时代的困惑与思索|谈谈<郊眠寺>, 谈谈万青的<冀西南林路行>
聊《冀西南林路行》,要先聊清楚《郊眠寺》?
《郊眠寺》作为整张专辑最后总结性的一首歌, 其实是整张专辑观察和思考的"答案"。
为什么这么说?
首先, 《冀西南林路行》在讲什么事情?
按照网上的乐评的分析, 这张专辑快成一张环保专辑了。
往更里面思考, 反思现代化困境是专辑一个角度,但更直接的角度其实就在歌词里, 这张专辑的概念其实比很多人解读的更宏大。
在《郊眠寺》之前,专辑里个人视角的歌几乎没有,即使是《采石》里写的“我”,也只是站在观察者角度,叙述的“我”。
既然说到非纯粹的个人视角,还得从专辑概念说起。
为什么专辑叫《冀西南林路行》?
网上的解读连乐府诗行歌体杜甫式现实主义都出来了, 可是没有并没有说到重点。
专辑概念的灵感缘起自一次旅行, 在专辑文案中姬赓已经提到了,可知冀西南的由来。为什么不直接叫"冀西南行"呢, 我想"林路"而字是有作者表达的意思在里面的.
我的理解:
林: 社会(丛林)
路: 道路
行: 看(观察)与思考
所以这张专辑的名字和概念可以解释为:
以一趟冀西南 (太行山) 地区的旅行为引子, 对整个社会和历史的观察思考。
因此,放在专辑最后的《郊眠寺》,恰恰是在说完所有的故事之后的“也许可以不这样,如果我们选择那样”。
说回专辑。
与第一张专辑的不同
音乐上
新专辑音乐表现更完整,除了两三处停顿,类似逗号,甚至可以说整张专辑音乐上是完全连在一起的。
我猜可能跟主题表达有关系,整个主题表达比第一张更宏大(第一张专辑更个人视角,这张更宏观视角),因此加了大量弦乐和管乐(几乎每首歌都有),有点摇滚乐队加管弦乐团的意思。
在音色使用上成熟老道,很多人在说磁带噪音的使用,但其实磁带噪音占比非常少,比管弦乐少的多。用的不多,很克制,但非常巧妙(话说回来了,万青的作风也是不磨熟了就不发吧)。
一处用作《采石》末尾的“炸山”,一处用作《河北墨麒麟》,下山后,演员王公游民盗贼,妖魔鬼怪的咆哮。
另外还有一点,可能是我主观上的,这一张的爵士元素更多,甚至增加了一段爵士钢琴。
好了,这是音乐上的区别;
那么,内容表达上与第一张专辑有什么不同呢?
清晰的愤怒
如果说第一张专辑中,万青更多展现了在社会发展变迁中,人的无力、迷茫、失落;
几个简单的例子:
无力表现在需要“买一把假枪保卫他的生活“”,
迷茫表现在“前已无通路,后不见归途”;“东张西望,一无所长”;
失落表现在“渔王还想继续做渔王,而海港已经不知去向”,需要一个方法来克制内心的恐慌,“我只是被诱捕的傻鸟”“我只是被灌醉的小丑”。
新专辑中,上述情绪依然,但是又多了一种清晰的情绪——愤怒。
《泥河》中,有“可感到怒潮来临”
《采石》中,有“愤怒急促地流失”
《山雀》没有提到愤怒,但却有愤怒的情绪,“火光汹汹 指引盗寇入太行”
《河北墨麒麟》中则是,“他渐渐感到胸闷 他起身独立向荒原”
第一张专辑中也有一些愤怒的情绪,比如“只唱情歌看不到坦克”
不同的反抗
《万能青年旅店》中的反抗带有颓废的情绪,甚至两次描述了自杀作为某种反抗。比如:
《十万嬉皮》“浇上汽油 舒展眉头纵火的青年迫近的时间”
《秦皇岛》“看着他们,为了彼岸,骄傲的灭亡“”。
而新专辑中,变成了
《河北墨麒麟》起身独立向荒原
《郊眠寺》:西郊有密林,助君出重围
清晰的,直接的反抗。
在《郊眠寺》之前,专辑讲了什么
如果说,《郊眠寺》是整张专辑的思考和总结,那么前面讲述和描绘了什么呢?
要讲清《郊眠寺》总结了什么,得大致讲一下前面的音乐
\*\*《早》是引子
《泥河》是写现代化历史和道路选择;
把一条河当做一个民族来写;泥河就是黄河,可以理解成整个民族
《平等云雾》写的是意识形态;
然后从《采石》《山雀》开始到《河北墨麒麟》, 描绘的是社会中的不同群体.
\*\*
(1)《采石》——底层迷茫: "以我之身躯为阶梯以我之身躯为樊篱" 崭新万物 正上升幻灭如明星我却乌云遮目"
问题1; 谁是石头, 谁在采?
捶打我天然的沉默
切割我卑微与困惑
面貌已生疏 前方模糊
灵魂在山口又回顾
...
愤怒急促地流失
收回不安的目光
...
"以我之身躯为阶梯
以我之身躯为樊篱"
这是在写石头还是在写人? ? ?
如果硬要做群体区分, 《采石》姑且可以看作描绘的是底层民众: "以我之身躯为阶梯,以我之身躯为樊篱"。
当然, 中间有一些情绪感受, 是共通的. 如果给<采石>换一个不那么诗意的名字, 采石头也可以叫做《割韭菜》。
谁又不是被割的韭菜或者被采的石头呢. 所以这首歌里很多情绪会有强烈的共鸣。
这首歌结尾那段噪音很妙,一来噪音本来也用来做某种代指。
二来,这段声音可以当作采石炸山的声音,也可以解读为精神上“爆裂无声”。
(2)《山雀》——中产无力: 只能眼铮铮看着 汹汹的火光 指引盗寇入太行
同样, 如果硬要做群体区分, <山雀>姑且可以看作描绘的中产阶级.
他们拥有
平衡 忠诚 不息的身体
轻快 明亮 恒温的伴侣
....
(有伴侣和你一起)
爱与疼痛
不觉茫茫道路长
生活历险
并肩莾莾原野荒
(可是却)
山崖复远望
仓皇 无告 不回的河流
平原不可见
晦暗 无声 未知的存亡
(也只能眼铮铮看着 汹汹的火光 指引盗寇入太行)
### (3)《河北墨麒麟》——年轻人: 反抗精神, 起身独立向荒原
有人认为墨麒麟指代的是侠客, 但更像是毅然入世的年轻人, 但是这样的年轻人拥有独立思考的能力, 因为他似乎很清楚: "他停止吟唱暮色与想念, 起身独立向荒原", 是因为"乌云阻拦明月涌河湾", 所以才要他才要躬身入局, "试试 冰冷昂贵入云涉水的轻身术; 看看 演员王公游民盗贼的心电图".
对于这个人群, 万青的描绘似乎是积极的, 所以从<采石><山雀>到<河北墨麒麟>, 中间用了<绕越>.
从历史到社会, 这趟旅行来到了《郊眠寺》
## 《郊眠寺》写了什么
回到歌曲
开头和结尾是回顾或是淡出的俯瞰镜头, 夹杂一种语言已说不清的复杂情绪.
先将开头和结尾放下, 我们来看看四段歌词讲了什么:
#### 第一段:1. 理想 (意象) 的生活
切断电缆 朝霞晚风
临时收入 临时生活
切断电缆 数字云烟
免费月光 免费惊险
月光熔铁星 铸我神与心
月光熔铁星 铸我神与心
(什么是电缆, 什么是铁星? )后面一起解释
#### 2.生活的现实
渤海地产 太行水泥
宗教医保 慈善股票
幻觉贸易 阶级电梯
高级魔术 高级发明
凝聚神与心 建此不夜城
凝聚神与心 建此不夜城
(有一些意象较生僻, 但不难懂, 渤海地产和太行水泥确有这两家公司)
#### 3.未来的现实
演员失业 电缆失窃
共享富裕 共享恐惧
东方睡衣 涌上街头
街头嘈杂 公共聋哑
紧急换电缆 循环追捕令
紧急换电缆 循环追捕令
(上面的描写中, 有一些已经成为现实)
#### 解释: 几个重要的意象
(1)乌云, 明月, 电缆
什么是电缆呢
电缆: 牵引社会的意识形态
所以:
演员失业 电缆失窃
紧急换电缆 循环追捕令
就很好懂了(正在发生的事 )
所以第一段的: 切断电缆, 月光熔铁星
铁星: 钢铁红星(铁幕重重困青年)
明月/月光: 某种自主选择的权利或者不被强制的自然意识等等(可以自行理解)
泥河/河湾:民族
和前面《河北墨麒麟》有"乌云阻拦明月涌河湾", 就好理解了 (河湾的意象在《泥河》中也非常重要)
#### 4.我们该怎么办? (专辑命题的回答)
我有迷魂 额头滚烫
我有迷魂 人间明暗
鸟兽暗语 危险消息
自然友谊 自然躲避
西郊有密林 助君出重围
什么是我们需要的: 自然友谊 自然躲避
而
西郊有密林 助君出重围
这一句是"我们怎么办"的答案
这些是"鸟兽暗语 危险消息"(被诱捕的傻鸟)
专辑文案里单独一段列出了这句:
西郊有密林 助君出重围
因为这是这张专辑类似结论性的一句话了吧. 《冀西南林路行》的万青, 比第一章更加清晰。
只不过, 一句话可以从不同的角度解读.
淡出
只剩全景俯瞰镜头和一声叹息.
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该怎样回答 不眠的时间
星河下 电子荒原
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