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Sociology studying in Korea, Feminist. Conscience adherents

別無選擇!我們去街上!《女權之聲:無懼年代》觀後記(書評3)

女性人權的平等鬥爭,從電影想到現實

1 女性主義電影

自上世紀七十年代以來,女性主義電影逐漸從邊緣小眾的創作走到更廣大觀眾的中。對於平權訴求、對父權意識形態的批判、對兩性關係和性別文化的反省、女性主體性的覺醒與成長,構成了女性主義電影的最重要主題。

女性主義電影源起於社會運動,肩負社會責任,以影像表達對女性權益和社會平等的關切,同時,它也以開放多元的電影形式,表達女性的世界觀,探索女性自我的全面發展,在銀幕上塑造獨立的、有尊嚴的女性形象。

在上次的文章中,我提到了女性參政權的鬥爭歷史。今天介紹一部講述女性追尋平等政治權力的電影,正是上一期性別與社會共學講義所講述的時代。

今天我便要介紹

《女權之聲:無懼年代》(Suffragette或《서프러제트》,未来を花束にして(讓未來成為花束))

電影名的中國翻譯Suffragette 為《女性參政論者》。
:指19世紀末20世紀初提倡擴大女性在公共選舉中選舉權利組織的成員,特別指婦女社會政治聯盟(WSPU)成員等英國的激進分子。婦女政權論者(Suffragist)是婦女參政運動成員的總稱。

“suffragette”一词于 1906 年首次被伦敦每日邮报的记者 Charles E. Hands 用作嘲讽词,用于描述争取妇女选举权运动中的积极分子,特别是 WSPU 的成员。他打算嘲笑女性,“suffraGETtes”(強化“g”),暗示她們不僅想要投票,而且打算“得到”它。

首先,關於電影的故事內容。當在課程中讀到聽到的關於婦女參政運動的資料中, 頻繁出現的“遊行示威”“暴動”“絕食”“衝突”等詞在銀幕上形象化後,我只能感受到震撼。


2 故事內容

女主Maud出身底層階級,是一個洗衣女工,長期忍受洗衣廠長和極其惡劣的工作環境。在家庭生活中,她承包了所有的家務,將收入交給丈夫。而在受到在婦女參政活動領袖Mrs Pankhurst與醫生Edith Ellyn等女權先驅的感染之下,她由順從接受壓迫的婦女轉變為一個獨立思考、爭取自由的先進女性。

她不再自稱Mrs Watts,在寫信時大膽地籤上了自己的名字;她不再忍受廠長的壓迫,而是勇敢走出這個自己從小工作的洗衣房;她不再隱瞞自己與suffragettes的交往,作為一個勇敢爭取權利的獨立的人,大膽地把活動徽章戴在胸前。

Maud在給鎮壓婦女參政運動的警官的信中說:

I’m worth no more, no less than you.”

在徹底覺醒並投身運動後,她的家庭拋棄了她,她的通緝令也登上了報紙。全片以Emily Wilding Davison的葬禮為結尾,Emily在皇家賽馬會上沖向了國王的馬,死於馬蹄之下,用自己的死亡換取了世界對婦女參政問題的高度關注。她的遺體旁,是votes for women的旗幟。


3 真實的歷史

從電影描述的歷史中,看到了真實的故事,感受到了真實到殘忍。

當今世界,婦女參政已經在諸多國家成為常態。

最後在片尾,字幕滑過屏幕,顯示了各國婦女獲得選舉權的時間。 1928 英國……1949 中國……2015 沙特阿拉伯。

:“世界上本來沒有路,走的人多了,便也成了路。”

故事發生在1912年的英國。很多人可能認為,這個時代的英國人可能會是泰坦尼克或是唐頓莊園那樣的溫和順從,生活在繁華寧靜繁榮的英國,人們的日常可能就是工作,喝茶,參加舞會。

但是看完這部電影,我真的感受到了時代下處於底層階級的掙扎和痛苦的感覺。可能上層階級的權貴者們確實每日只需喝茶,舞會等活動來滿足自己,但是和他們同處一個年代一個國家甚至同一個倫敦的普通底層女性,卻在掙扎、抗爭、逃亡、被虐待、被鎮壓、被歧視,甚至因為自己的抗爭而失去自由。身處社會最底層的她們,喊出的口號是“Vote for Women”——這裡的women,也包括了那些喝茶聊天算計婚姻和家產的貴婦們。

這也是1910年代的英國,這才是1910年代的英國。那些上街抗議的婦女、在血汗工廠受欺虐的婦女、因為平權運動反復進入監獄的婦女、為了理想犧牲了家庭甚至生命的婦女、逃亡中依舊敢於站出來發聲的婦女……她們,才是這個國家的未來,才是這個國家的希望,才是那個年代最值得驕傲的女性光輝。

如同馬克思說的無產階級才是最堅定徹底的革命者,

因為她們什麼都沒有,才會什麼都無所畏懼。


4 你我的現實

女權主義在世界各地似乎有著不一樣的待遇。與韓國的運動相比,中國的運動似乎在過程中收到了更多的詛喪和失望。

和韓國類似,2017年,中國也從大學校園的性壓迫開始了#METOO運動,但也只是零星的缺乏組織的女性社會運動。

但是諷刺的是,在2018年3月9日,也就是3月8日國際婦女節之後。中國大陸知名性別平權媒體「女權之聲」被微信、微博雙雙封禁,賬號不得恢復。一同被社會禁止的,還有在中國大學之中剛剛開始的#MeToo運動。女權議題敏感化是當前整個公民社會敏感化的一個寫照。

自2015年起,女權議題的討論、活動空間不斷收緊,直到被政府強制“沉默”。

COVID-19暴發流行期間,性別議題也意外在中國網路上引發關注。其中特別引起討論的是甘肅女性醫療人員疑似被迫剃頭的一段影片。報導中也強調這些女性獲得了父母與丈夫的“允許”,強調女性的從屬性。並且把女性在工作中的地位描述為男性的從屬。由於在工作中需要穿著防護服,月經期間的工作女性醫護人員沒有足夠的衛生巾等用品。但是中國WEIBO中有網民留言“人命都保不住了,還管你褲擋裡的那些事。”這樣的言論,更表現出在中國女性收到的不平等待遇,和國民意識當中對於女性的輕視。就連聯合國婦女署最後也出面提醒:“全球範圍內,在自然災害、疾病、衝突、暴力迫害發生時的性別不平等現象可能會由此加劇或更為突顯”。

中國的女性活動經歷著國家的阻力。


5 腳下的未來

中國的女性權利發展是斷裂式的。

中國和韓國的女性都經歷著傳統儒家文化主導的強壓迫,和嚴重的傳統意識觀念以及社會等級制度。都同樣經歷著不理解和艱難的轉型。而中國的女性權利卻數次中斷,重新開始時所經歷的痛苦必須重來。這和中國的政府和政治體制有關係。

中國的女權和電影中擁有者類似的社會環境,自從國家主席習近平2013年正式擔任中國國家主席,政府就開始加強打壓公民社會,包括女權人士。早在2015年3月,中國當局將五位女權運動者拘留一個月,只因她們策劃在公交車上散發反對性騷擾的貼紙。中國石油大學學生任麗萍,她在校園中遭到一名男性友人性侵,因為抗議校方和警察不當處理她的性侵控訴,被學校強制關押在旅館房間六天。在中國甘肅青海等地,至今仍有大量未滿14歲的女童遭到人口買賣現象。

新時代的背景下的女性權利,應該更有活力,涉及更廣的範圍,擁有更全面的追求團結運動。

但是,中國公民採取社會行動和運動的空間逐漸縮窄,女權人士仍憑著勇氣和創造力追隨百年前如電影中那樣的歷史開拓者前進。他們的兩大敵人,威權國家和父權社會。

世界經濟論壇發布的一部全球性別差異報告中稱,中國在性別平衡方面的全球排名已經連續九年下滑,已經從最初的第57名跌落至全球第一百名。

在這背後中國女性要遭遇的挑戰和電影中相似,面對封建的社會氣氛,面對嚴酷的政治環境,面對親人朋友的不理解,面對卑鄙的法律。中國女性權力已經屈服了太久,而現在的政治環境也很難讓人去樂觀的看待中國女性的將來。

女性權利和社會弱勢的權利要求應該是一體的,女性所遭遇的困難,應該是大多數社會底層都會以不同形式遭遇的。

中國女性權利,民主權力最大的阻力就是越過心理和政治兩道最大的阻礙。

希望的就是像電影中女主人公那樣的年輕人越來越多。



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創作的目的是希望提高性別和人權問題社會關注度,減少相會之間的誤解和距離。我期待未來更廣泛的團結和互助的社會。

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