小牧人的喃喃自語

政教分離的錯誤理解(1)

希望可以記錄自己對政教分離錯誤理解的回應,這一篇是回應「宗教與政治本不相干」這說法。

有一種說法是這樣的﹕教會的本質是進行「宗教/信仰」活動,與政治 - 無論廣義(選舉、公民權利)到狹義(參政、組黨) - 是無關的,因此教會本身就不應參與在其中,只要堅持傳福音,拯救人的靈魂就可以了。

但上述這個說法是有漏洞的,首先,今天教會之所以能夠沒有阻礙地傳福音,是因為政府會保障「宗教自由」,這本身徹頭徹尾就是政治,是因為英殖政府本身是基督教國家,所以在香港開埠就一直讓教會可以自由地傳福音,甚至在香港的社福政策,偏心地與基督教會和機構合作,間接地讓香港教會獲得很多資金和土地資源,教會才能穩定地紮根發展。所以香港教會的發展幾乎無經歷過其他創啟地區開荒時的艱難,甚至迫害﹔最多只是傳福音沒有人相信,或者遭人冷嘲熱諷而已。因此,要說「香港教會與政治無關」,這論述根本就是一個笑話。

其次,就算回到聖經新約教會的處境,也是充滿教會與政治的關連。只要想一想﹕為何保羅堅持要上訴至羅馬皇帝凱撒座前? 經文展示的結果就是他能在君王諸侯面前為主耶穌做見證,但保羅的動機是什麼? 難道千辛萬苦,冒著生命危險就只是向他們傳福音? 當然不是隨走隨傳那樣簡單了。

他們信了耶穌有甚麼好處? 對於當時的基督教會,只是猶太教的一個分支,被當時正統的猶太教視為異端般追捕,若然在凱撒面前上訴可以令教會得到正名,一個合法的地位,對信徒的人身安全,福音的傳播將會有極大的正面作用。這就是保羅上訴至凱撒的動機,當然他的考量是從信仰出發的,但卻絕對有政治的成份在內。

由新約初期教會到現在,信仰的傳播都與政治有關,當然作為一個信徒,我深信「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。(詩21:1)」世界局勢的發展都在上主的手中,但這種信念卻不應該將現實中教會與政治的關連完全排除,成為領袖們逃避思考政教關係,或者逃避作出政治倫理判斷的借口。

CC BY-NC-ND 2.0

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