而且反對弟子們對此有什麽執着。沒有慈悲,沒有智慧,沒有在解脫上的進境,一切都猶如喬達摩·悉達多早期修煉所知,這些並不能解決自己心中的問題。

金庸的武俠,後期在少林功夫上便有類似見解,「七十二絶藝」,必須有在佛學上的進境作為底子,否則學得越多,便越離瘋魔不遠了。鳩摩智也只有藉助小無相功,纔可以使轉所有絶藝。而在枯井泥污中的一番得失,最終讓這位原本的僧人,回到了真理中。所謂放下、廢棄,而非追求、執着,才能讓一個人有所領悟。

而更有趣的則在於同樣的境地,一對男女得了愛情,一位僧人得了大道,而到了新修版,金庸又認為段譽、王語嫣有些不牢靠的問題,於是便更深入了一下。讀者自然有不滿意的,但作者是認為理應如此的。

(四)

什麽最難?

做人最難。

與其說什麽騰雲駕霧,倒海翻江,五鬼搬運……算是一種難學難練的本事,倒不如說一個人能夠自如應對日常,吃喝拉撒睡,把自己照顧得挺好,才算是一種大本領,大神通。

你以為不是這樣嗎?

一個人走了千百次的道路,一旦將原樣大小的遠近,拉高到不可想象的地步,則這習以為常的事情,也變得舉步維艱,動輒墜落了。我們以為吃飯容易,喝水容易,按時上厠所,睡覺蓋被子,都很容易——

真的嗎?

不是這些事容易,只是因為我們早已忘記當初學習時的艱苦。

做人哪有什麽是容易的。

古代筆記中有一則說,某日,兩人對飲,客人忽然說,你這裏的一個人是有道之人。主人很驚訝,連續猜了幾位,都不對。客人揭穿謎底,指着剛剛來送湯的童子說,他就是。主人請問其中道理。

客人說:你看他端着一碗湯,在這園中走來,高低上下,人來人往,四面八方都是可以擾人精神的事物聲音,但他卻一心一意,毫不分神,眼睛看着路,手中端着碗,心神都在這一處,不動搖,不分散,終於將這碗湯安安穩穩地放在桌上。你覺得是一送湯童子,我卻看見了大宗師的氣象:提刀而立,爲之四顧,爲之躊躇滿志,善刀而藏之(《莊子》)。

(五)

莫強求,並非是無可奈何,自己做得不好。

恰恰相反,你已做得足夠好,舉重若輕,風雨陰晴,竹杖芒鞋輕勝馬。

但能看見的,不是報紙上的一則命運,也不是越學越發瘋的少林絶藝。

正如虛竹告訴方丈:

太師伯,他使的不是拈花指,也不是佛門武功。







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