Saturn
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又谈“阶级和民族哪个是共同体”的问题与叛徒论

关于“同志和同胞哪个更可靠”这个问题,我已经回答了。但关于“阶级和民族哪个是共同体”这个问题,其实还可以再说几句。

有人说抗战的时候有几十万伪军说明了民族共同体不可靠,这实际上是个很搞笑的话术,为啥这么说呢?

打个比方,我说汉人更欢迎肯德基而不是麦当劳,然后我拿出统计数字中汉人吃肯德基的比麦当劳多,证明肯德基在中国比麦当劳更受汉人欢迎,这个逻辑是大概说得过去的。因为市场上是自由竞争,谁都可以在肯德基和麦当劳里自由选择,吃的人多就说明欢迎的人多。但我要是把吃肯德基的随机突突掉一半,然后每年只剩下1%的用户还愿意冒着毙命50%的风险去吃肯德基,然后我说汉人更喜欢麦当劳,那我大概就是白痴了。

抗日战争时候的伪军怎么来的?一言以蔽之,是日强中弱这个大前提下产生的。大多数人是因为要投降保命,少部分军阀是因为要保存实力,只有个别畜生是为了在异族手里谋个富贵,同理也适用于满清时期的辽东,满清手下的汉人军队不少,但主动投降满人谋个富贵的(比如范文程这种王八蛋)是少数吧?连李永芳似乎也是输给满清为了保命才投降的。当汉奸固然可耻,你说大多数汉奸贪生怕死没有气节则可,你说他们就是喜欢当汉奸,就是乐意去反对本民族,甚至本民族强大外族弱小的时候也乐意投靠,甚至你认为大多数人都是这样,这说明了民族共同体不存在,我以为,这是有脑子的人都知道荒谬的。

或者更直白的说,我认为在生命都得到保全,待遇差不多的情况下,人都更乐于选择和自己的民族同胞在一起生活工作,这就说明了民族是共同体。固然,我等汉民族不乏毁家纾难的志士,比如参加黄花岗起义的南洋华人和抗战中牺牲的民族英雄们。蒙古人和其他民族不也是这样吗?不是你乎经常有人问,为什么贫穷的外蒙古反而吸引了内蒙大批蒙古人“精蒙”?这证明了民族作为共同体的强大力量,它甚至“有时候”可以让人冒着生命危险和付出经济利益。但是我认为,你衡量一个共同体向心力的时候更要看到的是,在“各项条件”大致平均的时候,人到底对什么有向心力。有个小孩子之前给我犟嘴,说你讲民族,马云愿意看在民族的份上给我一块钱吗?我说你愿意看在我们都是无产阶级份上给我一块钱吗?啥叫共同体,你说看在民族份上给我一块钱,这不是。而是我必须给一块钱,是给一个我的同胞(职业/收入/地位随机)还是给一个万里之外和我一样打工收入和阶层类似的尼哥(或者欧洲人,美国人,只要是非汉民族都行)?有兴趣的可以做做这个思想实验。

有人问苏联为啥二战的时候不靠向德国人宣传国际主义取得战争胜利,最后只能转向对俄罗斯民族主义妥协。你乎有个左壬狡辩说李德在德国俘虏的战俘营里表现出色,治好了日耳曼人的纳粹病和民族主义。我寻思吧,战俘营里红军拿枪指着的结果,这种“转化”,怕是算不得数。毕竟人都贪生怕死么。你说汉人只能在八旗屠刀下挺着脖子挨砍才算有民族意识,下跪剃头了就说明民族不是共同体,然后苏联德军战俘营里的“国际主义”证明了阶级是共同体,这怕是双标过甚了吧?

按理说,我话说到这里就可以结束了。毕竟“反帝同盟”里的那几千日本人居然也是战俘营转化的居多。但我其实还蛮惊讶的,都进了战俘营任人宰割了,德国能武装出百万俄罗斯解放军,你康也俘虏了不少国际主义宣教出来的就那么点人,这怕是不能说明纳粹意识形态吸引力强,都要图图俄罗斯人了还能洗脑俄罗斯人(毕竟德三要是哪怕稍微知道一点点尊重俄罗斯民族,你康也早就玩完了),而是说明了恁康意识形态其实非常拉胯,国际主义更拉胯。离开了对本民族的新民主主义的统战以后,对洋兄弟搞阶级叙事,哪怕都被人家抓进去洗脑了,效果也就那样了。

我爹读世一大的时候就有那么一个朝鲜战场上被俘,接受了国际主义教育以后觉醒了阶级意识的“阶级兄弟”教英语和法语,他是个尼哥,也是个好人。但说真的,你让我选和他还是一个汉人同住一间房,只要我对那个汉人的了解有对他的50%,这个汉人有他3/4好,我就选汉人。有些人眼里,这再次证明了民族共同体不存在“你居然不无条件支持民族,和同胞在一起”。但明眼人都知道,这恰好相反。你乎很多人就是在搞这个把戏呢。

作者:汉之声专用号

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来源:知乎

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