Clooney
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每天作輸出, 自然能夠每天睡覺前也比早上聰明一點點就足夠。

「不幸」是你自己的選擇

第127天讀後感, 阿德勒心理學, 不幸只是自己選擇的, 連性格也是自己選擇的, 不要怪責天生為什麼不是李嘉誠的兒子, 這全都是「生活型態」的選擇而決定。

2022年3月20日
我們有時候會被身邊的不同事情, 事物而影響自己的情緒, 甚至會說影響到自己的行為及言語, 比如說:生氣的時候會把聲量放大,甚至訴諸暴力,我們時常都會說只是因為「你」/「對方」弄我生氣才控制不了而這樣做,但阿德勒認為我們的情緒發洩只是為了達到「目的」的行為,而捏造出不同的行為達到此目的,而不是被生氣/情緒而使你做出以上不受控制的行為,因此我們是能夠改善,改變這個情緒帶來的壞影響,
這不是勸讀者不需要情緒,而是需要把情緒的壞影響降到最低,達到有效地發洩自己應有的情緒。

在生活上,我們可以減少對家人,子女,同事的情緒波動行為, 比如說:小孩不聽話,不念書,我們不應該藉此大發雷霆,大聲去罵及教導孩子,反而是正確地引導小孩,作出自省是否中間過程溝通問題等等,畢竟我們知道自己的「目的」只是想小孩理解念書的重要性及專心念書,如果只顧著「大聲」,斥責也沒能帶出這個念書的重要性意思。
特別是當面對下屬做錯事的時候,即使生氣也不要使行為影響雙方的關係,正面地溝通,理解當中的流程錯誤。這樣相比大聲責罵會更有效率去做事,而且也不必使你的形象受損,同事對公司的向心力也不會下降。
在交易上,也是如此,當我們每天也連續虧損的時候,很容易會影響情緒,導致出現拗單的情況出現,我們「目的」可能是為了取回之前「失去的」金錢,也可能是取回自己的自尊。即使我們閱讀過很多經典投資書藉都勸告股民,不應該受市場情緒而影響策略,並需要達到「反人性」才更易獲利。但投資人時常也會重複犯錯,所以我們應該要了解自己的「目的」,從而鍛鍊自己更客觀地面對自己的情緒及行為。不應該捏造出不同的行為及藉口解釋這是不受控制的。

另外,我們常常在生活中也聽到別人說自己很「不幸」。
阿德勒認為不幸是你自己「選」的,即使是天生的條件不足,比如說:成長在一個家暴裡的家庭/家裡沒有錢/自身有專注力失調等等,因此會羨慕身邊朋友的美好家庭等,並說自己非常「不幸」,但阿德勒認為這都是你自己「選」的。
作者用「善」及「惡」去解釋這回事,在希臘語上的「善」跟道德沒有關係,純粹是「有用」的意思,另一方面,「惡」的意思則是「沒有用處」。
在這個世界上雖然有著不同的犯罪及不當行為,比如說:你最珍重的朋友騙你錢,但沒有人會自願採取「惡」,即是「沒有用處」的行為,因為他們的行為會為他自己帶來利益,帶來「善」。正如博奕論中,在「囚徒困境」案件中背叛對方只是為了保護自己,所以大多數人會選擇背叛。
而我們選擇用「不幸」來形容自己,正正是想利用不幸這個詞語對自己作出「善」的行為。藉此「安慰」自己的心靈,並可以怨天尤人。這是自己選擇的生活型態。
因此我們應該去改變自己的行為,改變自己的生活態度。
在生活例子中,我們時常都聽到成功人士在演講/得獎言論中得知,他們不會埋怨自己背景的「不幸」,反而會利用這個成為他們邁向成功的踏腳石,有「勇氣」地去改變就能夠擺脫現有的狀況。
我們時常就是用負面的態度去面對自己,面對事情,這自然就「不想去改變」,因為會潛而默化自己認為這就是「命」,反而當我們能夠利用「變得幸福的勇氣」去改變現狀,不回首過去,活在當下就能夠改變你的人生。

到底是事情是「境由心造」還是「心由境造」?這都是來自於自己的看法,生活型態的選擇。

Credit:被討厭的勇氣


CC BY-NC-ND 2.0

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