Clooney
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每天作輸出, 自然能夠每天睡覺前也比早上聰明一點點就足夠。

心智

第100天讀後感, 這天說說心智, 什麼是心智, 一開始我閱讀的是「刻意練習」, 第一次接觸「心智」這個名詞, 但該作者表示的是「心智表徵」他所表達的就是你腦部中,回饋的反應, 每當你形成清晰的心智表徵後,才知道如何從凌亂的事物裡找出規律,分辨出對與錯的資訊,促成決策。但顯然今天我不是說這個「心智表徵」,而是你腦中所帶給你的一個理性與感性的代表「心智」。

2022年2月21日
在很多書藉中, 也會有談及「心智」, 比如說 古印度典藉<箴言書> 把心智形容成被鬼魂纏身的醉猴, 因為研究顯示人平均一天會有數萬多個雜念,來自於你的大腦。 還有南傳佛教經典<相應部>把每一個念頭比喻為一根樹枝,我們的「心智」(醉猴)就會在這些樹枝之間擺盪。
也有北美原住民部落會把「心智」形容為心中(大腦)的兩隻在戰鬥, 一隻代表著惡(包括7宗罪),而另一隻代表和平,愛,善良等的正面。
古印度的哲學書<奧義書>把心智運作形容為一輪五頭馬車, 五匹馬是五感, 韁繩是心智,馬車佚代表理智。
甚至我們比較容易接觸到的現代正向心理學家強納森.海德(Jonathan Haidt)所著的<象與騎象人> 正是把心智形容為象(心)與騎象人(智), 對應的就是潛意識(感性)與意識(理性‌),當我們騎上大象的時候,到底是我們控制著大象, 還是我們被大象控制著? 有時候我們也未必真正的知道。

以上的眾多書藉, 都是建議我們必須要透過自我控制訓練心智和能量,專注於自己該專注的地方, 就能夠把心智控制得好, 就是當你遇上一件具艱難, 有挑戰性,或是很有趣的事物, 也不會過於緊張, 興奮或沮喪, 這樣目的是為了使你的心智被訓練成有能力在受干擾的情況下保持專注, 不會影響你的決策品質。不論是你的象, 你的狼, 你的馬,還是你的猴子, 也要嘗試令他們知道你的想法, 對於狼的代表, 他們的族人都表示, 視乎於「你」如何餵養牠, 這由我們閱讀和聽聞的資訊,相處的人,花時間做的事,以及我們關注的投入能量的事物而決定那一隻狼最後會獲得勝利, 或是決定在什麼時刻那一隻狼會獲得勝利。

以上所說的「心智」會決定你人生的高度及成就, 正如棉花糖實驗中的結果顯示, 有更好自控能力的小孩,會有更高的社會成就, 有更好的人際關係, 有好的體材及健康。但這一切都可以被受訓練的, 包括小孩的心智跟習慣, 因為這關鍵在於「延後享受」及「及時享樂」的分別, 我們可以透過不同的方式去訓練自己的心智, 在 棉花糖實驗中, 有更好自控力的小孩會把棉花糖先當成是不能吃的畫, 或是把注意力放在別的事情身上等等。而我們成年人, 也有「心智」干擾我們的時候。
比如說當我們在溫習的時候, 「心智」總是會告訴我們先去玩樂, 還有時間溫習, 在晚上補回來就可以等等千奇百怪的理由。 但我們可以利用「蕃茄效率法」把時間分成每25分鐘完成一小件任務, 就自然更易專注於當前在做的事情及任務,不會放任「心智」去干擾我們生活。

「心智」有時候是假裝代表著我們內心的聲音, 比如說會出現「你做什麼也不行」,「你念書的成績真夠差」,「我的生活爛透了」等等的負面說話。
因此我們才要把「心智」形容為另一種「物」,比如說以上所說的動物,或是「人名」,例如:憤怒的就叫他做憤怒鳥等等。我們應該把「他們」的聲音念出來,之後跟自己說正面的說話,例如:面對著「你做什麼也做不到的。」這句話,你就應該說「你做得到,你有這個能力,你有足夠的時間就可以。」

另外,當你把「心智」的聲音及自己的聲音念出來的時候,有助於更清楚自己的思維,關注重要的事物及以幫助你拿定主意。
就像五頭馬車一樣,我們應該是運用心智韁繩,去引導馬車朝著正確的方向前進。而不是任由馬匹帶我們四處遊蕩。因此我們應該訓練好自己駕馭馬匹的能力。


credit: <僧人心態>

CC BY-NC-ND 2.0

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