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《地藏菩薩本願經》前面摘錄的「覺林菩薩偈」,講的是「華嚴第四會」,是否此偈對庇佑眾生是最有幫助的?

《地藏菩薩本願經》前面摘錄的「覺林菩薩偈」,講的是「華嚴第四會」,是否此偈對庇佑眾生是最有幫助的?

這一段很重要,可惜一般人不重視!《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容?這就是思想觀念的提昇,先要有這樣的思想觀念,再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段,有些人會害怕,以為人死後好像都沒有任何希望了,就是下地獄而已!但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」,一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵?就是你的身、語、意做過那樣的事情,才會到那樣的地方去,但是這也要有一點慧根,才容易理解。這整個偈的重點,在講相的緣起,都是由於眾生意識的關係,所以要瞭解以後才知道怎樣去修正。意識能帶動我們的行為、語言,所以不要去做那些符合到地獄道的事情,死了以後就不會到地獄道去。「覺林菩薩偈」這一段很重要,可惜一般人不重視!

覺林菩薩偈

華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛。爾時,覺林菩薩承佛威力,遍觀十方,而說頌言:

「 譬如工畫師,

分布諸彩色,

虛妄取異相,

大種無差別,

大種中無色,

色中無大種,

亦不離大種,

而有色可得。

心中無彩畫,

彩畫中無心,

然不離於心,

有彩畫可得,

彼心恆不住,

無量難思議,

示現一切色,

各各不相知。

譬如工畫師,

不能知自心,

而由心故畫,

諸法性如是,

心如工畫師,

能畫諸世間,

五蘊悉從生,

無法而不造。

如心佛亦爾,

如佛眾生然,

應知佛與心,

體性皆無盡,

若人知心行,

普造諸世間,

是人則見佛,

了佛真實性。

心不住於身,

身亦不住心,

而能作佛事,

自在未曾有,

若人欲了知,

三世一切佛,

應觀法界性,

一切唯心造。」

善性導師講述

我也想學佛乘大法

南無本師大自在王佛

普賢如來

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