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喜愛讀書,喜愛詩,更喜歡哪個? [大家不用困惑,我關注和拍手都是很隨性的,不用一定回拍,也不用一定回關。因為我是把追蹤作為一個個人閲讀器,不定期梳理,隨着自己的關注變化,關注再取關,取關又關注。所以不要困擾,都好,都好,大家一切都好。^_^]

你的希望在空中飄揚

你的希望在空中飄揚,冬日裏,沒有風,為何它還如此昂着头,俯瞰蒼茫?

(一)

有一天,遠古大地上的一個人,覺醒了。

覺醒了,人類誕生。

於是人並不是從海裏來,也不是由一個個猿人的種類物競天擇。當一個人擡起頭,忽然這樣想:我究竟是誰?

人就此誕生。

(二)

人生是什麽?

人生就是它本身,除了它自己,再無他物。

有一個孩子,憤憤然,衝着自己的父母大吼:

「你們為什麽生我?!」

其實,這時候也有另一個問題,到底在未入胎之前,你究竟是想了什麽,才願意再來人間一遭。

瀟湘君「質本潔來還潔去」,待到懸崖撒手,回頭是岸,那個「你證我證」的寶玉,又是怎麽來評說紅塵世間的呢?

人都是歡喜而來,卻總要「啊」的一聲先哭個委屈?因為得到生命的旅程太過艱難。

誰不想好好活一輩子?

但到了什麽時候,我們才會「母也天只,不諒人之」。

(三)

《淞隱漫錄》有一篇《吳也仙》,寫的是又一個孔雀東南飛的故事。

說起來實在老套,又夾雜詩文,在模仿《聊齋誌異》的作品里,算不得上乘。但這個故事依然足以打動我。只因為它所描寫的,正是湯顯祖之情能使人死,而又使人生。男女主人公,相知相守,有其「信」,則雖然分隔兩地,而謡言紛紛,終究不會更改自己的信任,也沒辜負另一人的信任。

所以,女之死也無疑,男之死也無惑。

人生至此,才知道人與人之間,能夠有何等的信任存在。

如此而言,則男女之忠貞不二,固然小看了兩人,而作者之用意,也實在超出其所欲寫。

(四)

人之為人,入胎即迷。

迷而不返,則難免會如此想:人生苦而不樂,我因何輪迴忘歸。

佛家說因果之力,有報應之解。

但人在世間,終究不能只依靠一個沒有驗證的念頭而活。

所以,要想過得舒服些,往往要懂得遺忘。

但要善忘,而又要不忘,此中分寸,有一位老師說得很好。

「忧悔吝者存乎介,这是说卜到悔吝卦的时候,忧虞到悔吝,就要独立而不移,下定决心,绝对要站得稳,端端正正。人到了倒霉的时候,自己能站得正,行得正,一切现象都可以改变。」(南懷瑾《易經雜說》)

(五)

當我們感到疲憊,人生一無所獲,滿眼所見,無非猙獰可怖,為利相食。

這時候,總要像我們的先祖那樣,擡一擡頭,不要忘記,人是如何誕生的,而我們自己,又該如何存在。

有一些苦,並不是來與不來,而是本該來,也本該去。來的時候,不迎;去的時候,不戀。來去之間,仿彿云之聚散,無心無求,無失無得。

(六)

記住一件事:

我只是我,而非別人。

臨淵羨魚,不如退而結網。

鳶飛戾天,固然一往無前,摶扶搖不知其止;可蕞爾小蟲,也自有寒暑,貴在自得。

乾:元,亨,利,貞。




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