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“绿罗马也是罗马”=“满中华(满清)也是中华”

一言以蔽之,不懂“国家应该是维护民族利益的工具”这句话,喜欢绕过民族,用领土、法理、头衔、文明等似是而非的概念分析国家的成色。

绿罗马也是罗马”=“满中华(满清)也是中华”

据我观察,喜欢玩这个梗的人,挺多都也喜欢论证“元清是中华”的。扯一大堆法统论、文明论、领土论、头衔论,不就是为了避开那个最显而易见的要素吗?不就是为了避开“民族”吗?

民族国家的概念是近代就诞生的,这没错。但就像一个婴儿在长到18岁之前不懂很多做人的道理一样,一个民族在婴儿期没有“成型的民族主义”,这是很正常的现象。就算在现在,欧美(甚至全球)的民族主义,在我看来都不成熟。什么是成熟的民族主义,过段时间会有人讲的。

但是这不妨碍,人们本能地知道什么是民族;不妨碍人们按民族抱团,划分敌我,争取利益;不妨碍看一个国家是否有资格代表某个民族,要看这个民族的民族利益是否被维护。

什么是罗马?按民族史观,要看罗马民族(希腊—罗马人)的民族利益是否被维护,要看希腊—罗马人是否认同这个国家。

遗憾的是,征服君士坦丁堡后的奥斯曼帝国境内,可能还存在信仰东正教自认罗马人的个体,或者可能也存在小规模的希腊—罗马人组织。但已经不存在希腊—罗马人共同体所建立并维护的社会了。帝国的统治者是信仰伊斯兰教的突厥人,原希腊—罗马人要不就被大批同化,要不就沦为二等公民。世界上已经没有一个能代表希腊—罗马人民族利益的国家了,所以世界上再也没有罗马了。

高票答主lbq说:

奥斯曼死了,死人已经说不了话了,但是你们每次都把死人从坟里刨出来认野爹,这又算什么呢?强奸死人的民意?

我要说的是:

罗马死了,死人已经说不了话了,但是你们每次都把死人从坟里刨出来,强迫它认当年的入侵者为家人、为继承人,这是不是更下作呢?

其实真要说罗马死了也不准确,不过已经非常残缺不堪就是了。希腊人冒险者西渡到罗马建城,西罗马灭亡后东罗马屹立千年,“希腊—罗马人”的民族国家还是在近代成功复国了——那就是现在的希腊。

然而,希腊——罗马人不仅错失了民族国家和近代化的进程,还被掠夺消化了大多数的人口,丧失了大片领土,不可谓不悲催。

与之相比,汉人的结局还算可以了——虽然也被蛮族统治错过了民族国家和近代化,至少还保住了(本应更多的)大多数国土,以及尚且占优势的人口总数。


不知道某些希腊人看到中文互联网上满地“绿罗马也是罗马”会是什么心情?希腊—罗马人为我们演示了,如果失败,自己引以为豪的国号会是什么下场——变成胜利者任意采摘、他者任意调侃的冠冕罢了。

其实按国内的主流史观,“中华”二字又何尝不是呢?

总之这一调侃,给我最大的警示就是:

如果汉人失败了,说不定多年以后欧美人会调侃我们

“黑中华也是中华”,或者“绿中华也是中华”呢?

这不,现在在知乎上,

“满中华也是中华(满清是中国)”不也挺火的嘛!

作者:吴樾

链接:https://www.zhihu.com/question/355386670/answer/894090888




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