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Sociology studying in Korea, Feminist. Conscience adherents

第五篇-激進!不妥協的姐妹愛。PicaPica社會學共學:性別與社會(5)

激進女性主義,是不向任何妥協低頭的進步力量。主張從根本解決女性問題,也向整個社會發起質問。

上一篇提到,戰後女性獲得了更多參與社會公共領域的機會。更多的從公共領域思考和著手改善自身的生活。社會主義的女性主義貫穿行動中

那麼今天,將要介紹激進主義女性主義,主張從根本解決女性問題,也向整個社會發起質問。

首先我們整理一下,受新的女權主義、新的女性運動啟蒙主義的影響,女權意識正式出現登場,女性運動大致可分為3個階段。

  • 第一階段是指從19世紀後期到第一次世界大戰前的1914年為止進行的第一次女性運動,即"第一波浪潮the first wave",即女權運動women' rights movement。
  • 第二階段是指以被稱為"68革命"(也譯作五月風暴)的時代為起點新進行的"第二次浪潮the second wave",即女性解放運動"women's liberation movement"
  • 第三階段是指20世紀90年代以後的運動。日後會更多介紹。


1 "個人的即是政治性的"

The personal is political

當時的女性運動是第二波被稱為新的女性運動、女性解放運動。從美國出發,經過歐洲擴散到了非西歐地區。直到20世紀80年代新自由主義席捲西方之前,西方一直保持著活力。與第一次女性運動相比,第二次浪潮將重點放在了製度改善和個人生活日常的變化上。

激進主義女性主義也在此時誕生。

無論是否是為女性主義者,很多中文使用者會對激進主義產生錯誤理解。台灣傾向翻譯基進,我認為也有一定道理。激進主義,也有稱急進主義,是來自英語:Radicalism,法語:Radicalisme,是對現存組織、社會狀態或運作方式中相對不利的位置上懷有強烈的不滿,從而產生否定的觀念,迫切尋求對現狀從根本上進行劇烈的變革。

很多人理解激進女權主義是認為採用極端手段展示憤怒,而忽視激進女權對於社會不平等根源的詰問。如果可以,激進在中文和女性主義運動中的污名化現像也可以留言一起聊聊,我認為這是個重要的問題。

運動的指向是'個人的即是政治的'凝縮在名為The personal is political'的口號上,這段話當時被用作不同的含義。

  • 第一,被認為是極其個人選擇問題的戀愛、懷孕、育兒等實際上也會受到社會結構的影響。這和個人的貧困是社會結構問題一樣。
  • 第二,所以屬於日常領域的小問題,實際上也要像勞動運動或市民權一樣,作為重要的政治議題進行處理。例如,討論分擔家務和討論學生組織的民主性一樣重要。另外,將家庭暴力問題作為焦點問題也與譴責公共權力的鎮壓一樣重要。
  • 第三,從實踐的角度來看,個人的生活方式不僅僅是取向問題,還意味著有必要每時每刻思考政治上正確的politically correct選擇是什麼。

2 五月風暴時期

(法語:Mai 68,événements de mai-juin 1968韓文稱作68革命)

這時女權主義和女性運動女性運動在美國開始嶄露頭角。 1967年在芝加哥首次成立女性解放組織的律師兼政治學家喬•弗里曼(Jo Freeman)對背景進行瞭如下說明:

1920年美國女權主義已經滅亡。這是過早的被宣布的死亡。(Freeman, 1998)

參政權只是女性進行社會活動的條件之一,但就像這是最終目標一樣,參政權通過後,"女權主義者"的稱呼被當作是陳舊的墓碑名。但是女性所經歷的現實仍然具有壓迫性。

在二戰結束後的冷戰時期雖然女性就業有所增加,但在勞動市場的地位反而下降。隨著駕駛兩輛車購買電視成為身份的象徵,為了承擔增加的生活費用,不僅是25歲以下的獨身女性,已婚女性也來到了勞動市場。

另一方面,高學歷且沒有工作的女性正在增加。在這種情況下,女權主義出現了復甦的跡象。 1961年,肯尼迪總統設立了以埃莉諾·羅斯福女士為委員長的總統直屬女性特別委員會。該委員會於1963年提交了一份關於婦女在自由國家美國作為二等公民地位的報告。


但是新女性運動的熱情在1968年前後不斷上升。這些"沒有組織的組織"的成員大部分是30歲以下的女性,在過去的10年裡,她們曾接受過各種社會運動,接受政治教育或直接開設學生想要的講座,並進修過自由大學。

在弗里曼看來,所有這些變化都是女性解放運動到來的條件。

Jo Freeman

新女性運動的出現中,參加消除種族歧視的活動、大學民主化、越南戰爭參戰反對運動的經驗也起到了一定作用。無論是作為電影《密西西比在燃燒》(Mississippi Burning,又譯《烈血大風暴》)素材的美國人種歧視的象徵密西西比進行的"自由之夏"活動,還是1967年蘇拉米斯-費爾斯通-Schulamith Firestone,在學生運動集會上試圖對女性的權利進行發言時,她都會被說"讓開,小姐。 比起女性解放,我們有更重要的討論事項",這樣被駁斥的經歷等讓我們認識到性別平等不是解決其他社會問題以後的事情,而是應該同時解決的課題。

《密西西比在燃燒》Mississippi Burning

小說家、為民主社會的學生聯盟SDS的初期成員瑪吉·皮爾西Marge Piercy 1968年宣布:

"對於男性優越主義者來說,女性只不過是準備睡覺和吃飯、撫養兒童的工作、或者打字作業、操作辦公設備、輔助冗長的調查工作的人而已",之後離開了組織。

增補1 自由之夏

是1964年6月由聯合組織理事會策劃的美國志願活動,目標是推廣密西西比的非洲裔美國人的投票登記。

1964年和65年,1000多名民權運動家聚集到了象徵美國種族歧視的密西西比。這些人自己投入費用,鼓勵黑人進行投票權登記。原來被稱為"密西西比夏季計劃",後來被傳為"自由的夏天freedom summer"。第一年的650名大學生參與者中有300名是女性。不告訴父母或不顧反對參加的女學生,在家接到母親生病的電報後,不得不親自來帶走。另外,這是首次有年輕黑白男女一起參與的住宿活動,因此其內部的緊張感也不容小覷。不僅是白人男性和白人女性,黑人女性和白人女性之間也感受到性別歧視的感性也大不相同。 "


3 姐妹團結力量大

Sisterhood is powerful

反對越南戰爭所蘊含的能量持續向更多領域延伸。美國歐洲南美。

1968年在華盛頓特區發生的反戰示威。示威中姐妹情誼很濃"的口號首次登場。 日本也出現了大學生和勞動者連帶團體,抵抗戰爭、官僚主義、軍產複合體、獨裁、權威主義、教育差距的口號覆蓋了校園和街道。同年4月馬丁路德金牧師被暗殺,6月肯尼迪總統的弟弟羅伯特被狙擊。 8月,在芝加哥民主黨全黨大會上進行反戰示威的大學生們被警察毆打。同月,蘇聯的坦克進入布拉格,布拉格的春天還未萌芽就結束了。

1968年1月,在華盛頓D.C.的反戰示威中,出現了"姐妹團結力量大Sisterhood is powerful"的口號。

9月,在大西洋城的美國小姐選拔大會會場前舉行了反對女性商品化的示威。主導此次示威的Robin Morgan表示,美國小姐這是種族歧視主義和軍國主義,資本主義,這些價值完美結合,成為一種理想的象徵"的例子,所以想中斷比賽。"當天的示威被大眾媒體介紹為"燒胸罩的女人們bra-burners",受到了醜化的羞辱。

bra-burning

同年6月,在位於英國倫敦東部的達根漢姆的福特汽車工廠,女裁縫舉行了罷工, 福特汽車工廠根據性別分離了職務,因此女性只在小賣部或製作座椅的縫紉工程中工作。女裁縫師無論工作多久,得到的工資都比新手男性少。女性不顧男性勞動者的敵對感,停止了工廠運轉,最終獲得了相同價值勞動的相同工資。另外,在英國與反戰和平運動相關的女性集團還與"解除核武裝運動the Campaign for Nuclear Disarmament,VCND"相結合。

像這樣,以68革命為起點,女性在各個領域提出了獨立的要求。


Hi ,我是PicaPica.

Sociology studying in Korea, Feminists,Conscience adherents。

創作的目的是希望分享自己所了解的知識,提高性別和人權問題社會關注和理解,減少相互間的誤解和距離。

期待未來更廣泛的團結和互助的我們。

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性別與社會 Content

第一章-歷史

第一篇-啟蒙思想

第二篇-自由主義

第三篇-參政權與新女性

第四篇-社會主義女權到二戰結束

第五篇-激進!不妥協的姐妹愛



CC BY-NC-ND 2.0

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