讀立日

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羅丹的雕塑作品與《羅丹藝術論》選段


「讀立日」播客節目的第一期就要在下週一(11/30)播出了!我們會一起聊聊《羅丹藝術論》這本小書。在播客節目中,你會聽到一些羅丹的雕塑作品的名字,還會聽到我們朗讀一些選段。因此我們先發布這樣一篇文章,算作節目preview,為大家提供一些圖片和文字作為背景訊息。

你可以在豆瓣上多了解一點這本小書。

Have fun! 我們讀立日見!


羅丹在工作室



部分節目中會提到的羅丹的雕塑作品


青銅時代
地獄之門
地獄之門局部——思想者
烏戈林及其孩子們

因為有圖片尺寸限制,可以點擊這個鏈接看更多節目中提到的藝術作品。


節目中會提到的選段


“只以悅目為務,只知奴隸般再現沒有價值的局部的藝者,是永不能成為大師的。如你曾訪過義大利的公墓,你一定註意到那些藝匠,曾如何幼稚的去裝飾墳墓,竭力要在雕像上面,模仿繡件、花邊與發辮,這些東西或許是準確的,但絕非真實的,因為它們並不激動心靈。”
“藝術所認為醜的,只是絕無品格的事物,就是既無外表真,更無內心真的東西。⋯⋯是假的,造作的,不求表情、只圖悅目的,強作輕佻,充為貴侈,作歡容而無中心之喜悅,裝腔作勢、故意炫人,或脅肩諂笑,或高視闊步,卻無真情,徒具外表。總之,一切欺誆,都是醜惡。⋯⋯他想把痛苦的情調消減,想把老年的衰頹隱藏,為取悅庸眾計,想安排自然,使它變相,使它柔和,那麼,他一定創造出醜來,因為他懼怕真。”
“⋯⋯一般人所认为‘鄙陋的头脑’,常是一颗美丽的心灵,只因缺少相当的教育而不能显示出来。在这种情形中,他的脸上便有神秘坚强的情态,好像是为薄纱障蔽的智慧的憧憬。”
“這才是真正的肉呢!⋯⋯可說是受盡了親吻與愛撫。⋯⋯在撫摩這半身像時,竟覺得它的溫暖。”
“希臘藝術之別於矯偽的學院派者即在此。⋯⋯生命之血在希臘雕像的筋肉中橫流奔騰;學院派的作品只是冰冷的木偶,它是死的。”
“試設想這座像放在南國的海濱,在橄欖林下,可以遠眺雪白的島嶼在地中海裡閃著金光的地方。”
“古藝是需要光明的,在我們黝暗的美術館中,它們都給陰影變得呆滯了。如果把它放回到它的故鄉去,在蔚藍的天光水色之下,浴著絢爛的陽光,它一定會完全改觀,其壯麗華美,有不可言喻者!”
“‘古希臘的宗教留給我們如許動人的維納斯;但溫和可愛卻未見得。她當時和一切虔誠的信仰一樣,是專制的、嚴厲的。’”“‘⋯⋯如果我們今日覺得古代之神的溫和可愛,那是因為他們的神權已倒,不復為害我們之故。’”
“希臘之美對於一切不能理會高遠的思想的東西,都顯得專橫殘暴,故亞里士多德才有反對奴隸之倡議。她只知贊賞完美的形式,而不知一個醜陋的造物,也是崇高的美;她把殘廢的兒童慘酷地丟向深谷。”
“現代人所最欠缺的是對於他們業務的愛好。他們抱著無可奈何的心情在工作,故特意潦草從事。全社會中的各階級都是這樣。政治家幹政治,只因為自己可以從中取利,從前那般偉人在為國服務、予民福利之中得到的喜悅,他們是領略不到的⋯⋯”
“‘藝術家’這個字,廣義言之,即是以工作為樂事的人。我們曾希望各種職業中都有藝術家;木工以對準榫頭自娛,堊匠以削磚為樂,御者以善駕車馬自傲,這樣的社會不是可羨嗎?”

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CC BY-NC-ND 2.0

為什麼有讀立日?

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