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#讀書日記# | 《禅者的初心》/ 作者: 铃木俊隆

這是一本我看了三年左右的書,並不是因為它很厚,而是因為反复看了好多遍。作為一個處於波動中的普通人,狀態時好時壞,總是間隔性地處於方向迷茫、焦慮或者被憤怒和嫉妒心所圍繞的時候。當求助於人類無門只能向內尋找答案和出路的時候,這本書可以作為讓人靜下心來的工具。書本身雖然指向真正的禪修,但卻可以在任何生活狀態中嘗試實踐。全書淺顯易讀,講求應用實踐,也很適合日常生活。

推薦指數:★★★★

作者: 铃木俊隆


這是一本我看了三年左右的書,並不是因為它很厚,而是因為反复看了好多遍。作為一個處於波動中的普通人,狀態時好時壞,總是間隔性地處於方向迷茫、焦慮或者被憤怒和嫉妒心所圍繞的時候。當求助於人類無門只能向內尋找答案和出路的時候,這本書可以作為讓人靜下心來的工具。書本身雖然指向真正的禪修,但卻可以在任何生活狀態中嘗試實踐。全書淺顯易讀,講求應用實踐,也很適合日常生活。


▶關於作者

鈴木俊隆(Shunryu Suzuki)是一位禪師,生於1904年,自年少就開始進行禪修訓練,經過多年休息而逐漸達到成熟境界。二戰期間,他仍然堅持做著禪師,於1959年遷移到美國舊金山,並在舊金山建立了禪中心,吸引了許多西方學生,還在加州成立了西方第一所禪修院。 1971年因病去世。


▶保持初心

「自足的心不同於封閉的心。它是顆空的心,是顆準備好要去接受的心。如果你的心是空的,它就會隨時準備好要去接受,對一切抱持敞開的態度。初學者的心充滿各種可能性,老手的心卻沒有多少可能性。」正如書中所說,“初心”是一顆始終保持著初學者狀態的心,不受任何束縛,隨時抱持懷疑和接納,誠實地面對萬事萬物。全書從日常生活情景作為切入點,用最簡單樸實的語言指導我們如何修行,如何認識本性,保持初心。


▶活在當下的修行

鈴木禪師說,世界從來不是二元的,我們始終是一體。生與死本身不過是同一件事,行走一生最終離世,無非是回歸了我們本身。而活這一生,就是生命的修行。修行,是為了成為自己。這事一點也不容易,要成為自己,就是要專注。只有專注於當下,做現在該做的事,吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺,不三心二意,才能更好地修行、更好地成為自己。只管做,先別問結果。 「你應該只管磨磚,別管磨的結果,這就是我們的修行。我們修行的目的不是要把磚磨成鏡,帶著這種理解去生活是最重要不過的事。這就是我們的修行,因此,我們才會說:“吃飯時吃飯! ”」

也有難以排解的時候,這個時候停下來感受你的痛苦:「當你感到心情沉重,最好的方法就是坐下來打坐,除此之外,沒有其他方法可以安撫你的創痛,沒有其他姿勢可以給予你力量去接受你的煩惱,只有坐禪的姿勢可以幫助你。採取坐禪的姿勢,你的身與心都會獲得巨大的力量,能夠依事物的面貌接受它們,而不管它們怡人還是不怡人。」會煩惱是因為迷失了自己本來的姿態。 「因為迷失了自己,煩惱對你來說就會成為真正的煩惱。當你沒有迷失自己,哪怕你碰到麻煩,都不會覺得它們是什麼煩惱。你只需靜坐在煩惱之中,而當煩惱成為你的一部分,或者當你成為煩惱的一部分,就再也沒有煩惱可言,因為你已成為煩惱自身,那煩惱就是你自身。如果是這樣,就不再有煩惱可言。」嘗試與煩惱共存,理解煩惱的來源,觀念轉變,煩惱也無存。


▶自由與煩惱

「專注不是死命盯住一樣東西。坐禪時,如果你使勁觀看一個點,那大概五分鐘就會覺得累,這不是專注。專注意味著自由。所以你的努力應該不指向些什麼,你應該專注於“無”。」越修行是會感到越自由的,當你在某一刻忘我地投入在感受中,忠於自己的感覺,真正實現了身心方面的自由,煩惱已經不值一提。 「生而為人難免會有許多煩惱,但這些煩惱實際上並不是煩惱。這些煩惱是被創造出來地,是我們那些自我中心的觀念放大而成的。因為我們放大了什麼,煩惱就由此而生。」只是因為自己的觀念被外界或是別人所纏住了,你不再自由或是獨立,所以你即便做著手頭的事,你也感受不到其他。你只是在睡覺的時候擔心睡不著,玩手機的時候擔憂浪費時間。如果這些浮於表面的狀態存在於你的生活中,或許可以通過閱讀這本書,嘗試挖掘一下位於地表下層的真正原因。給自己一個自由的機會,從簡單的冥想或瑜伽開始,重新認識自己,找回初心。

CC BY-NC-ND 2.0

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